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舍四字成语接龙
舍近即远，远走高飞，飞黄腾达，达地知根，根深蒂固，固步自封，封己守残，残花败柳，柳暗花明，明察秋毫，毫发无伤，伤风败俗，俗不可耐，耐人寻味，味同嚼蜡，（蜡笔小新）^.^
舍四字成语接龙
1. 舍开头的4字成语 舍开头的4字成语 ：
舍己为人、
舍本逐末、
舍生取义、
舍我其谁、
舍近求远、
舍己为公、
舍本问末、
舍生忘死、
舍短录长、
舍车保帅、
舍实求虚、
舍道用权、
舍本事末、
舍身求法、
舍经从权、
舍实听声、
舍命不渝、
舍正从邪、
舍我复谁、
舍近取远、
舍身为国、
舍旧谋新、
舍命之交、
舍策追羊、
舍邪归正、
舍短从长、
舍短取长
2. “舍”字开头的成语接龙有哪些
舍生取谊【shě shēng qǔ yì】：指为正义而牺牲生命。同“舍生取义”。
舍生存义【shě shēng cún yì 】：指为正义而牺牲生命。同“舍生取义”。出处《北齐书·杜弼传赞》：元康忠勇，舍生存义。
舍短录长【shě duǎn lù zhǎng】：不计较别人缺点，取其长处，予以录用。同“舍短取长”。
舍己救人【shě jǐ jiù rén】：牺牲自己。指不顾个人安危去拯救别人。出处老舍《老张的哲学》：舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。
舍本逐末【shě běn zhú mò】：舍本逐末 古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃事物的根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细枝末节。
舍死忘生【shě sǐ wàng shēng 】：形容不顾自己的生命安危。舍是舍弃，丢弃的意思，忘，忘记，不顾，不顾生死。也作“舍生忘死“
舍近求远【shě jìn qiú yuǎn】：意思舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。出处：《孟子·离娄上》：道在迩而求诸远。”《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。
舍生取义【shě shēng qǔ yì】：舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
舍本求末【shě běn qiú mò】：舍本求末意思是 抛弃根本，追求枝节。比喻不抓根本环节，而只在小问题上下功夫。出 处 《关尹子·一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。舍本求末，无时得本。郑观应 《盛世危言·吏治下》：为百姓图富教，为国家谋久长，毋瞻徇私情……毋舍本求末，毋畏难苟安，置身家性命、功名富贵於度外。
舍我其谁【shě wǒ qí shuí 】：是指除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇到该做的事，绝不退让。舍，意为除了。出自《孟子·公孙丑下》：如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
舍近即远【shě jìn jí yuǎn】：放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。出处《孙子·九地》易其居，迂其途，使人不得虑”唐·杜牧注：“易其居，去安从危；于其途，舍近即远。士卒有必死之心。
舍旧谋新【shě jiù móu xīn 】：思是弃旧求新。。出处《左传·僖公二十八年》：原田每每，舍其旧而新是谋。
舍经从权【shě jīng cóng quán】：指变通常道以适应现实的需要。同“舍道用权”。出处清·李渔《闲情偶寄·词典·宾白》：无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦当舍经从权，暂为邪辟之思。
舍本从末【shě běn cóng mò】：比喻做事情，处理问题不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“舍本逐末”。
舍身求法【shě shēn qiú fǎ 】：弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
舍近务远【shě jìn wù yuǎn】：放弃近的，谋求远的。出处：《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓怨惧，诚臣之所惑也。
舍策追羊【shě cè zhuī yáng 】：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。出处：语出《庄子·骈拇》：臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟策读书；问榖奚事？则博塞以游。陆德明释文：策，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。
3. “舍”字开头的成语接龙有哪些
舍生取谊【shě shēng qǔ yì】：指为正义而牺牲生命。
同“舍生取义”。舍生存义【shě shēng cún yì 】：指为正义而牺牲生命。
同“舍生取义”。出处《北齐书·杜弼传赞》：元康忠勇，舍生存义。
舍短録长【shě duǎn lù zhǎng】：不计较别人缺点，取其长处，予以录用。同“舍短取长”。
舍己救人【shě jǐ jiù rén】：牺牲自己。指不顾个人安危去拯救别人。
出处老舍《老张的哲学》：舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。舍本逐末【shě běn zhú mò】：舍本逐末 古以农耕为本，工商为末。
谓舍弃农耕，从事工商。抛弃事物的根本，追求枝节。
比喻做事不注意根本，而只抓细枝末节。舍死忘生【shě sǐ wàng shēng 】：形容不顾自己的生命安危。
舍是舍弃，丢弃的意思，忘，忘记，不顾，不顾生死。也作“舍生忘死“舍近求远【shě jìn qiú yuǎn】：意思舍去近处的，追求远处的。
形容做事走弯路。出处：《孟子·离娄上》：道在迩而求诸远。”
《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。舍生取义【shě shēng qǔ yì】：舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。
常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。舍本求末【shě běn qiú mò】：舍本求末意思是 抛弃根本，追求枝节。
比喻不抓根本环节，而只在小问题上下功夫。出 处 《关尹子·一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。
舍本求末，无时得本。郑观应 《盛世危言·吏治下》：为百姓图富教，为国家谋久长，毋瞻徇私情……毋舍本求末，毋畏难苟安，置身家性命、功名富贵於度外。
舍我其谁【shě wǒ qí shuí 】：是指除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇到该做的事，绝不退让。舍，意为除了。
出自《孟子·公孙丑下》：如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？舍近即远【shě jìn jí yuǎn】：放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。
出处《孙子·九地》易其居，迂其途，使人不得虑”唐·杜牧注：“易其居，去安从危；于其途，舍近即远。士卒有必死之心。
舍旧谋新【shě jiù móu xīn 】：思是弃旧求新。
出处《左传·僖公二十八年》：原田每每，舍其旧而新是谋。舍经从权【shě jīng cóng quán】：指变通常道以适应现实的需要。
同“舍道用权”。出处清·李渔《闲情偶寄·词典·宾白》：无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦当舍经从权，暂为邪辟之思。
舍本从末【shě běn cóng mò】：比喻做事情，处理问题不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“舍本逐末”。
舍身求法【shě shēn qiú fǎ 】：弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。
后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。舍近务远【shě jìn wù yuǎn】：放弃近的，谋求远的。
出处：《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓怨惧，诚臣之所惑也。舍策追羊【shě cè zhuī yáng 】：放下手中书本去寻找丢失的羊。
比喻发生错误以后，设法补救。出处：语出《庄子·骈拇》：臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。
问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。陆德明释文：筴，字又作策，初革反。
李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。
以舍开头怎么成语接龙
舍生取义--义不容辞--辞不达意--意在笔先--先见之明--明明白白--白雪阳春--春去秋来--来因去果--果不其然--然荻读书--书香世家--家无二主--主圣臣良--良师益友--友风子雨--雨过天青--青山绿水--水落石出--出神入化--化为泡影--影只形单--单枪匹马--马上功成--成千上万--万水千山--山高水长--长安道上--上雨旁风--风流千古--古往今来--来之不易--易地而处--处实效功--功成名就--就事论事--事出有因--因小失大--大旱望云--云泥之别--别有心肠--肠肥脑满--满山遍野--野草闲花--花红柳绿--绿酒红灯--灯蛾扑火--火然泉达--达人知命--命中注定--定国安邦--邦以人为本--本乡本土--土牛木马--马面牛头--头重脚轻--轻车熟路--路见不平--平分秋色--色色俱全--全知全能--能者为师--师出无名--名不符实--实至名归--归全反真--真才实学--学贯中西
呵呵
江郎才尽了
以舍开头怎么做成语接龙
舍生忘死 → 死声啕气 → 气愤填膺 → 膺箓受图 → 图财害命 → 命世之才 → 才墨之薮 → 薮中荆曲 → 曲学诐行 → 行己有耻 → 耻居人下 → 下塞上聋 → 聋者之歌 → 歌莺舞燕 → 燕安酖毒 → 毒手尊前 → 前合后仰 → 仰取俯拾 → 拾人唾涕 → 涕泪交加 → 加油添醋 → 醋海翻波 → 波流茅靡 → 靡然从风 → 风骨峭峻 → 峻阪盐车 → 车马填门 → 门不夜关 → 关门大吉 → 吉光凤羽 → 羽毛未丰 → 丰筋多力 → 力学不倦 → 倦尾赤色 → 色胆包天 → 天堂地狱 → 狱货非宝 → 宝山空回 → 回天之力 → 力学不倦 → 倦尾赤色 → 色衰爱弛 → 弛高骛远 → 远虑深谋 → 谋无遗策 → 策马飞舆 → 舆论哗然 → 然荻读书 → 书读五车 → 车尘马迹
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