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与临江仙有关的成语大全
1 和苏轼有关的成语及典故 ⑴雪泥鸿爪 苏轼在任凤翔府判官时,写下了《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西?……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了. ⑵夜雨对床 唐代韦应物有“宁知风雪夜,复此对床眠”,苏轼读后感触良深,与苏辙约定“夜雨对床”,但一直未实现.“夜雨对床”便流传下来,本不单指兄弟之间,经此也成了兄弟之事. ⑶河东狮吼 苏东坡在一首诗里,开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠,忽闻河东狮子吼,拄杖落地心茫然.”因为这首诗,在文言里用“河东狮吼”就表示惧内,而陈季常是怕老婆的丈夫,因此这个名字也就千古流传了 ⑷不合时宜 朝云乃苏轼侍妾,一次苏轼吃完饭,扪着肚皮问家人：“内装何物?”有的说是文学才华,有的说是满腹学问,唯朝云说是一肚皮不合时宜,苏轼遂引为知己. ⑸胸有成竹 文同,字与可,是北宋画墨竹的名家,也是大诗人苏轼的至友,二人交情颇深.苏轼也喜欢画墨竹,曾向文同求教.文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成竹在胸,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.”苏轼对此说深以为然.宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时,胸中有成竹.”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处.此后,人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑. ⑹出人头地 北宋嘉佑二年（公元1057年）,苏轼在全国选拔进士的会考中,以《刑赏忠厚之至论》的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏.欧阳修见卷子独占鳌头,便想评为第一,点为状元,又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作,评为第一,点为状元,有瓜田李下之嫌,就判为第二名.等开了卷,才知是苏轼的试卷,很是后悔.在礼部举行的口试复试中,苏轼以《春秋对义》获得第一名.后来欧阳修在读苏东坡的感谢信时对老友梅尧臣说：“捧读苏轼的信,我全身喜极汗流,快活快活!此人是当今奇才,我应当回避,放他出人头地.请大家记住我的话,三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下,天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手,欧阳修这一句话,苏轼之名顷刻传遍全国,“出人头地”这一成语就是从这里来的.后以“出人头地”比喻超出一般人,高人一筹. ⑺取之不尽,用之不竭 苏轼在《前赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫取.唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭；是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”后来,有人把“无禁”改为“不尽”. ⑻水落石出 苏轼《后赤壁赋》“于是携酒与鱼,复游于赤壁之下.江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出.”“水落石出”便由此演化而出. ⑼明日黄花 “明日黄花”出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词.他在《九日(按即重阳)次韵王巩》诗中写道：“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁.”又在《南乡子．重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道：“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁.” 后人从这个名句引申一步,以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物. ⑽坚忍不拔 苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.”“坚忍不拔”这个成语由此得出. ⑾海屋筹添 苏轼《东坡志林三老语》：“尝有三老人相遇,或问之年……一人曰：‘海水变桑田时,吾辄下一筹,尔(迩)来吾筹已满十间屋.’”原谓长寿,后以“海屋筹添”为祝寿之词. ⑿芳留玉带 苏轼曾在金山留玉带镇山,佛印回赠裙衲,成为千古佳话. ⒀琴操参宗 苏轼在杭州时,携琴操游西湖.一日戏曰：“我作长老,尔试参禅.”琴操问：“何谓湖中景?”苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.”琴操曰：“何谓景中人?”答曰：“裙拖六幅潇湘水,髻挽巫山一段云.”“何谓人中意?”“随他杨学士,鳖杀鲍参军.”“如此究竟如何?”“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇.”琴操大悟,即日削发为尼. ⒁小舟从此逝,江海寄余生 东坡谪居黄州时,写下《临江仙—夜归临皋》一词.其中有“小舟从此逝,江海寄余生”句,据叶梦得《避暑录话》记载,相传这首词写成后,当晚就在人们中间流传开了.由于结尾表达了作者隐逸的想法,以致人们第二天纷纷传说,苏轼已将冠服挂于江边,坐上小舟,长啸而去.地方官得知,大吃一惊,怕因犯人走失而失职,急忙前去查看.到了住所,却发现他鼻息如雷,还没有起床. ⒂天涯何处无芳草 据《林下词谈》说,苏轼在惠州时,曾命朝云唱《蝶恋花》一词.朝云还没有开始唱,就已“泪满衣襟”.苏轼问何故,朝云曰：“奴所不能歌,是‘枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草’也!” ⒃山抹微云秦学士 秦观《满庭芳》中有“山抹微云,天粘衰草”一句,由于这首词的风格近似柳永,所以苏轼当面说秦观是“学柳永作词”,还戏称“山抹微云秦学士,露花倒影柳屯田”.（“露花倒影”是柳永《破阵乐》的首句.） ⒄东坡肉 驰名全国的“东坡肉”,这一楚乡湖北特有的传统名菜,素为人们所熟知,它是由苏轼亲手制作始创于黄州.苏轼的煮食猪肉,确属烹制得法,按他自己总结的烹饪要领是：“慢著火,少著水”.故而烹制出的东坡肉,味极鲜美.他还写了一首《猪肉颂》：“洗净铛,少着水,柴头罨烟馅不起.待他自熟莫催他,火候足时他自美.黄州好猪肉,价贱如泥土.贵者不肯食,贫者不解煮.早晨起来打两碗,饱得自家君莫管.” ⒅东坡汤 苏轼发明了一种青菜汤,叫做东坡汤.这根本是穷人吃的,他推荐给和尚吃.方法就是用两层锅,米饭在菜汤上蒸,同时饭菜全熟.下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜,下锅之前要仔细洗好,放点儿姜.在中国古时,汤里照例要放进些生米.在青菜已经煮得没有生味道之后,蒸的米饭就放入另一个漏锅里,但要留心莫使汤碰到米饭,这样蒸汽才能进得均匀. （19）沧海一粟 苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟.”“沧海一粟”由此而得. （20）安步当车 《苏、沈良方》中记载：苏轼在杭州时,用自己的俸禄建了病坊,三年里治疗了近千人.由于他是个大书法家,有些人假装生病,求他开药方来获取他的字.苏轼也不拒绝.一次开了一个药方：“主要有四味药：一日无事以当贵；二日早寝以当富；三日安步以当车；四日晚食以当肉.” （21）逢场作戏 大通禅师是一个持法甚严,道行甚高的老僧,据说谁要到他的修道处所去见他,必须先依法斋戒.女人当然不能进他的禅堂.有一天,苏东坡和一群人去逛庙,其中有一个妓女.因为知道那位高僧的习惯,大家就停在外面.苏东坡与此老僧相交甚厚,在心中一种淘气的冲动之下,他想把那个妓女带进去破坏老和尚的清规.等他带着那个妓女进去向老方丈敬拜之时,老方丈一见此年轻人如此荒唐,显然是心中不悦.苏东坡说,倘若老方丈肯把诵经时用来打木鱼的木缒借给妓女一用,他就立刻写一首诗向老方丈谢罪.结果苏东坡作了下面的小调给那个妓女唱： 师唱谁家曲,宗风嗣阿谁,借君拍板与门缒,我也逢场作戏莫相疑. 溪女方偷眼,山僧莫皱眉,却愁弥勒下生退,不见阿婆三五少年时. 这正是戏台上小丑的独白,甚至持法甚严的大通禅师也大笑起来.苏东坡和那个妓女走出禅房向别人夸口,说他俩学了“密宗佛课”. （22）以词代判 苏东坡做杭州通判时,有一次,他曾判决一件与和尚有关的案子.灵隐寺有一个和尚,名叫了然.他常到勾栏院寻花问柳,迷上了一个妓女,名叫秀奴.最后钱财花尽,弄得衣衫褴楼,秀奴便不再见他.一夜,他喝得醉醒醒之下,又去找秀奴.吃了闭门羹,他闯了进去,把秀奴打了一顿之后,竟把她杀死.这个和尚乃因谋杀罪而受审.在检查他时,官员见他的一支胳膊上刺有一副对联：“但愿同生极乐国,免如今世苦相思.”全案调查完竣,证据呈给苏东坡.苏东坡不禁把判决辞写成下面这个小调儿： 这个秃奴,修行忒煞,云山顶空持戒.只因迷恋玉楼人,钨衣百结浑无奈. 毒手伤心,花容粉碎,色空空色今安在,臂间刺道苦相思,这回还了相思债. 和尚押赴刑场斩首示众.像以上的这两首小调儿,因为是用当日的口头话写的,大家自然口口相传,对这位天才怪诗人的闲谈趣语又加多了. （23）冰肌玉骨 苏轼《洞仙歌》：“冰肌玉骨,自清凉无汗.”冰肌玉骨用来形容肌骨像冰一样纯净,像玉一样润泽. （24）春梦婆 据《儋县志》记载,苏轼一次在路上碰见了“居儋城以东,年七十余,常负大瓢行田野间口歌捎遍方嗑食的春梦婆”.问曰：“世事何如?”婆曰：“世事只如春梦耳.”公曰：“何如?”曰：“翰林昔日富贵,一场春梦耳.”公曰：“然.”因号为“春梦婆”.苏轼有诗云：“投梳喜有东邻女,换扇还逢春梦婆.” (25)气如蔬笋 何谓“气如蔬笋”,苏轼自注云：“谓无酸馅气也.”是憎恶那些化雅为俗的庸人. 据叶梦得《石林诗话》记载：“近世僧人学诗者极多,皆无超然自得之趣.往往拾取摹仿士大夫所残弃,又自做一种体,格律尤俗,子瞻谓之酸馅气.子瞻诗云：‘语带烟霞从古少,气含蔬笋到公无.’尝与人云：‘颇解蔬笋语否?为无酸馅气也.’闻者无不失笑.” (26)东坡画扇 苏轼很有同情心.他在杭州作官时,有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还.匠人说：“前不久父亲死了,花了一笔钱.今年杭州连日阴雨,天气寒冷,没有人买扇子,我一时拿不出钱来还帐.”苏轼想了半天,让那匠人回家把扇子抱来,挑出二十把折扇,拿起公堂上的毛笔,在扇面上题字、作画,然后命匠人快拿到外面去卖.匠人刚出衙门,扇子就被抢购一空,每把一千钱,正好够还帐的.(林语堂的东坡传中有记载）
临江仙•一入凡尘皆过客
临江仙•一入凡尘皆过客
一入凡尘皆过客，
浮生若梦云烟。
钩沉史海五千年，
诸朝天子换，
留下几人谈。
阡陌红尘千古恨，
春花秋月谁参？
青山绿水彩云穿，
星稀明月照，
闾巷路人还。
临江仙·一番荷芰生池沼原文_翻译及赏析
一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。相偎伫立，牵惹叙衷肠。时逞笑容无限态，还如菡萏争芳。别来虚遣思悠飏。慵窥往事，金锁小兰房。——五代·尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》 临江仙·一番荷芰生池沼 一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。相偎伫立，牵惹叙衷肠。
时逞笑容无限态，还如菡萏争芳。别来虚遣思悠飏。慵窥往事，金锁小兰房。 荷花 ， 寓人 ， 男子思念 注释 ①一番——一片。
②馨香——芳香，散布得很远的香气。馨（xīn 新）：香气。《诗经·大雅·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨。”毛传：“馨，香之远闻也。”
③萧娘——泛指美妇人。见孙光宪《更漏子》“其一”注。
④伫立——久立。
⑤逞笑容——展露笑容。曹植《求自试表》：“欲逞其才力，输能于明君也。”
⑥菡萏——荷花。《尔雅·释草》：“荷，芙渠……其华菡萏。”《诗经·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”朱熹注：“菡萏，荷华也。”
⑦慵窥——懒于回顾。
⑧金锁句——意思是将小兰房锁住不开，以免触物生情。 评析 这首词写男子对情人的怀想。
尹鹗（约公元896年前后在世）字不详，成都人。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。事前蜀后主王衍，为翰林校书。累官至参卿。花间集称尹参卿，性滑稽，工诗词，与李珣友善，作风与柳永相近，今存十七首。词存《花间集》、《尊前集》中。今有王国维辑《尹参卿词》一卷。
尹鹗
镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。——唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》
子夜吴歌·夏歌
镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。 唐诗三百首 ， 乐府 ， 夏天 ， 荷花 ， 写人哲理我梦唐宫春昼迟。正舞到、曳裾时。翠云队仗绛霞衣。慢腾腾、手双垂。 忽然急鼓催将起，似彩凤、乱惊飞。梦回不见万琼妃。见荷花、被风吹。——宋代·蒋捷《燕归梁·凤莲》
燕归梁·凤莲
我梦唐宫春昼迟。正舞到、曳裾时。翠云队仗绛霞衣。慢腾腾、手双垂。
忽然急鼓催将起，似彩凤、乱惊飞。梦回不见万琼妃。见荷花、被风吹。 咏物 ， 荷花怅惘风拍波惊，露零秋觉，断绿衰红江上。艳拂潮妆，澹凝冰靥，别翻翠池花浪。过数点斜阳雨，啼绡粉痕冷。 宛相向。指汀洲、素云飞过，清麝洗、玉井晓霞佩响。寸藕折长丝，笑何郎、心似春荡。半掬微凉，听娇蝉、声度菱唱。伴鸳鸯秋梦，酒醒月斜轻帐。——宋代·吴文英《法曲献仙音·秋晚红白莲》
法曲献仙音·秋晚红白莲
风拍波惊，露零秋觉，断绿衰红江上。艳拂潮妆，澹凝冰靥，别翻翠池花浪。过数点斜阳雨，啼绡粉痕冷。
宛相向。指汀洲、素云飞过，清麝洗、玉井晓霞佩响。寸藕折长丝，笑何郎、心似春荡。半掬微凉，听娇蝉、声度菱唱。伴鸳鸯秋梦，酒醒月斜轻帐。 秋天荷花
临江仙 韩世忠 解释赏析一下
解释：冬天山林木叶尽脱，一片萧疏清静。而冬去春来的时候，却又是另一幅地润花浓的繁盛景象。人世的衰老变幻正像这山林的春秋代序，有荣华，亦有萧瑟。
世间之人，熙熙攘攘追名逐利，无非富贵贫穷之别。富贵又如何呢，人终究会化为尘烟，飘散不见，只有内心的清静闲舒才应该是永恒的追求。
赏析：人终究会化为尘烟，飘散不见，只有内心的清静闲舒才应该是永恒的追求。想要达到这样的境界只有一个方法，一切尽在不言中。
冬看山林萧疏净。世间之人，熙熙攘攘追名逐利。而冬去春来的时候，却又是另一幅地润花浓的繁盛景象。人世的衰老变幻正像这山林的春秋代序，有荣华，亦有萧瑟，春来地润花浓。少年衰老与山同。
世间争名利，富贵与贫穷。荣贵非干长生药，清闲是不死门风。劝君识取主人公。单方只一味，尽在不言中。”
扩展资料：
韩世忠（1090年1月26日 [1-3] －1151年9月15日 [3-4] ），字良臣，自号清凉居士。延安（今陕西省绥德县）人 ，南宋名将、词人，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。
韩世忠身材魁伟，勇猛过人。出身贫寒，十八岁时应募从军。他英勇善战，胸怀韬略，在抗击西夏、金国的战争中为宋朝立下汗马功劳，又在平定各地叛乱中作出重大贡献。
韩世忠为人耿直，不肯依附权臣秦桧，曾为岳飞遭陷害而鸣不平，史称其“固将帅中社稷臣也” 。累迁至镇南、武安、宁国三镇节度使，封爵咸安郡王。晚年杜门谢客，口不谈兵，悠游西湖以自乐。
绍兴二十一年（1151年），韩世忠逝世，年六十三。追赠太师、通义郡王。宋孝宗时追封蕲王，位列七王之一。淳熙三年（1176年），谥号“忠武”。后配飨宋高宗庙廷。宋理宗时为昭勋阁二十四功臣之一。明清时期更配享历代帝王庙。今有词作《临江仙》、《南乡子》等传世。
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