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成语胯下之辱的出处是什么
成语胯下之辱的出处是《史记·淮阴侯列传》。
汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者……众辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我袴下’。于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。”
史称淮阴侯的韩信，是秦末淮阴人。他早年家境贫寒，是布衣之族。因为家里贫穷，自己又没有什么突出的表现，所以当时没人推荐他去做官，甚至当个杂差也没有人用。他生来就不善务农，更不会做生意赚钱。这样，他只得常常到亲戚或熟人家去吃闲饭。
因为韩信家里穷，又没有什么本事，乡邻及当地的年轻人大多看不起他。当时，淮阴这个地方有个屠夫，身强体壮，他看韩信走来，便迎上来有意要侮辱韩信。说着便叉开双腿，用手指点着，让韩信爬。韩信咬紧牙，使劲握着刀柄，上下仔细打量了这个年轻屠夫一番，仍未作声。结果，还是从他胯下爬了过去。
成语胯下之辱的寓意
韩信能忍受奇耻大辱从屠夫的胯下钻过，飞黄腾达之后，不仅不杀自己的仇敌，还能赏之以金，委之以官，这是常人做不到的。忍让并不是懦弱可欺，相反，它考验的是一个人的自信和坚忍。每个人都会有不如意的时候，当自己力量单薄时，“忍”也是一种良策。
俗话说，大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。只有能忍受别人忍受不了的痛苦、经历、挫折、打击，才能成就别人成就不了的丰功伟绩。这是对人们忍耐力、克制力的最好诠释，能忍一时而谋求一世的韩信忍受“胯下之辱”便是为了更大的成功。在现代社会里，人们也同样需要学习韩信这种忍耐力、克制力。
能忍胯下之辱，做到保持立场、能上能下、能进能退、进退自如，这样做方能成就别人所达不到的成就，为自己的日后成功打下坚实的基础。
形容骨盆的成语
骨盆的成语有：血盆大口，蜱蜉戴盆，盆朝天，碗朝地。
骨盆的成语有：盆朝天，碗朝地，血盆大口，戴盆望天。2：结构是、骨(上下结构)盆(上下结构)。3：拼音是、gǔpén。4：注音是、ㄍㄨˇㄆㄣ_。5：词性是、名词。
骨盆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
骨盆gǔpén。(1)人和许多脊椎动物的骨骼盆状结构，它由髋骨、骶骨及尾骨围成。
二、引证解释
⒈人或脊椎动物骨骼的一部分，由髋骨、骶骨和尾骨组成，形状像盆，有支撑脊柱和保护膀胱等脏器的作用。
三、国语词典
人和哺乳动物特有的环状骨架。由髋骨、骶骨和尾骨组成盆状，有支撑脊柱和保护膀胱等作用。词语翻译英语pelvis德语Becken(S)_法语osdubassin
四、网络解释
骨盆骨盆，连结脊柱和下肢之间的盆状骨架，由后方的骶、尾骨(脊柱最低的两块骨)和左右两髋骨连接而成的完整骨环。
关于骨盆的词语
蜱蜉戴盆覆盆难照戴盆望天鼓盆而歌覆盆之冤鼓盆之戚血盆大口屎盆子大雨倾盆蚍蜉戴盆
关于骨盆的造句
1、在背部上，有一长条结构是最令人激动的发现之一。一条从骨盆到尾巴的连续褶皱。第一次看到在水栖恐龙木乃伊中存在。
2、枕前通常是胎儿最易通过产妇骨盆的胎位。
3、还有两名女孩因伤势严重，被送往瓦房店市中心医院抢救，其中一名女孩诊断为股骨干骨折、骨盆骨折，另一女孩头外伤、舌裂伤、脾摘除。
4、骨盆前倾，向前压髋，直至髋部至大腿的前部产生拉胀感。
5、结论改良骨盆倾斜度测量器在临床上有推广使用的优势。
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出自《国语》中的成语和出处有哪些呢
1、一无是处 [
yī
wú
shì
chù
]：没有一点儿对的或好的地方。
出处：明·张岱《与胡季望》
2、十全十美 [
shí
quán
shí
měi
]：十分完美，毫无欠缺。
出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心；岂不是十全其美。”
3、完美无缺 [
wán
měi
wú
quē
]：完善美好，没有缺点。
出处：清·钱泳《履园丛话》：“小楷；微带行笔；共一百廿八行；前者十数行破裂者；而后幅完好无阙（缺）。”
4、绰绰有余 [
chuò
chuò
yǒu
yú
]：形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
出处：《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟；绰绰有裕。”
5、无忧无虑 [
wú
yōu
wú
lǜ
]：没有一点忧愁和顾虑。
出处：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
成语黄袍加身的出处是哪里
1、一鼓作气（曹刿 guì）出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
2、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师（郑谷）出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5、东山再起（谢安）出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
6、图穷匕见（荆轲）出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵（赵括）出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
8、负荆请罪（廉颇）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
9、卧薪尝胆（勾践）出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
10、接竿而起（陈胜）出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
11、三顾茅庐（刘备）出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
12、孺子可教（张良）出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”释义：指年轻人可培养。
13、四面楚歌（项羽）出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
14、老当益壮（马援）出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
15、投笔从戎（班超）出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”释义：扔掉笔去参军。指文人从军。
16、暴殄天物（商王）出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
17、暗渡陈仓（韩信）出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
18、嗟来之食（黔敖）出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”释义：指带有侮辱性的施舍。
19、怒发冲冠（蔺相如）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
20、手不释卷（吕蒙）出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”释义：书本不离手。形容勤奋好学。
21、韦编三绝（孔子）出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
22、墨守成规（墨子）出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。
23、病入膏肓（蔡桓公）出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
24、一人得道，鸡犬升天（刘安）出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
25、高山流水（俞伯牙、钟子期）出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
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