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关于的成语有哪些成语大全
于的成语有：
青过于蓝囿于成见寓情于景无济于事怒形于色情深友于薪贵于桂老于世故民保于信狃于故辙严于鈇钺毁于一旦假力于人急于星火急于事功果于自信托于空言推舟于陆退藏于密救民于水火无敌于天下流言止于智者立于不败之地一年之计在于春拒人于千里之外决胜于千里之外行百里者半于九十青出于蓝而胜于蓝千里之行，始于足下
喜形于色同归于尽安于现状于家为国熔于一炉耿耿于怀言归于好轻于鸿毛重于泰山莫逆于心于心何忍止于至善凤凰于飞行成于思青出于蓝独异于人易于反掌易于拾遗易于反手苛政猛于虎毕其功于一役拔诸水火......
有什么关于的成语
行尸走肉,金蝉脱壳,百里挑一,金玉满堂,背水一战,霸王别姬,天上人间,不吐不快,海阔天空,情非得已,满腹经纶,兵临城下,春暖花开,插翅难逃,黄道吉日,天下无双,偷天换日,两小无猜,卧虎藏龙,珠光宝气,簪缨世族,花花公子,绘声绘影,国色天香,相亲相爱,八仙过海,金玉良缘,掌上明珠,皆大欢喜,逍遥法外,
关于冬天的四字成语
1. 有关四的四字成语 1. 骈四俪六： 骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
2. 暮四朝三： ①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
3. 语四言三： 指信口乱说闲话。
4. 四大皆空： 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
5. 四分五裂： 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
6. 四海为家： 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
7. 四面八方： 指各个方面或各个地方。
8. 四面楚歌： 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
2. 写出有关的四字词语
表示“走”的四字词：
不耻最后 背道而驰 不胫而走 白驹过隙 并驾齐驱 抱头鼠窜 奔走呼号 奔走相告 仓皇出逃 长驱直入 超轶绝尘 斗鸡走狗 丢盔卸甲 大杖则走 风驰电掣 风马牛不相及 凫趋雀跃 飞禽走兽 奉头鼠窜 风旋电掣 放纵驰荡 飞针走线 虎入羊群 健步如飞 鸡飞狗走 静如处女，动如脱兔 快犊破车 快马加鞭 狼奔豕突 落荒而逃 龙腾虎跃 溜之大吉 临阵脱逃 弃甲曳兵 趋之若鹜 兔起凫举 鼠窜狼奔 豕突狼奔 守如处女，出如脱兔 徒劳往返 逃之夭夭 闻风而逃 望风而逃 往返徒劳 万马奔腾 亡羊补牢 瓮中之鳖 星驰电走 席卷而逃 一日千里 小受大走 心猿意马 亦步亦趋 诱敌深入 蝇附骥尾而致千里
表示“拿”的四字词语：
夺人所好、夺席谈经、巧取豪夺、将夺固与、鸠夺鹊巢、你夺我争、生夺硬抢、予夺生杀、篡党夺权、篡位夺权、攻城夺地、追魂夺命、予取予夺，手到擒来、拿贼拿赃，拿奸拿双、十拿九稳、鹰拿雁捉、捕影拿风、捉虎擒蛟、手到拿来、生擒活拿、饿虎擒羊、扫穴擒渠、捉将挟人
表示“看”的四字词语：
东张西望、左顾右盼、瞻前顾后、怒目而视、刮目相看、另眼相看、望尘莫及、望穿秋水、望而却步、望而生畏、望风而逃、望梅止渴、望子成龙、睹物思人、一览无余、面面相觑、虎视眈眈、登高眺远、走马观花、一望无边、一望无际、先睹为快、惨不忍睹、耳闻目睹、熟视无睹、有目共睹。
表示“说”的四字词语：
恶言泼语： 指用狠毒的话骂人或说话
恶言恶语 ：指用狠毒的话骂人或说话
讹言谎语： 讹言，谣言。造谣说谎话
重厚寡言 ：持重敦厚，不爱多说话。
直言勿讳 ：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
正言直谏 ：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正言不讳 ：说话爽直，毫无忌讳。
正色危言 ：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色敢言 ：态度严肃，敢于直言。
语四言三 ：指信口乱说闲话。
倚马千言 ：倚马，靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
一言不发 ：一句话也不说。
信口胡言 ：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
相对无言 ：指彼此相对说不出话来。
危言核论 ：正直而翔实的言论。
万语千言 ：许许多多的话语。
托之空言 ：指寄托所怀于文词议论。
托于空言 ：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
桃李无言，下自成蹊 ：古谚语。比喻实至名归。
桃李不言，下自成行 ：古谚语。比喻实至名归。
逆耳良言 ：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆，抵触，不顺从。
够了不？
3. 关于人的四字词语
人百其身 谓愿意用一百人来换取死者的复生。
表示对死者极沉痛的悼念 人不聊生 人民无法生活下去 人不为己，天诛地灭 旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容 人才辈出 形容有才能的人不断地大量涌现 人才济济 谓人才众多 人存政举 谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。
其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”
孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。” 人单势孤 人数少，力量单薄 人地生疏 人事不熟，地方陌生 人定胜天 人力可以战胜自然 人多口杂 见“人多嘴杂” 人多阙少 谓求官职的人多而空额少。
阙，旧时指官职的空额 人多势众 人多势力大 人多嘴杂 谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌 人非草木 见“人非木石” 人非木石 谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。
语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 人非物是 谓人事变迁，景物依旧 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅 人浮於事 语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食。”郑玄注：“食谓禄也。
在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”
原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少 人各有志 谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难 人给家足 人人饱暖，家家富裕 人喊马嘶 人叫喊，马嘶鸣。
形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱 形容局势动荡不安 人极计生 谓人到绝境就会产生计谋 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友 人间地狱 指人间极黑暗痛苦的地方 人间天上 ①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。
指景物极美好的处所 人间天堂 指人世间极美好的地方 人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 人杰地灵 谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。
后亦谓杰出的人物生于灵秀之地 人尽其才 每个人都能充分发挥他的才能 人困马乏 ①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪 人老珠黄 旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样 人离乡贱 谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视 人满为患 因人多造成了困难 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”
后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心 人面兽心 ①外貌是人，心肠如兽。
形容人不开化，近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙 人面桃花 相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。
有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。
因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故 人命关天 谓牵涉人命，事关重大 人莫予毒 没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。
形容目空一切，妄自尊大。语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也。
曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”
人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦 人强马壮 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人强胜天 人的力量强盛，可以战胜自然 人琴俱逝 见“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”
后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典 人琴两亡 见“人琴俱亡” 人情冷暖 指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热 人情冷暖 见“人情冷暖” 人情世故 为人处世的道理 人情世态 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分 人情汹汹 见“人情汹汹” 人情汹汹 形容人心动荡不安 人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度 人穷志短 人的处境困厄，志向也就小了 人去楼空 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”
后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意 人人自危 每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖 人山人海 形容人聚集得极多 人涉昂否 别人涉水过河，而我独不渡。
《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。”
毛传：“昂，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。
我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”
后用以比喻自有主张，不随便附和 人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚 人神同嫉 见“人神共嫉” 人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见。
谓享高寿不易 人生如寄 亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间 人生若寄 见“人生如寄” 人声鼎沸 人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。
鼎，古代烹煮用具 人事不省 谓昏迷不醒，失去知觉 人事不醒 见“人事不省” 。
关于月的成语有哪些
哀莫大于心死 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
安于现状 对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于一隅 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
鄙于不屑 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。
冰寒于水 冰比水冷。比喻学生胜过老师。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不齿于人 指被人看不起。
不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。
藏巧于拙 有才能而不显示出来。
定于一尊 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
独异于人 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
防民之口，甚于防川 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
蜂虿作于怀袖 比喻出乎意外的惊吓。
凤凰于飞 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
歌于斯，哭于斯 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
耿耿于怀 不能忘怀，牵萦于心。
耿耿于心 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
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