什么什么论语成语,论语有关的成语格言警句

本文目录

• 1.论语有关的成语格言警句
• 2.关于论语的四字成语加翻译
• 3.出自论语的四字成语
• 4.论语的成语有哪些

论语有关的成语格言警句

论语有关的成语如下：

《论语乡党》篇：

侃侃而谈、鞠躬屏气、屏气凝神、适可而止、食不厌精，脍不厌细。

《论语先进》篇：

三复斯言、不得其死、言必有中、登堂入室、过犹不及、理屈词穷、一日之长、春风沂水、沂水弦歌、沂水舞雩。

《论语颜渊》篇：

克己复礼、己所不欲，勿施于人、死生有命，富贵在天、恭而有礼、内省不疚、一言既出，驷马难追、片言折狱、成人之美、察言观色、一朝之忿、以文会友。

《论语子路》篇：

手足无措、名正言顺、一言兴邦、言必信，行必果、和而不同。

《论语学而》篇：

不亦乐乎、犯上作乱、巧言令色、一日三省、入孝出悌、行有余力、言而有信、贤贤易色、慎终追远、小大由之、贫而乐道、精益求精、告往知来。

《论语为政》篇：

众星拱北、一言蔽之、三十而立、不惑之年、知命之年、耳顺之年、从心所欲、犬马之养、因材施教、温故知新、君子不器、周而不比、异端邪说、多闻阙疑、举直错枉、不知其可、见义勇为。

《论语八佾》篇：

是可忍，孰不可忍、杞宋无征、了如指掌、告朔饩羊、爱礼存羊、乐而不淫、哀而不伤、成事不说、既往不咎、尽善尽美。

《论语里仁》篇：

里仁为美、造次颠沛、观过知仁、朝闻夕死、恶衣恶食、无适无莫、一以贯之、见贤思齐、游必有方、讷言敏行。

《论语公冶长篇》

瑚琏之器、闻一知十、朽木难雕、朽木粪土、听其言而观其行、敏而好学、不耻下问、善与人交、三思而行、愚不可及、斐然成章、不念旧恶、安老怀少、计过自讼。

《论语雍也》篇：

行不贰过、肥马轻裘、犁生骍角、迁怒于人、周急继乏、箪食瓢饮、不改其乐、不堪其忧、祝鮠之佞、敬而远之、文质彬彬、行不由径、先难后获、乐山乐水、博文约礼、从井救人、博施济众、立人达人。

《论语述而》篇：

述而不作、信而好古、学而不厌、诲人不倦、不愤不启、不悱不发、举一反三、一虎不河、暴虎冯河、死而无悔、临事而惧、执鞭随蹬、求仁得仁、饮水曲肱、乐以忘忧、生而知之、怪力乱神、三人行必有我师、择善而从。

《论语泰伯》篇：

战战兢兢、如临深渊、如履薄冰、人之将死，其言也善、犯而不校、六尺之孤、任重道远、死而后已、笃信好学、不在其位，不谋其政、学如不及，犹恐失之。

《论语子罕》篇：

斯文扫地、空空如也、仰之弥高、循循善诱、欲罢不能、韫椟而藏、待价而沽、逝者如斯、不舍昼夜、苗而不秀、秀而不实、后生可畏、年富力强、不忮不求。

关于论语的四字成语加翻译

关于论语的四字成语如下：

哀而不伤：《论语·八佾》

哀矜勿喜：《论语·子张》

饱食终日：《论语·阳货》

不耻下问：《论语·公冶长》

不得好死：《论语·先进》不得其死《二刻拍案惊奇·卷十一》

不改其乐：《论语·雍也》

不惑之年：《论语·为政》

不教而诛：《论语·尧曰》不教而杀《荀子·富国》

不堪其忧：《论语·雍也》

不谋其政：《论语·泰伯》

不念旧恶：《论语·公冶长》

不舍昼夜：《论语·子罕》

不相为谋：《论语·卫灵公》

不亦乐乎：《论语·学而》

不在其位：《论语·泰伯》

察言观色：《论语·颜渊》

朝闻夕死：《论语·里仁》

陈力就列：《论语·季氏》

成人之美：《论语·颜渊》

从心所欲：《论语·为政》

大动干戈：《论语·季氏》谋动干戈《镜花缘·第三十五回》

大言不惭：《论语·宪问》

待价而沽：《论语·子罕》唐·张季明《以玉抵鹊赋》

箪食瓢饮：《论语·雍也》

当仁不让：《论语·卫灵公》

道听途说：《论语·阳货》

登堂入室：《论语·先进》升堂入室。西晋·索靖《月仪帖》

28.恶衣恶食：《论语·里仁》

29.恶紫夺朱：《论语·阳货》

30.发愤忘食：《论语·述而》

出自论语的四字成语

1. 论语四字成语有哪些 〖哀而不伤〗 成语典故： 子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤.’ 《论语·八佾》

〖哀矜勿喜〗 成语典故： 如得其情，则哀矜勿喜. 《论语·子张》

〖爱礼存羊〗 成语典故： 子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼.’ 《论语·八佾》

〖安老怀少〗 成语典故： 子路曰：‘原闻子之志.’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之.’ 《论语·公冶长》

〖爱素好古〗 成语典故： 见素抱朴，少私寡欲. 春秋·楚·李耳《老子》子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭.’ 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》

〖爱之欲其生〗 成语典故： 爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也. 春秋·孔丘《论语·颜渊》

〖爱之欲其生，恶之欲其死〗 成语典故： 爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也. 《论语·颜渊》

〖不安小成〗 成语典故： 据他之才，已自可仕，只是他不伏如此，又欲求进.……便是不安于小成也. 宋·朱熹《朱子全书·论语四》

〖必不得已〗 成语典故： 子贡问政.子曰：‘足食，足兵，民信之矣.’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵.’ 《论语·颜渊》

2. 论语中的四字词语有哪些

成语

1、不亦乐乎 2、温故知新 3、三十而立

4、逝者如斯 5、不舍昼夜 6、三人行，必有我师

7、择善而从 8、匹夫不可夺志

中其他成语

温故知新——温故而知新，可以为师矣.

一息尚存——一息尚存，此志不容稍懈.

三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.

有朋自远方来，不亦乐乎——学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而

不愠，不亦君子乎？

不耻下问——敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.

巧言令色——巧言令色，鲜矣仁！

言而有信——事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信.

众星拱月——为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之.

一言以蔽之——诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”.

见义勇为——见义不为，无勇也.

是可忍孰不可忍——八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

既往不咎——成事不说，遂事不谏，既往不咎.

尽善尽美——尽美矣，又尽善也.

朽木不可雕——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛.

三思而行——季文子三思而后行.子闻之，曰：“再，斯可矣.”

愚不可及——其知可及也，其愚不可及也.

文质彬彬——文质彬彬，然后君子.

诲人不倦——默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

举一反三——举一隅不以三隅反，则不复也.

三月不知肉味——子在齐闻韶，三月不知肉味.

三人行必有我师——三人行，必有我师焉.

择善而从——择其善者而从之，其不善者而改之.

君子坦荡荡——君子坦荡荡，小人长戚戚.

任重道远——士不可以不弘毅，任重而道远.

不在其位，不谋其政——不在其位，不谋其政.

循循诱导——夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼.

欲罢不能——欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔.

后生可畏——后生可畏，焉知来者之不如今也？

升堂入室——由也升堂矣，未入于室也.

过犹不及——曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及.”

己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人.在邦无怨，在家无怨.

内省不疚——内省不疚，夫何忧何惧？

生死有命，富贵在天——商闻之矣：死生有命，富贵在天.

四海之内皆兄弟——四海之内，皆兄弟也.

一言既出，驷马难追——夫子之说，君子也，驷不及舌.

察言观色——夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人.

名正言顺——名不正，则言不顺.

手足无措——刑罚不中， *** 无所措手足.

一言兴邦——一言而可以兴邦，有诸？

欲速则不达——欲速，则不达；见小利，则大事不成.

杀身成仁——志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.

工欲善其事，必先利其器——工欲善其事，必先利其器.

人无远虑，必有近忧——人无远虑，必有近忧.

道不同不相为谋——道不同，不相为谋.

分崩离析——邦分崩离析而不能守也.

祸起萧墙——吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也.

血气方刚——及其壮也，血气方刚，戒之在斗.

杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀？

色厉内荏——色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？

道听途说——道听而涂说，德之弃也.

患得患失——其未得之也，患得之；既得之，患失之.

心安理得——则心安而德全矣.

文过饰非——小人之过也必文.

老而不死——老而不死，是为贼也！

待价而沽——子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也.

怨天尤人——君子不怨天，不尤人.

3. 出自论语的成语都有哪些

述而》举一隅不以三隅反，以友辅仁，学识渊博.学而》曾子曰.万章下》 孔子之谓集大成，不尤人，是接近仁者的风范，也不责怪别人不能体谅我.刚毅木讷《论语，学习对方的优点，有羞耻反悔的心，泅手渡河. 14，好卖弄小聪明.） 28，一瓢饮，好行小惠，才是名符其实的君子1，免得祸从口出，凡事保持适度与社会民众的精神合一，处心积虑谋取官位，机会都是均等的，六十而耳顺.（在上位者的德政好比是风，并考察他的动机原由.颜渊》洞悉对方的言谈. 道听涂说 《论语.）后引申以作俑指创先制造坏事，风加诸於草上.学而》巧言令色.公冶长》遇到困惑难解的事情，以钟发声.现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜.阳货》道听而涂说.（被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人.述而不作《论语.） 6.颜渊》克己复礼为仁（尽力克服私欲的诱惑，是令人敬畏的，即说明子路尚未达到孔子的理想境界.） 22.战战兢兢《论语.子张》子贡曰.巧言令色《论语，反会表扬别人的优点和善行.为政》追溯过去并研讨当时的情状.行不由径《论语.） 37.（后天修养的文彩与天生朴素的本质，吾不与也.）（同豋堂入室） 50，把年幼的孤儿托附给你.学而》贤者勇於认错勇於改进，并时时警惕自己不再犯同样的过错，恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人，难矣哉：一箪食，是民族艺术薪传奖木雕大师李松林先生之作品.过勿惮改《论语.）《老子三章》报怨以德，这就是实践仁道的善政，我是没有兴趣再教导他了，讲话宜特别注意，奚为於丘之门 」门人不敬子路，亦无孔子塑像.周而不比《论语. 44，人不堪其忧，这种人不会有什麽成就，回也不改其乐.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作，使自己改进向善.以德报怨《论语. 8.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞. 11.颜渊》一旦失言犯了过错，故孔子厌恶创始者的不仁，在陋巷.苗而不秀《论语.颜渊》对待没有礼貌的人，其无后乎，正如奏乐！（幼苗虽然发芽.有教无类《论语.） 48驷不及舌《论语.先进》子曰，已达高明精微的境界，过与不及，果敢坚忍.（在为仁的大道理上！秀而不实者，而动摇自己的意志.行己有耻《论语，如履薄冰.六尺之孤《论语.为政》立志成为伟大人物，应该一视同仁公正无私. 26，并无捷径，老百姓的德行好比是草.颜渊》君子成人之美.） 46.) 41.) 40.) 47.君子不器《论语. 20不耻下问《论语，有矣夫，得到官位则忧心失掉官位，两相调和适当的人，不偏袒一方或结成党派树立敌人.后生可畏《论语，才能窥其堂奥.」，纵使鞭策四匹马的快车去追.八佾》对於己经成为过去的事.既往不咎《论语.（守丧尽礼，成为贤能的人.寓意孔夫子学问道德高深，以恩惠报答恩惠.阳货》其未得之也.） 42.过犹不及《论语：始作俑者.应该尊重先贤.卫灵公》群居终日.暴虎凭河《论语，金声而玉振也. 17，则前功尽弃，言谈迟钝. 49，集大成也者，言不及义.） 19，民间的习俗就会趋於淳厚朴实.（随便听来的话，闚见室家之好.言不及义《论语.（形容颜回十分地聪慧，死而无悔者.温故知新《论语，且合乎礼节的要求，祭祀尽诚.卫灵公》当仁不让於师.） 38察言观色《论语.（未得到官位时，集众音之大成.风行草偃《论语.文质彬彬《论语：「由也升堂矣.子路》近者说.子曰.） 5，以德报德，没讲一句正经的话.苟患失之. 36克己复礼《论语，七十而从心所欲不逾矩.任重道远《论语.） 45，鲜矣仁，止.） 12，用以殉葬十分残忍，民德归厚矣.非礼勿视《论语.里仁为美《论语，有矣夫，若要求取上进，古时制作用於殉葬的木偶.（不埋怨上天对我苛薄；夫子之墙数仞，无所不至矣.卫灵公》受教育不分贵贱.） 3，同样不合理，以磬收乐. 18，应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人.以朋友的学问道德作为自己的榜样，然后君子，新方式的基石. 4. 43.述而》暴虎凭河：慎终追远，并不是不件可耻的事，不论在精神或物质上都能独立自主，或说些悔不当初的话.） 34，迈向遥不可及的旅程.箪食瓢饮《论语.为政》十五而志於学，远方的民众也会感佩您的仁政来归顺你，小人之德草，应当避免接近他.） 23，近仁.成仁之美《论语.近悦远来《论语，不得其门而入.喻人人称其神童的人.得其门者或寡矣，又随便传说出去，我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出.泰伯》曾子有疾.子路》刚毅木讷. 10. 21闻一知十《论语，虽然面对师长，才有深入的了解，不成人之恶，作为发掘将来新思想.慎终追远《论语.为政》与人交际应酬，则不复也，放弃以自我为中心的作法，五十而知天命，不偏不倚，不能主持公道.） 15，患失之；既得之.里仁》选择风俗淳朴的居所.） 51，那是不能修德的事，以追念远祖！」（升堂入室喻研究学问，召门弟子曰，贤愚，未入於室也.雍也》文质彬彬！（形容颜回饮食简单安贫乐道.（君子交友以诗书，死了也毫不悔悟.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头，而你能使对方放心完全信任你，便会渐渐失去坦白公正的心：「启予足.雍也》选择捷径的人，不抽穗不开花. 7，是缺乏德性修养的人，赐之墙也及肩，人才会如沐春风，有的虽已抽穗但却不结果实.（口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话. 35.见贤思齐《论语.先进》道。

4. 出自《论语》里面的成语有哪些

言必有中、来者可追、不耻下问、举一反三、空空如也、上智下愚、不知所措、言而有信、各不相谋

一、言必有中 [ yán bì yǒu zhòng ]

【解释】：中：正对上。指一说话就能说到点子上。

【出自】：春秋 孔子《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”

【译文】：夫子要么就不说话，一说话就能说到点子上。

二、来者可追 [ lái zhě kě zhuī ]

【解释】：可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。

【出自】：春秋 孔子《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”

【译文】：过去的不能挽回弥补，但是未来的事还来得及赶上

三、不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]

【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

【出自】：春秋 孔子《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

【译文】：他聪敏勤勉而爱好学习，又谦虚下问

四、既往不咎 [ jì wǎng bù jiù ]

【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

【出自】：春秋 孔子《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

【译文】：成功不高兴，驱逐事件不劝谏，既往不咎

五、举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]

【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

【出自】：春秋 孔子《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

【译文】：如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。

六、空空如也 [ kōng kōng rú yě ]

【解释】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

【出自】：春秋 孔子《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也。”

【译文】：有农夫问到我，一无所有的意思。

七、上智下愚 [ shàng zhì xià yú ]

【解释】：智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。

【出自】：战国 孔子《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”

【译文】：孔子说，只有最聪明的人和最愚笨的人不能够改变。

八、不知所措 [ bù zhī suǒ cuò ]

【解释】：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

【出自】：春秋 孔子《论语·子路》：“ *** 无所措手足。”

【译文】：所以人民没有心神慌乱

九、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]

【解释】：说话靠得住，有信用。

【出自】：春秋 孔子《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

【译文】：同朋友交往，说话诚实恪守信用

十、各不相谋 [ gè bù xiāng móu ]

【解释】：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。

【出自】：春秋 孔子《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”

【译文】：孔子说：‘道不相同，不能相互商量

5. 《论语》中有哪些成语

有朋自远方来，不亦乐乎 犯上作乱 巧言令色 吾日三省吾身 言而有信 温良恭俭让

和为贵

一言以蔽之

三十而立

四十不惑

五十而知天命

从心所欲（随心所欲）

温故知新

知之为知之，不知为不知

见义勇为

是可忍，孰不可忍

既往不咎

尽善尽美

朝闻夕死

君子喻于义，小人喻于利

见贤思齐

父母在，不远游

朽木不可雕

听其言，观其行

无欲则刚

不耻下问

三思而后行

愚不可及

轻裘肥马

文质彬彬

学而不厌，诲人不倦

举一反三

临事而惧

三月不知肉味

生而知之

三人行必有我师

君子坦荡荡，小人长戚戚

人之将死，其言也善

任重道远

死而后已

不在其位，不谋其政

空空如也

循循善诱

欲罢不能

逝者如斯

食不厌精，脍不厌细

登堂入室（升堂入室）

过犹不及

克己复礼

非礼勿听

己所不欲，勿施于人

死生有命，富贵在天

四海之内皆兄弟

成人之美

察言观色

以文会友

名正言顺

一言兴邦

欲速则不达

临危授命（见危受命）

以德报怨

怨天尤人

仁人志士

杀身成仁

工欲善其事，必先利其器

人无远虑，必有近忧

下不忍则乱大谋

当仁不让

有教无类

道不同不相为谋

分崩离析

血气方刚

杀鸡焉用牛刀

色厉内荏

道听途说

患得患失

饱食终日，无所用心

四体不勤，五谷不分

学而优则仕

天下归心

6. 论语中的四字词语

.《论语》首创的成语。

《论语》首创的成语，指后世沿用《论语》原书文字，保留原有语法结构而形成的成语。 （1）不亦乐乎 出自《学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” （2）周而不比 出自《为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”

（3）每事问 出自《八佾》：“子入太庙，每事问。” （4）不亦乐乎《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” （5）敏而好学，不耻下问《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

（6）陈力就列《论语·季氏》：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’” （7）成人之美《论语·颜渊》：“子成人之美，不成人之恶。

小人反是。” （8）恶衣恶食《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

（9）苗而不秀《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” 这类成语，几乎每篇都有。如一则以喜，一则以惧（《里仁》）、犯而不校（《泰伯》）、空空如也（《子罕》）、食不厌精，脍不厌细（《乡党》），这类成语占《论语》成语的很大部分，是《论语》成语的重要组成部分。

据考察分析，后人主要采用了以下几种方式形成这类成语。 （1）选取原句中最能概括全句或全段意义的成分组成成语。

如：众星拱辰 出自《为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（“拱”古作“共”）安老怀少 出自《公冶长》：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

（2）将原句中的虚字和不影响意义的实字删减而成的成语。如：节用爱人 出自《学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

举直错枉 出自《为政》：“孔子对曰：‘举直错诸枉， *** 服；举枉错诸直， *** 不服。’ （3）在原句词语的基础上增加适当的字而构成成语。

如：异端邪说 出自《为政》：“子曰‘攻乎异端，斯害也已。’”在“异端”后加“邪说”。

中庸之道 出自《雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！”在“中庸”后加“之道”。 （4）将原型成语（即首创成语）中的字更换形成另一成语。

如：随心所欲 出自《为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”将“从”换作“随”。

有始有终 出自《子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎？”将“卒”换作“终”。 （5）将原文中否定意义的词句改为肯定意义构成成语。

如：见义勇为 出自《为政》：“见义不为，无勇也。”改“无勇”为“勇”，“不为”为“为”。

周急继乏 出自《雍也》：“若不周急不继富”。改“不继富”为“继乏”。

7. 关于论语的四字词语

1 不亦乐乎 《学而》

2 犯上作乱 《学而》

3 一日三省 《学而》

4 节用爱人 《学而》

5 贤贤易色 《学而》

6 和为贵 《学而》

7 食无求饱 《学而》

8 居无求安 《学而》

9 安贫乐道 《学而》

10巧言令色 《学而》

11 告往知来 《学而》

12 就正有道 《学而》

13 贫而乐道 《学而》

14 慎终追远 《学而》

15温良恭俭让 《学而》

16 小大由之 《学而》

17 学而时习之 《学而》

18 言而有信 《学而》

19 从心所欲 《为政》

20 当立之年 《为政》

论语的成语有哪些

论语的成语有下面这些：

1、巧言令色，【释义】意思是好听的语言，美好的脸色。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。【出处】《论语 学而》：“巧言令色，鲜矣仁。”

2、言而有信，【释义】话语能够兑现，说话靠得住，有信用，言行一致。【出处】《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

3、不耻下问，【释义】乐于向学问或地位比不如自己的人学习，而不觉得不好意思、丢脸。【出处】《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

4、察言观色，【释义】察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摩别人的心意。【出处】《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

5、成人之美，【释义】成全别人的好事，帮助别人实现其美好愿望。【出处】《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

6、从心所欲，【释义】按照自己的意思，想怎样便怎样。偏指善言善行的从心所欲，并非做坏事也从心所欲。【出处】《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

7、道不同，不相为谋，【释义】走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。【出处】《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

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