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天欲使人灭亡,必先使人疯狂下一句
“天欲使人灭亡，必先使人疯狂”意思就是：想要它灭亡，一定要先让他骄傲自满。
这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的，其原本的见解是：神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。较为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯的重复见解：“天欲使之灭亡，必先使之疯狂。”英译： "Those whom God wishes to destroy, he first makes mad."
天欲其亡必令其狂是什么意思
“天欲其亡，必令其狂”是出自老子，但是并没有在老子的著作中体现，我们只能把他理解为古训，相传为老子所处，原文：天欲其亡 必先令其狂。
这句话的意思是教导别人想获得成功，就一定更要谦逊，是符合老子道义的古训。
“天欲其亡，必令其狂。英雄之道，先狂后亡。凡人之心，先亡后狂。我自狂之，奈何我亡”这句话是唐太宗说，针对的是突厥。
唐朝初年，突厥经常南下侵犯，唐太宗决心消灭突厥，说了这句话（引用了老子），意思就是：想要它灭亡，一定要先让他骄傲自满。唐太宗曾派人送大量金宝给突厥，助长其骄傲的气势。
西方的《圣经·旧约》有“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前”；古希腊作家欧底庇德斯说“神欲使之灭亡，必先使之疯狂”。
扩展资料
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
参考资料-
欲使其灭亡必先令其疯狂
意思是：上帝要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。较为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯的重复见解：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂。”
希罗多德是伟大的古希腊历史学家，史学名著《历史》一书的作者，西方文学的奠基人。人文主义的杰出代表。
从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为“历史之父”，这个名称也一直沿用到今天。 大约在公元前484年，希罗多德诞生在小亚细亚西南海滨的一座古老的城市。那是古希腊人早年向海外开拓时建立的一座殖民城市。希罗多德的父亲是一个拥有豪富的奴隶主，他的叔父是本地一位著名诗人。
希罗多德从小学习勤奋，酷爱史诗。当时，他们城邦的统治者是一个通过阴谋篡夺了政权的家伙。成年后的希罗多德随叔父等人积极参与推翻篡位者的斗争。斗争遭到镇压，他的叔父被杀，他被放逐。后来，篡位统治者被推翻，他一度返回故乡。不久，又再度被迫出走，从此再没有回去过。
扩展资料：
希罗多德采用了一种在东方文学中常见的结构形式，即在大故事中套小故事，环环相扣，变化无穷，具有迷人的魅力。他还很善于刻画人物，他笔下的国王、大臣、政治家、学者、士兵等等，大多性格鲜明，形象生动。
如第一卷，描绘希腊政治家梭伦和吕底亚王克洛斯相见的对话，鼠目寸光的吕底亚王和聪颖贤达的梭伦形成了鲜明的对照，人物的性格特征表现得惟妙惟肖。
由于时代和阶级的局限，希罗多德的《历史》，许多地方还带有天命论和宿命论色彩，并且其中也夹杂了许多不足为据的神话传说和无稽之谈，但是，他首创了历史著作的体裁，并为后世保存了大量珍贵史料，其中有些已被近代考古学、人类学和历史学的研究或成果所证实。
上天欲其灭亡,必先令其疯狂
“上天欲其灭亡，必先令其疯狂”这句话的意思是想要让一个人灭亡，就让他变成一个贪婪的人，每个人其实内心都不会满足自己的现状，都想着能不能比现在更好，比身边的人更出色，成为人上人。
解析：
有了想法就会有行动这个并没有错，但是同时也会无形中给别人带来一些难题，或者对你的嫉妒，别人为了对你落井下石，就会针对你。你的想法我会背后帮你实现，加速你的实现，帮你解决一切一切的问题，让你膨胀，让你认为自己是多么的有能力，让你疯狂，让你骄傲，认为一切都是你的。等你高高在上的时候，一脚从金字塔顶端踹下来，让你灭亡。 人生的道路有很多选择，但是就是没有天上掉馅饼的事情。一段有了，那就要自己好好考虑，利益的社会，在没有利益的情况下，那肯定有陷阱。冷静的对待人生的每一个事物。
关于出处比较模糊，难以查证：
（1）唐朝初年，突厥经常南下侵犯，唐太宗决心消灭突厥，说了这句话（唐太宗引用了老子的名言），“天欲其亡，必令其狂。英雄之道，先狂后亡。凡人之心，先亡后狂。我自狂之，奈何我亡”这句话是唐太宗说，针对的是突厥。
意思就是：想要它灭亡，一定要先让他骄傲自满。唐太宗曾派人送大量金宝给突厥，助长其骄傲的气势。失败总是因为太狂妄，教导大家要谦逊，也符合老子道义的古训。
（2）古希腊作家希罗多德与欧底庇德斯有相似的见解：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂。”
（3）出自莎士比亚的《麦克白》的“上帝欲其死亡,必先令其疯狂 ”。神要使一个人遭难,总是让他忘乎所以。
收录于《增广贤文》。后简为：天欲其亡，必令其狂。
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