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中考中如何很快地运用四字词语概括情节的方法
括文章的主要内容,就是要搞清楚全文主要讲的是什么。只有掌握了文章的主要内容,才能正确领会文章的中心思想。
文章的主要内容,一般应概括得完整简要。
概括文章主要内容的方法:
法一:段意合并法。段落大意概括了一段的主要内容。把每段大意综合起来,加以概括,就是整篇文章的主要内容。这是最常用的方法。用这种方法要注意两点:1、各段大意之间,有的要加上一些过渡词语,以便读起来通顺贯。2、要区分重点段落和非重点段落,做到有详有略,有的甚至可以舍去。
法二:要素串连法。写人记事的文章,一般有时间、地点、人物、事件(包括起因、经过、结果)等基本要素。把这几个基本要素弄清了,用词语串连起来,就是文章的主要内容。如《飞夺泸定桥》就可以这样来概括主要内容。
法三:问题概括法。作者写一篇文章,往往是围绕一个中心,抓住几个问题,按一定的顺序写的。读写一篇文章,我们可想一想,作者所要说明的是哪几个问题?把这几个问题概括起来,就是文章的主要内容。如《穷人》一文,读后可以行先提出以下几个问题:桑娜在等丈夫回来的时候,发生了什么事情?她是怎样做的?又是怎样想的?为什么她会这样想?丈夫回来以后,她又是怎么想的?一一回答这些问题,就是课文的主要内容。
法四:标题追溯法。有些以内容命题的文章,我们可以根据标题去阅读,追溯文章的主要内容,这叫“标题追溯法”。如《伟大的友谊》一课,我们抓住标题便可追溯到主要内容。
法五:内容借助法。这种方法,就是借肋文章中的句或段来总结方要内容。如《养花》一课,结尾的“有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色。既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。”总结了全文的主要内容。
总之,不管运用哪种方法,都必须先认真阅读课文,分析理解,在此基础上,才能正确概括文章的主要内容。同时,各种方法结合运用,效果更好。
汉语中为何有大量的四字成语呢
1. 在中国,为何成语大多数是四字的 这可能与多种因素有关: 1.自《诗经》起,多个时期多种问题文体皆是四言体,人们养成了四言的习惯; 2.“四”与中国人的审美情趣有关,四代表四方、四季,四是正直,四有完美的风水,四言符合中国人自古以来的审美习惯; 3.从语法上讲,汉语注重简洁与多变,而四字不多不少,四言成语即可以用到对比、比喻等多种手法,又避免了文字冗余。
四言读起来朗朗上口,富有极强的韵律感。 其他相关说法: 成语一般都是由四个字组成的。
这是一种相沿已久,约定俗成又具有完整性的语言单位,所以称为「成语」。 许多成语都从个别的具体事实引申出概括而抽象的意义来。
它的意义往往不是它的组成部分的意义的直接总和。换句话说,我们不能从字面上理解其意义。
譬如,「东窗事发」是指阴谋败露,若只看字面就不能了解其确切含意。 成语的来源 成语或者是有出处的,或者是生活上的习惯语。
有出处的成语,可分为「事典」和「语典」。 所谓「事典」,即出於古代某一桩故事。
这类成语或者由古代的寓言故凝缩而成,常用假托的故事或者拟人手法来说明某种道理,带有劝戒讽刺意味。如「守株待兔」、「塞翁失马」、「与虎谋皮」、「对牛弹琴」等。
所谓,「语典」出自旧籍的一两句话,或包含一个典故,或出於古人的诗文,甚至小说、戏曲等作品中,都有很多脍炙人口的名句,被简籍的一两句话,被简缩为成语。如「白驹过隙」、「教学相长」等。
此外,有部分成语来自生活的口头创造。用四个语素构成的四个音节的整齐形式,为人们喜闻乐见,经常运用。
例如:「一乾二净」、「人山人海」、「大惊小怪」等。 成语的特点 一、字数 -- 成语一般都是四个字的,间或有不同,但比较少见。
二、基本结构 -- 成语的结构基本固定,不过结构的类型是多种多样的。一般的四字成语可分为两个部分,前两个字为一部分,后两个是另一部分。
两个部份之间有某种关系,有的是限制与被限制的关系,如「一心一意」、「千变万化」、「摇头晃脑」、「半斤八两」;有的是修饰与被修饰关系,如「惊弓之鸟」、「鼎鼎大名」、「此忑不安」、「嫣然一笑」;有的是陈8述与被陈述关系;如「夜郎自大」、「水火不容」、「唇齿相依」、「能者为师」;有的是支配与被支配关系,如「别开生面」、「不咎既往」;还有行为与动机的关机的关系,如「刻舟救剑」、「拨苗助长」。四字成语除了有「二二」组合外,还有「三一」组合,如「目不识丁」、「名副其实」也有「三一」组合,如「一衣带水」。
此外,还有一些不止由四个音节组成的成语,其组成部分之间的关系就复杂一些。如「醉翁之意不在酒」,当中已包含了形容词、名词、助语及副语,想要找出其组成成分的关系,便十分困难。
不过这些成语多半带有惯用语、谚语、俗语性质,和四字成有所不同。 三、修辞倾向 -- 许多成语本身就是借助修辞手法造成的,而大部份的成语都倾向於采用比喻和夸张的修辞技巧。
成语就是现成语,是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句。汉语语汇里有大量的成语。
成语主要有两个特点,第一个特点是源远流长。 ⑴源远。
指成语沿用的历史性,例如:成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草,何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草,吾已惊蛇”一句,至今至少千年以上。
“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》,“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》,“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》,这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。 ⑵流长。
指成语使用上的社会性。成语为人民群众所接受,在书面或口头上广泛使用的。
像一些来自古诗词中的成语,它们是从不同时代的诗词中截取的原文,因为它们或寓意深刻,或形象生动,是全诗的警句、名句,被人民群众喜爱,广为使用和传诵,得以流传。例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“野火烧不尽,春风吹又生”等。
第二个特点是定型不变。成语是一种定型的固定词组,绝大多数由四个字组成。
当然,三个字,五个字,甚至更多字数构成的也有。如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”“己所勿欲,勿施于人”等,但这毕竟是少数。
为什么成语以四字居多呢?这和汉语的特点有关,汉民族讲话,在音节上大都是成双成对的。汉语讲究四声,读起来能产生声音上的美感,四个字的结构能适应这种声调的各种变化。
《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句,这种四字句,结构短小精悍,活泼明快,读起来抑扬顿挫,在后来相当长的一个历史阶段中,影响着诗人,作家,而诗人、作家的作品,又影响着人民群众的语言。成语基本上源于古书和人民群众的口语,因此成语以四字为多。
而且成语既要能表达深刻复杂的思想,又要极其概括精炼,过长过短都不行,四个字最为合适。 成语有固定。
2. 为什么四字成语多
成语为什么四字者为多?这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多,古代历史《尚书》,其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集,都是四言。这虽然是训蒙书,也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
前面已经说过,成语多由四字组成,少于四字或多于四字的比较少;尤其少与于四字的成语,相形之下更少。因此日本人讲汉语,就有"四字汉语"这种说法(见一九七八年版,吉田升等编著的《中学校现代国语》),也有的称为"四字熟语"(见一九七八年版,今泉忠义等编的《中学校国语》)。不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语,在我们看来,有的不是我们所说的成语,因为我们没有那种说法。如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类。又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语",我们也未便苟同。"春夏秋冬"这是气象学名词,"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词,"东西南北"是地理学上常用的方位名词。
尽管这样,成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语,就它们的出处来看,都不是四个字,换句话说,也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语,试看以下成语与其出处的关系:
(1)明察秋毫"明足以察秋毫之末,而不见舆薪。"(《孟子·梁惠王》上篇)
(2)缘木求鱼"以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。"(《孟子·梁惠王》上篇)
(3)事半功倍"当今之时,万乘之国行仁证,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。"(《孟子·公孙丑》上篇)
(4)刻舟求剑"楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(刻)其舟曰: 是吾剑之所从坠 。舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?"(《吕氏春秋·察今》)
(5)黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》,其中有一个小题为《黔之驴》。"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。
(6)敝帚千金(或说"敝帚自珍")"里语曰: 家有敝帚,享之千金 ,斯不自见之患也。"(曹丕《典论·论文》)
从上文看来,成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字,如"明察秋毫""缘木求鱼",或者把两句话合并为一句 只用四字,如"事半功倍""敝所千金"。或者把一个用字较多的故事,编写为四字,成为一个成语,如"刻(契)舟求剑""黔驴技穷"都是。
古人有些话,本来够得上警句,可以成为成语。只是因为改变为四字,比较麻烦,也就只好把它放弃,作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》,有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"之语,意思很好,但因字数较多的关系,就没能形成成语,我们只能视为警句,有时引入文章。而如"吃苦在前,享乐在后",就容易说,容易记,便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴",因为是四字,就成了成语。
成语为什么四字者为多?这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多,古代历史《尚书》,其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集,都是四言。这虽然是训蒙书,也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
3. 为什么成语大多是四个字的
成语就是现成语,是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句。汉语语汇里有大量的成语。它们都有一定的来源,一经形成和出现以后,就长时间为人民群众所运用。
1、成语的特点。成语主要有两个特点,第一个特点是源远流长。
⑴源远。指成语沿用的历史性,例如:成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草,何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草,吾已惊蛇”一句,至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》,“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》,“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》,这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。
⑵流长。指成语使用上的社会性。成语为人民群众所接受,在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语,它们是从不同时代的诗词中截取的原文,因为它们或寓意深刻,或形象生动,是全诗的警句、名句,被人民群众喜爱,广为使用和传诵,得以流传。例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“野火烧不尽,春风吹又生”等。
第二个特点是定型不变。成语是一种定型的固定词组,绝大多数由四个字组成。当然,三个字,五个字,甚至更多字数构成的也有。如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”“己所勿欲,勿施于人”等,但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢?这和汉语的特点有关,汉民族讲话,在音节上大都是成双成对的。汉语讲究四声,读起来能产生声音上的美感,四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句,这种四字句,结构短小精悍,活泼明快,读起来抑扬顿挫,在后来相当长的一个历史阶段中,影响着诗人,作家,而诗人、作家的作品,又影响着人民群众的语言。成语基本上源于古书和人民群众的口语,因此成语以四字为多。
而且成语既要能表达深刻复杂的思想,又要极其概括精炼,过长过短都不行,四个字最为合适。
成语有固定的结构,它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。例如,“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词;“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词,这些都不能随便更换。再如,“奇装异服”中“奇”“异”同义,“装”和“服”同义,有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”,表面看只是写了个错别字,其实反映了没弄清成语的结构。例如,“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”,“南腔北调”不能说成“东腔西调”,“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。
四字结构的词语很多,有人专门为它们起了个名字叫“四字格”,其中有些原来就是成语,有些原来不是,用久了也就成了成语。我们现在有很多成语就是这样发展来的。
4. 成语为什么大多为四字
四字格何以成为汉语成语的主要格式?翻开任何一部汉语成语词典,我们所见大多数是四字格成语。
就以流行较广的《现代汉语成语词典》(增订本,上海教育出版社出版)为例统计,该词典共收成语八千七百条,其中四字格成语八千四百二十条,约占90%。对此人们自然会提出这样一个问题:四字格何以成为汉语成语的主要格式?对此,可从以下几方面来回答。
一、四字格作为汉语成语的主要格式符合语言交际的效益原则以尽量简练的语言传递尽可能丰富的信息,应该是语言交际的效益原则,要而言之就是“言简意赅”。汉语成语无论是直接摘引古代诗文,还是由古代神话、寓言、历史故事等概括而成,或由古代诗文语句加工而成,其内容蕴涵都相当丰富而深刻。
从语言交际的效益考虑,成语很需要一个既能包含复杂完整的意思又简洁凝练的最佳语言形式。 大家知道,成语是一种特殊的固定词组,在意义上为一个完整的统一体,往往不能孤立地从字面上分割解释,在运用中其功能相当于一个词,所以它实际上是一个定型的语素组合。
而汉语的语素绝大多数是单音节的,表现在书面上就是一个个汉字,因此,字数的多少是谋求言简意赅所必须考虑的一个要素。我们不妨设想,汉语成语如果大多少于四个字或多于四个字,将是怎样一种情形。
就以“狐假虎威”、“四面楚歌”、“鞭长莫及”为例,它们所包含的丰富内涵,如果仅用两个字显然表述不清楚。用三个字,写成“狐假威”、“四面歌”、“鞭莫及”,简则简矣,意思却很不明白。
(少数成语实需三个字即可完整表义,人们出于审美考虑延伸为四字格,如“短兵接——短兵相接”、“不足奇——不足为奇”,则当别论)如果写成“狐假虎之威”、“四面皆楚歌”、“虽鞭长不及马腹”,信息容量无多大增加,却显得冗余累赘。可见,四字格是成语言简意赅的最佳格式。
那么,四字格成语何以能言简意赅呢,这应该从汉语自身的有关特点来考察。首先,构成四字成语的“字”绝大多数是单音节语素。
它们集形、音、义于一体,具有独立的较完整的含义,可以自由或较自由地运用,参与构成各种词语,信息容量较大。例如“实事求是”由四个语素构成,各个相对独立的语素意义有机联系起来,表达一个丰富完整的含义。
特别是象“黔驴技穷”、“守株待兔”、“刻舟求剑”等成语,由四个语素记述一个生动的寓言故事,再由此作比喻引申,使成语在字面意义之外蕴含更丰富更深刻的寓意。这无疑是凭借了汉语单音节语素表义容量大这一有利条件。
其次,汉语是非形态语言,语言单位的构成主要依靠语序和虚词来组合。其中以语序为手段的直接组合,与四字格成语言简意赅特点有密切关系。
凡是进入成语的各个语素,只要在语义上能相互搭配,同时又符合逻辑事理和语言习惯,就可以不借助其它语言成分而直接依靠语序来灵活组合,构成并列、主谓、偏正、述宾、述补等复杂多样的语法关系,并以此表达丰富的意思。例如“心直口快”就是由主谓关系的“心直”、“口快”再构成并列关系;“能者为师”是由偏正关系的“能者”与述宾关系的“为师”再构成主谓关系,等等,都是各语素借助语序直接组合而成的。
正因如此,四字格成语这个小小的天地之中,才有可能容纳如此灵活多样的语法结构,负载如此丰富的信息内容,成为言简意赅的统一体。二、四字格成语具有丰富的审美特征,为人们喜闻乐见首先,四字格成语体现了均衡之美。
注重均衡之美是汉民族传统审美心理的一个显著倾向,它体现于汉民族文化艺术的许多领域。如方块汉字严整匀称的间架结构,古代诗词曲赋乃至散文之中普遍出现的骈偶词句,古代建筑严格均衡对称的格局,书法、篆刻、绘画对于紧凑、匀称、平稳的讲究等等,都说明我们的祖先十分注重均衡之美。
这种审美倾向必然会投射到作为汉民族文化载体之一的汉语上,其中包括人们对成语格式的选择。 四字格成语在语音上是四个音节;在形体上是四个方方正正的汉字;在语素排列的节奏上大多为二二组合,“龙飞凤舞”、“百川归海”、“拍案叫绝”等;在语法结构上则有大量的并列结构,如“理直气壮”、“古今中外”、“千言万语”等,都表现出强烈的对称均衡之美。
这就使四字格成语在很大程度上满足了人们对均衡美的要求。其次,四字格成语具备变化之美。
均衡不等于否定变化。人们既注重均衡美也追求变化美,在均衡基础上求变化,在变化中取得均衡。
例如,古代格律诗的平仄变化和词的长短句;书法艺术中的行书、草书;建筑艺术中的飞檐、曲廊、拱桥等,都均衡之中追求错综变化的实例。这种对变化美的追求,同样深刻地影响到人们对成语格式的选择。
四字格成语的错综变化表现在语音上,是成语内部各字声调之间可以构成平仄变化,构成抑扬起伏,如“一见如故”(平仄平仄)、“大书特书”(仄平仄平)、“光怪陆离”(平仄仄平)、“古今中外”(仄平平仄)等等;表现在语素排列的节奏上,除了骈立的二二组合,还可以构成一三组合,如“危/在旦夕”、“木/已成舟”、“浩/如烟海”,三一组合,如“一衣带/水”、“背道而/驰”、“不速之/客”。
5. 跪求答案"为什么四字成语多
因为自古以来四字成语一般都不标字数,五字以上往往标作“多字成语”。所以四字成语占大多数,不知楼主能否看明白,我的口语表达不是很好!
常用的汉语成语有4000条左右,其中四字成语占96%,其余是两个字到14个字的
一般成语都是有出处有典故的,成语以格式为主,一般都是四字格,只有少量的其他形式,其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性,有许多成语只在平遥当地使用!
“四字格”是汉语成语的常见形式,也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出:四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音,亭台楼阁常有四言的横额,流传最广的成语也是四言为多。”
6. 中国的成语为什么一般都是四个字
你好!
1. 成语一般都是由四个字组成的。这是一种相沿已久,约定俗成又具有完整性的语言单位,所以称为「成语」。
2. 从我国古代的诗歌总集《诗经》,古代历史《尚书》,还有后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》,多为四字句,《四言杂字》《龙文鞭影》一、二、三集,都是四言。这可以看出大概是四字容易上口。
3. 许多成语都从个别的具体事实引申出概括而抽象的意义来。它的意义往往不是它的组成部分的意义的直接总和。换句话说,我们不能从字面上理解其意义。
譬如:东窗事发,是指阴谋败露,若只看字面就不能了解其确切含意。
成语或者是有出处的,或者是上的习惯语。有出处的成语,可分为「事典」和「语典」。
1、所谓「事典」,即出於古代某一桩故事。这类成语或者由古代的寓言故凝缩而成,常用假托的故事或者拟人手法来说明某种道理,带有劝戒讽刺意味。
如:「守株待兔」、「塞翁失马」、「与虎谋皮」、「对牛弹琴」等。
2、所谓,「语典」出自旧籍的一两句话,或包含一个典故,或出於古人的诗文,甚至小说、戏曲等作品中,都有很多脍炙人口的名句,被简籍的一两句话,被简缩为成语。
如:「白驹过隙」、「教学相长」等。
3、此外,有部分成语来自生活的口头创造。用四个语素构成的四个音节的整齐形式,为人们喜闻乐见,经常运用。
例如:「一乾二净」、「人山人海」、「大惊小怪」等。
5. 成语的特点
1、字数 -- 成语一般都是四个字的,间或有不同,但比较少见。
2、基本结构 -- 成语的结构基本固定,不过结构的类型是多种多样的。一般的四字成语可分为两个部分,前两个字为一部分,后两个是另一部分。两个部份之间有某种关系。
有的是限制与被限制的关系,如:「一心一意」、「千变万化」、「摇头晃脑」、「半斤八两」;
有的是修饰与被修饰关系,如「惊弓之鸟」、「鼎鼎大名」、「此忑不安」、「嫣然一笑」;
有的是陈述与被陈述关系,如「夜郎自大」、「水火不容」、「唇齿相依」、「能者为师」;
有的是支配与被支配关系,如「别开生面」、「不咎既往」;
还有行为与动机的关机的关系,如「刻舟救剑」、「拨苗助长」。
四字成语除了有「二二」组合外,还有「三一」组合,如「目不识丁」、「名副其实」也有「三一」组合,如「一衣带水」。
3、此外,还有一些不止由四个音节组成的成语,其组成部分之间的关系就复杂一些。如「醉翁之意不在酒」,当中已包含了形容词、名词、助语及副语,想要找出其组成成分的关系,便十分困难。不过这些成语多半带有惯用语、谚语、俗语性质,和四字成有所不同。
4、修辞倾向 -- 许多成语本身就是借助修辞手法造成的,而大部份的成语都倾向於采用比喻和夸张的修辞技巧。
希望对你有帮助。
文章大量运用四字成语的作用是什么
1. 有那些运用大量的四字成语 四面八方、四面楚歌、四通八达、四分五落、四海飘零、四面出击、四脚朝天、四书五经、四海升平、四平八稳、四肢百骸、四海一家、四海为家、四面受敌、四角俱全、四方之志 做张做势 做贼心虚 做小伏低 作作有芒 作贼心虚 作育人材 作威作福 作舍道边 作善降祥 作如是观 作金石声 作茧自缚 作奸犯科 作嫁衣裳 作好作歹 作法自毙 作恶多端 作壁上观 座无虚席 坐于涂炭 坐拥百城 坐以待旦 坐以待毙 坐言起行 坐薪悬胆 坐享其成 坐卧不安 坐收渔利 坐视不救 坐失良机 坐立不安 坐冷板凳 坐井观天 坐怀不乱 坐观成败 坐而论道 坐地分赃 坐筹帷幄 坐吃山空 坐吃山崩 坐不窥堂 坐不垂堂 坐不重席 坐不安席 佐雍得尝 左支右绌 左右为难 左右两难 左右开弓 左右逢源 左右采获 左拥右抱 左萦右拂 左宜右有 左图右史 左提右挈 左思右想 左顾右盼 左辅右弼 左道旁门 遵养时晦 遵时养晦 尊师重道 尊古卑今 罪有应得 罪孽深重 罪魁祸首 罪加一等 罪该万死 罪恶昭著 罪恶昭彰 罪恶滔天 罪大恶极 罪不容诛 罪不可逭 醉生梦死 醉酒饱德 嘴直心快 嘴甜心苦 钻穴逾墙 钻头觅缝 钻天打洞 钻皮出羽 钻牛角尖 钻火得冰 钻冰求酥 足智多谋 足音跫然 足食足兵 足不出户 走为上计 走投无路 走南闯北 走马章台 走马上任 走马看花 走马观花 走马赴任 走花溜水 走伏无地 邹缨齐紫 纵虎归山 纵横交错 纵横驰骋 纵横捭阖 总角之交 总而言之 综核名实 宗庙社稷 自作自受 自作解人 自作聪明 自知之明 自怨自艾 自圆其说 自由自在 自由放任 自由泛滥 自用则小 自贻伊戚 自以为是 自业自得 自言自语 自崖而反 自行其是 自信不疑 自相鱼肉 自相矛盾 自相惊忧 自相残杀 自我作故 自我作古 自我陶醉 自我解嘲 自我表现 自投罗网 自讨苦吃 自私自利 自视甚高 自始自终 自始至终 自食其言 自食其力 自食其果 自生自灭 自取其咎 自取灭亡 自求多福 自轻自贱 自强不息 自欺欺人 自命不凡 自鸣得意 自卖自夸 自立门户 自力更生 自愧不如 自刽以下 自觉自愿 自掘坟墓 自给自足 自坏长城 自顾不暇 自告奋勇 自高自大 自得其乐 自吹自擂 自出心裁 自出机杼 自成一家 自惭形秽 自不量力 自暴自弃 自拔来归 眦裂发指 恣意妄为 字斟句酌 字里行间 子曰诗云 子虚乌有 紫气东来 趑趄不前 锱铢必较 孜孜以求 孜孜不倦 资深望重 孳孳不倦 孳蔓难图 兹事体大 擢发难数 濯足濯缨 斫轮老手 酌盈剂虚 灼艾分痛 着手成春 着人先鞭 浊泾清渭 卓有成效 卓立鸡群 卓尔不群 拙口钝腮 捉贼捉赃 捉襟见肘 捉班做势 谆谆告诫 坠茵落溷 惴惴不安 椎髻布衣 追亡逐北 追根究底 追本穷源 追奔逐北 锥刀之末 锥处囊中 壮志未酬 壮志凌云 壮士解腕 撞头磕脑 庄严宝相 妆嫫费黛 装神弄鬼 装傻充愣 装怯作勇 装腔作势 装模作样 装聋作哑 装疯卖傻 馔玉炊金 转战千里 转危为安 转弯抹角 转祸为福 转嗔为喜 转悲为喜 转败为功 专欲难成 专心致志 专心一志 专横跋扈 抓耳挠腮 铸山煮海 铸剑为犁 铸成大错 筑室反耕 筑室道谋 祝哽祝噎 助纣为虐 助我张目 助天为虐 助人为乐 助桀为虐 助边输财 著作等身 著书立说 属毛离里 属垣有耳 属辞比事 褚小杯大 煮粥焚须 煮鹤焚琴 煮豆燃萁 拄笏看山 主文谲谏 主情造意 主客颠倒 竹头木屑 竹马之友 竹报平安 竹篮打水 竹苞松茂 逐日追风 逐鹿中原 逐臭之夫 烛照数计 侏儒一节 侏儒观戏 铢两悉称 铢两分寸 铢积寸累 蛛丝马迹 珠圆玉润 珠玉在侧 珠围翠绕 朱槃玉敦 珠联璧合 珠还合浦 珠光宝气 珠宫贝阙。
2. 词语在文章里有哪些作用
词语在文章里的用处:
1、承上启下。这种句子叫做过渡句。如托尔斯泰的《穷人》中描写桑娜看见灯塔想起邻居西蒙的那段。
2、引出下文。这又可以称为为全文埋下伏笔。如托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》中的第一句:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”
3、强调主题。一般这种句子会在文章的开头和结尾出现,为的是强调主题,强调这篇文章的中心思想。
4、形成对比。很多描写穷人的书里,会运用到一种对周围的物的描写,以简陋的设施和富人富丽堂皇的宫殿对比,以穷人的高尚和富人的卑鄙对比
延展阅读:
词语是词和语的合称,包括单词、词组及整个词汇。
文字组成语句文章的最小组词结构形式。
新词典词语丰富,信息量大。
词是由语素组成的最小的造句单位。
词语有2字、3字及4字的分类,但请注意,词语不属于成语一类。
3. 灵活运用四字词语在文章里
恭贺新禧”、“新春快乐”、“福寿安康”、“岁岁平安”、“年年有余”、“恭喜发财”、“财源亨通”、“金玉满堂”、“喜气洋洋”、“万事如意”、“大吉大利”、“三羊开泰”、“财源广进”、“心想事成”、“五福临门”、“五谷丰登”、“迎春接福”、“福星高照”、“恭贺新春”、“吉庆有余”、“福享新春”、“喜气盈门”
新年愉快 /身体健康 /万事如意 /春节快乐 /合家欢乐 / 岁岁平安 /吉祥如意 /新春快乐 /福气东来 /鸿运通天 /祥瑞新年/心想事成 /恭贺新禧 /步步高升 /万事胜意 /得心应手 /财源广进/恭喜发财 /三羊开泰 /五福临门 /幸福安康 /大吉大利 /大红大紫/吉祥如意 /花开富贵 /金玉满堂 /福禄寿禧 /龙马精神 /喜气盈门/福星高照 /财运亨通
4. 用四字短语或者简短的话(要容易记忆)形容常用文章表现手法的作用
托1、象征(托物言志):通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来。
作用:首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些,运用眼前之物,寄托深远之意。
2、衬托:以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。作用:突出本体的**特征。
3、对比:把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。
作用:鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的**特征。
4、借景抒情:通过描写具体生动的自然景象或生活场景,表达作者某种真挚的思想感情。
作用:做到情景交融,使文章充满诗情画意。
5、先抑后扬:先否定或贬低事物形象,尔后深入挖掘事物特点及内在意义,再对事物予以肯定、褒扬,作用:突出强调了事物(人物)的特征。
6、侧面(间接)描写:侧面烘托出该人物的**性格、品行和技能,使得文章结构更加集中紧凑,表达更为简洁精练。
直接和间接描写方法结合运用,可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。
7、伏笔和铺垫:作用:内容前后照应,情节严丝合缝。
8、照应:记叙文:使文章浑然一体,整体感强,突出主题。
议论文:强化**论点。 散文:反复地抒发**情感,增加情感的深度。
9、联想:由一事物想到另一事物的心理过程。
作用:丰富文章内容,使人物形象更丰满,性格更鲜明突出,情节更生动感人。
10、想像:在原有的感性形象的基础上,创造新形象的心理过程。
作用:为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。
5. 怎样归纳词语在文章中起到的作用
既然是在文章中起的作用,肯定得把词语放到文章中去理解。
首先,你得了解这个词语的基本含义和词性,动词,形容词还是副词之类,也就是最原始的意思。然后,你得弄清楚这个词语是用来干嘛的,形容人,描写物或景,还是叙事。再之后,把这个语放到文章中去,结合上下文,理解语境,去体会为什么要用这个词,用这个词有什么好处,用了之后有什么样的效果。最后再来分析用这个词对文章的内容起到了一个什么样的作用。也就是通常所说的:词语本义+语境义+表达效果+表达内容。
例:他慢吞吞的从包里拿出来一叠游戏卡片。
答:“慢吞吞”生动而形象的表现了主人公极不情愿的心理。(生动而形象就是它的作用)
四字成语为什么可以更好表达感情呢
在语音上的修辞作用,成语大多是有四个字组成的,四个字音节鲜明清晰,许多成语念起来抑扬顿挫,起落跌宕,十分和谐,具有语音上的美感,使用他们能够增强音感,给人留下深刻印象。成语还有比喻、夸张对照讽刺引语等修辞作用,尤其是作为引语,不但使自己的论证具有说服力,文章有战斗性,而且使语言生动活泼。这些用法有时还被综合运用,我们得细心体会方能领会其中妙处。
在语言发展的角度上来看:由于受社会发展因素、心理因素等的影响,人们便要求内容更为丰富,涵义更为精辟,形式更为复杂的语言进行反映,概括和表达。成语、典故在这一过程中有着重要的作用。基于人们社会生活和改造自然的需要,适应当时历史条件的不断产生,有些不断的被淘汰,经过相当长时间的推陈出新,一个成语或是典故的形式基本稳定,为人们所惯用,就成为了历史成语、典故,随着时代和使用的不同,许多的含义也不断的有变化。
成语、典故与语言的精炼性、形象性、警辟性与生动性原则方面。使用语言讲究经济原则,力求简明,力求用较少的词语表达丰富的内容,这是语言的精炼性所要求的。运用典故便可以达到这种要求。“请缨”“飞将军”“沧桑”。使用语言应该讲究可感性,以事物的具体表现技法人们的思想感情,这是语言形象性所要求的。“如堕五里雾中”“依样画葫芦”“味如鸡肋”。使用语言,应该讲究妙趣,以富有活力的词语感动别人,这是语言生动性所要求的。“三顾茅庐”“夜郎自大”“滥竽充数”。
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