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带动物的成语有哪些
带动物的成语分享如下：牛刀小试、两鼠斗穴、牛鼎烹鸡、兔起凫举、牛头马面、春蚓秋蛇、鼠牙雀角、牛刀割鸡、牛骥同皂、十鼠同穴、龙肝豹胎、虎口拔牙、龙肝凤髓、龙蟠凤逸、封豕长蛇、虎视眈眈、虎头蛇尾、猫鼠同眠。
牛角挂书、虎背熊腰、打草惊蛇、鼠目寸光、龙马精神、见兔顾犬、老马识途、投鼠忌器、九牛一毛、狡兔三窟、虚与委蛇、马到成功。
虎背熊腰、虎踞龙盘、虎视眈眈、虎头蛇尾、虎落平川、虎口拔牙、虎入羊群、与虎谋皮、为
虎作伥、为虎傅翼、如虎添翼、两虎相斗、放虎归山、画虎成狗、养虎遗患、调虎离山、谈虎色变、骑虎难下、暴虎冯河、绣虎雕龙、饿虎扑羊、抱虎枕蛟、羊入虎口、熊据虎跱、鲸吞虎噬、燕颔虎颈、狼吞虎咽、投畀豺虎、照猫画虎、云龙风虎、乳狗噬虎。
龙飞凤舞、龙肝豹胎、龙肝凤髓、龙马精神、龙蟠凤逸、龙蛇飞动、龙蛇混杂、龙骧虎步、龙
骧虎视、龙行虎步、龙吟虎啸、龙跃凤鸣、龙争虎斗、龙驹凤雏、龙章凤姿、一龙一蛇、一龙一猪、土龙刍狗、生龙活虎、来龙去脉、画龙点睛。
鱼龙混杂、降龙伏虎、活龙活现、屠龙之技、群龙无首、攀龙附凤、乘龙快婿、成龙配套、鱼龙变化、云龙风虎、元龙高卧、笔走龙蛇、骥子龙文、鱼质龙文、老态龙钟、云起龙骧、叶公好龙、药店飞龙、望子成龙、麟凤龟龙、痛饮黄龙、直捣黄龙、炮凤烹龙。
含动物名称的成语
含动物名的成语
万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、鼠目寸光、盲人摸象、蜂拥而上、水清无鱼、雀马鱼龙、鲁鱼亥豕、
弃甲曳兵、山肴野蔌、釜底游鱼、豺狼当道、猫哭老鼠、池鱼之殃、长颈鸟喙、随珠弹雀、蜂拥而来、断鹤续凫、隋珠弹雀、社燕秋鸿、麟角凤觜、
跋前踬后、杳如黄鹤、爱鹤失众、望帝啼鹃、鱼肉百姓、鱼贯而行、羊续悬鱼。
和动物有关的成语有哪些
和动物有关的成语：阿猫阿狗、照猫画虎、争猫丢牛、猫鼠同眠、穷鼠啮狸、白云苍狗、狗尾续貂、蝇营狗苟、兔死狗烹、鸡鸣狗盗、椎埋狗窃、狗皮膏药、鸡飞狗跳、狗急跳墙、狼心狗肺、狗恶酒酸、狗血淋头、塞翁失马、千军万马、青梅竹马、龙马精神、金戈铁马、声色犬马等。
扩展资料
成语解释
1、狗尾续貂：比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称
适《〈水浒传〉考证》四：圣叹断定《水浒》只有七十回，而骂罗贯中为狗尾续貂。
2、蝇营狗苟：比喻为了追逐名利，不择手段，像苍蝇一样飞来飞去，像狗一样的不识羞耻
唐·韩愈《送穷文》：“蝇营狗苟，驱去复返。”
白话翻译：像苍蝇一样飞来飞去，赶走了又飞回来
3、阿猫阿狗：泛指某类人或随便什么人
鲁迅《我的第一个师父》：“这和名孩子为阿猫阿狗，完全是一样的意思：容易养大。”
4、兔死狗烹：比喻事情成功以后，把曾经出过大力的人杀掉
《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽；良弓藏；狡兔死；走狗烹。”
白话翻译：把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。
5、狗皮膏药：比喻骗人的货色。
刘复《自序》：“再往下说，那就是信口开河，不如到庙会上卖狗皮膏药去！”
带有动物的成语有哪些
和动物的成语 ：鼠目寸光、牛鬼蛇神、虎视眈眈、兔死狐悲、龙飞凤舞、蛇蝎心肠、马到成功、羊肠小道、猴年马月、鸡毛蒜皮、投鼠忌器、老牛舐犊、放虎归山、狡兔三窟、画龙点睛等。
一、有关“鼠”的成语：
投鼠忌器：打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
抱头鼠窜：形容狼狈逃避的情形。
梧鼠技穷：比喻技能虽多，而不能专一。
鼠牙雀角：比喻与人争诵。
鼠肝虫臂：指极为低贱微小的东西。
鼹鼠饮河：比喻小量，所取不多;或没什么了不起。
獐头鼠目：用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关“牛”的成语：
九牛一毛：比喻价值极渺小轻微。
九牛二虎：喻极大的力量。
牛刀小试：形容有才能的人，略显才能。
牛耳之盟：古代歃血为盟。
牛衣对泣：比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
牛山濯濯：(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
三、有关“虎”的成语：
九牛二虎：喻极大的力量。
三人成虎：比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
生龙活虎：活泼壮勇的姿态。
如虎添翼：喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
羊入虎口：喻危险之至，难免死亡。
纵虎归山：纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
带有动物的成语故事：
《亡羊补牢》。
从前，有个人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜里狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说:“赶快把羊圈修修，把窟窿堵上吧!”那个人不肯接受劝告，说:"羊已经丢了，还修羊圈千什么?”第二天早上，他发现羊又少了一只。
原来，狼又从窟窿钻了进来，又叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟隆，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了.
《守株待兔》。
战国时代的思想家韩非子，述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理: 宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了，没注意前方，就撞上一棵树，把脖了撞断死了，农夫便不劳而获地得到那只兔了。
他想以后如果都可以这样得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以后再也没得到任何一只兔子，反而让自己成为全宋国的笑柄.
所以，用旧法来治理国家，就像这个守兔之人，根本会徒劳无功。后来这个故事被浓缩成[守株待兔]，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄想不劳而获，或等着目标自己送上门来。
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