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肉袒什么什么成语
肉袒牵什么的成语是：肉袒牵羊。
1、成语释义
牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
2、成语出处
《左传·宣公十二年》：“郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。’”
3、成语典故
宣公十二年，楚国攻打郑国，郑国被打败了，郑伯在投降的时候，“肉袒牵羊以迎”。“肉袒”是说郑伯脱衣露体，表示请降，也有诚惶诚恐的意思。但郑伯在投降时，为什么要牵羊呢？就因为羊象征着吉祥，在亡国临危之际，献上羊以祈求得到楚国方面的宽恕，免遭于难。
4、与肉袒牵羊相关的诗词
《谢张解州作名阃堂记》：气如巨浪泻长江，清似寒冰满玉缸。几与贾生摩壁垒，未令张子见麾幢。色丝幼妇宜传久，肉袒牵羊合亟降。欲近云章刊翠石，却忧染翰孰能双。
羊自古象征着吉祥，羊象征吉祥的意义
1、羊象征着美德孝道的吉祥文化意义
百善孝为先，在传统“羊节”中，羊代表着孝道。《春秋繁露》中的：“羔饮其母，必跪，类知礼者。”意思是说羔羊好像懂得母亲艰辛,总是跪着吮奶以示感恩，以至于陕西宝鸡还有“跪羊石”之说。
2、羊象征着祥和亲善民族性格
即使是现在，也不难发现羊有很多性格优势，温顺、善良、亲切。《考工记》注有“羊，善也”。《说文》中有:“羊性好群”。羊群听从头羊指挥，服从头羊安排，怜爱部属、仁爱友善，对人类群居以求生存具有极好的教化示范作用。
3、羊象征着财富和权利
《啤雅广要》中记载：沛公始为亭长，梦逐一羊，拔角尾，皆落。辩者曰:“羊去角尾，乃王也”。这话的意思是刘邦以后将称霸天下。故事虽然迷信，但却说明了一个“传统”，即中国人很喜欢将某些动物代指权力，比如逐鹿中原，就是将鹿作为权力的象征。
肉袒牵羊的意思
公元前597年，楚庄王率军攻打郑国，占领郑国的首都，郑襄公光着膀子牵着羊向楚庄王跪地求和，答应郑国土地可以划给楚国，郑人做楚人的奴隶，只恳求给一块不毛之地度过余生。楚庄王见郑襄公真诚悔过，就答应了他的求和要求。
四字成语 成语大全70个
1. 羊字成语大全四字成语 羊字成语大全四字成语：
亡羊补牢、
歧路亡羊、
牵羊担酒、
羚羊挂角、
羊毛出在羊身上、
顺手牵羊、
替罪羊、
挂羊头卖狗肉、
问羊知马、
羊肠小道、
多歧亡羊、
羝羊触藩、
羊续悬鱼、
十羊九牧、
臧谷亡羊、
羊羔美酒、
以羊易牛、
羊质虎皮、
爱礼存羊、
虎入羊群、
瘦羊博士、
告朔饩羊、
肉袒牵羊、
羊狠狼贪、
鼠穴寻羊、
饿虎扑羊、
羊肠鸟道、
不吃羊肉空惹一身膻、
亡羊得牛
2. 带羊字的四字成语
带羊字的成语
虎皮羊质 饿虎攒羊 饿虎见羊 饿虎逢羊
臧谷亡羊 千羊之皮，不如一狐之腋 虎荡羊群 臧谷亡羊
羊续悬鱼 羊落虎口 羊触藩篱 羊肠九曲
羊羔美酒 亡羊之叹 素丝羔羊 顺手牵羊
鼠穴寻羊 瘦羊博士 舍策追羊 驱羊战狼
牛羊勿践 鸟道羊肠 买王得羊 卖狗悬羊
狼羊同饲 饿虎擒羊 昌歜羊枣 不吃羊肉空惹一身膻
争鸡失羊 羊质虎皮 以羊易牛 羊毛出在羊身上
羊肠小道 羊入虎群 羊肠鸟道 羊狠狼贪
亡羊补牢 问羊知马 屠所牛羊 亡羊得牛
使羊将狼 替罪羊 如狼牧羊 十羊九牧
牵羊担酒 肉袒牵羊 驱羊攻虎 歧路亡羊
羚羊挂角 虎入羊群 告朔饩羊 挂羊头，卖狗肉
饿虎扑羊 多歧亡羊 羝羊触藩 爱礼存羊
挂羊头卖狗肉 饿虎吞羊
【爱礼存羊】由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
【叱石成羊】叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。
【昌歜羊枣】据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
【担酒牵羊】牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺
【多歧亡羊】因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
【羝羊触藩】羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。
【羝羊絓棘】羝羊：公羊；絓：绊住。公羊的角被荆棘绊住，进退不得。比喻进退两难。
【饿虎攒羊】攒：向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。
【饿虎逢羊】逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【饿虎见羊】饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【饿虎扑羊】象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
【饿虎擒羊】像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
【饿虎吞羊】饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【放羊拾柴】指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子。
【告朔饩羊】原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
【羔羊素丝】羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
【羔羊之义】旧时指为人或为官清白，有节操。
3. 有羊字的成语大全
亡羊补牢、
羊肠小道、
挂羊头，卖狗肉、
羊毛出在羊身上、
顺手牵羊、
不吃羊肉空惹一身膻、
羊贪狼狠、
告朔饩羊、
饿虎攒羊、
羊撞篱笆、
蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊、
卖狗悬羊、
驱羊攻虎、
羊鹤不舞、
使羊将狼、
担酒牵羊、
多歧亡羊、
悬羊卖狗、
羊群里跑出骆驼来、
悬羊击鼓、
问羊知马、
羊头狗肉、
以羊易牛、
羊头马脯、
饿虎吞羊、
羊入虎群
4. 一到十的羊成语大全
一五一十yī wǔ yī shí
[释义] 五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。
[语出] 清·曹雪芹《红楼梦》：“便把手绢子打开；把钱倒出来；交给小红。小红就替他一五一十的数了收起。”
[近义] 原原本本 一清二楚 滴水不漏 有头有尾
[反义] 含糊不清 一塌糊涂 有头无尾 有始无终
[用法] 多用来指代从头至尾的具体情况；使语言简洁明了。一般作状语、补语。
[结构] 联合式。
[辨析] 见“如数家珍”（826页）。
[例句] 他气喘吁吁地把发生的事情~地对大家讲了一遍。
5. 关于动物成语大全 动物四字成语大全
关于动物成语大全 动物四字成语大全
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
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什么牵羊的成语
1.顺手牵羊
【解释】：顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
【出自】：《礼记·曲礼上》：“效马效羊者右牵之。”
【示例】：据说座山雕的部下有个～的老方子，一撮毛可能是想施展这个伎俩。
◎曲波《林海雪原》十二
2.肉袒牵羊
牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。肉袒牵羊是古代战败投降的仪式。
出处：郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。”《左传·宣公十二年》
3.系颈牵羊
解释：系：拴缚。用绳系住脖子，用手牵着羊。形容投降请罪的样子
出处：清·毕沅《续资治通鉴·宋帝显德佑二年》：“祺读至‘免系颈牵羊’之语，太后泣谓帝曰：‘荷天子圣恩，汝宜拜谢。”
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