唐诗300首骂人版,杜甫骂人最狠的一首诗有文化的“雅骂”就是不一样究竟写了什么_百 ...

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有没有可以骂人损人或者暗示自己很生气的唐诗宋词元曲

有以下五首诗供你参考哦~

一、平生文字为吾累,此去声名不厌低。塞上纵归他日马,城东不斗少年鸡。

这是苏轼在经历“乌台诗案”之后所做的一首诗中的一句。这里的“城东不斗少年鸡”一句中的“少年鸡”在《补注东坡编年诗》中有解释,也算是一个典故。

城东父老传云,贾昌年七岁,明皇召为鸡坊小儿长。至元和庚寅年,九十八矣,语太平事,历历可听。自言少年以斗鸡媚上,上以倡优畜之。

“少年鸡”暗讽的就是那些一意媚上的佞臣,也就是那些排挤陷害他的小人,不斗少年鸡,也就是说不屑于和你们这些小人一般见识。

二、郿坞 苏轼

衣中甲厚行何惧,坞里金多退足凭。毕竟英雄谁得似,脐脂自照不须灯。

三、国风·鄘风·相鼠

相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?

相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?

相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?

四、咏针 文映江(清 )

百炼千锤一根针,

一颠一倒布上行。

眼晴长在屁股上,

只认衣冠不认人。

五、《琵琶记》高明(元)

这妮子无礼,却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知明月照沟渠。

骂人的古诗词

骂人的古诗词如下:

一、《诗经·鄘风·相鼠》

相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为!

相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟!

相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死!

二、《七步诗》

煮豆持作羹,漉菽以为汁。

萁在釜下燃,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急?

三、《洗儿诗》

人皆养子望聪明,我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。

四、《述国亡诗》

君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?

十四万人齐解甲,更无一个是男儿!

五、《戏为六绝句·其二》

王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

六、《咏针》

百炼千锤一根针,一颠一倒布上行,

眼晴长在屁股上,只认衣冠不认人。

七、《杂感》

仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼,百无—用是书生。

莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。

八、《红楼梦迎春判词》

子系中山狼,得志便猖狂。

金闺花柳质,一载赴黄粱。

九、《上李邕》

大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

杜甫“骂人”最狠的一首唐诗

问:李白杜甫被称为“李杜”,为啥杜甫被称为“老杜”,李白却没有被称为“老李”?

答案是——

李白至死是少年,而杜甫,似乎从来没有年轻过。

印象中的杜甫,似乎总是老气横秋,苦大仇深 。

他一张口,似乎就是:

呜呼一歌兮歌已哀,被封为我从天来。

或是登台远眺,发出的感慨也是:

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

事实上,杜甫也曾有过年轻岁月,他也曾是大唐诗坛有名的“愣头青”。

一、爷爷很狂,二叔很猛,杜甫狂放是家传

大唐年间,科举试后。

众考生纷纷走出考场,突然一个考生仰天长叹:完了完了,主考官大人要死了。

众人疑惑:不能够啊,刚才不是还精神抖擞地监考了吗?难道是患了急症?

这个考生叫杜审言,出了名的狂傲。

但在大唐时期,但凡才学扎实,就有狂的底气。

杜审言学问很好,他年轻时就和李峤、崔融、苏味道齐名,四人并称“文章四友”。

杜审言尤其擅长律诗。

至今打开《全唐诗》,最早的律诗还是他的那一首《和晋陵陆丞早春游望》:

独有宦游人,偏惊物候新。

云霞出海曙,梅柳渡江春。

淑气催黄鸟,晴光转绿苹。

忽闻歌古调,归思欲沾巾。

在唐代诗坛上,说起精于律诗的,其实是杜审言的孙子,他叫杜甫。

对于爷爷的水平,杜甫非常推崇,他写诗就说: “吾祖诗冠古”。

我爷爷的诗嘎嘎好,古往今来谁不夸。

这种狂放,也像是家传。

杜审言生性孤傲,难免惹事,武后圣历元年,杜审言被贬吉州司户参军,此时他又得罪同事郭若讷、长官周季重。

两人合谋诬陷杜审言,定了死罪。

当时杜甫的二叔杜并年仅十三,听闻老爹被诬陷,他带着匕首就到宴席上刺杀周季重。

最终,杜并被乱刀砍死,周季重伤重不治,临死前还夸了一句:

“审言有孝子,吾不知,若讷故误我。”

这事闹得很大,武则天都听说了,她将杜审言召回京师,由此杜审言才活了下来。

二、杜甫骂人,全篇不带脏字,但就是骂得过瘾

有了这样的爷爷和二叔,杜甫自然也是“狠人”。

杜甫在诗里说,自己年轻时写的诗基本散逸了,后来的都是40岁以后的作品。

但还是有人找出一些所谓“杜甫年轻时的作品”,比如那一首《望岳》:

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

孟子说:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,杜甫更猛,张口就是“会当凌绝顶,一览众山小”。

杜甫也是孤傲的,他曾写“读书破万卷,下笔如有神“,很多人以为他是在教大家要多读书,读好书。

其实这句诗是人家用来自夸: 我诗写得好,那是因为我读书多啊。

这样的飞扬跋扈,当然,年轻的杜甫自然也会“骂人”——

初唐时期,诗文都没有摆脱六朝时辞藻华丽的套路,即使唐太宗写诗,也是写:

结伴戏方塘,携手上雕航。船移分细浪,风散动浮香。

这个时期,出现了王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王为首的“初唐四杰”,他们“反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气”。

推崇新的文风必然会引起嘲讽,当时有很多人就写诗说“四杰”的诗文过于轻薄。

对于这种情况,杜甫就不乐意了,他写下《戏为六绝句》,第二首就写:

王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

这话骂的,其实非常厉害了,你们这些人啊,只知道嘲讽人家,却不知在唐诗的长河中,你们必然身名陨灭,而四杰们的诗,却将如江河不废,万古常流。

在当时能发出这样的感叹,的确需要魄力,而且杜甫功力深厚,虽然全诗不见一个脏字,但却将一帮文人骂得无言以对。

这样的诗读起来,真是痛快、过瘾。

三、遇见李白,太阳和月亮的相遇

文人大都是孤傲而狂放的。

唐玄宗天宝三年,没有机心的李白因为“让力士脱靴,贵妃研墨”,玄宗皇帝也忍受不了这种文人的的“小清高”。

于是李白被“赐金放还”。

这小子临走前还无比嚣张地喊一声:

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。

此地不留爷,自有留爷处,于是李白就开始游历山河。

在这一年的洛阳,杜甫遇到了李白。

闻一多先生说,杜甫和李白相遇,就像是“太阳和月亮相碰”。

见到偶像,杜甫像小迷弟一样跟随在后。

两人四处游荡,还遇到了高适,几个人饮酒作诗,“为生平乐事”。

第二年,杜甫又遇见李白,那时候的李白迷恋道术,他带着杜甫走访了兖州城北的隐士范野人。

两人互相赠诗。

杜甫写诗给李白说:

“余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。”

李白回赠的诗写:

“秋波落泗水,海色明徂徕。飞蓬各自远,且尽手中杯。”

无奈的是,分别之后,两人再无相见。

从此杜甫写了很多“梦李白”,但李白四处游历,不知是没有回诗还是回诗都已湮灭在漫长的史河之中。

四、他把盛唐背在身上,所以才会步履蹒跚

杜甫曾有机会参加过仕途考试。

天宝六年,玄宗昭告天下,要求“通一艺者”到长安考试。

杜甫也参加了。

无奈的是,那一年的考试被“奸相”李林甫拦下了,他对玄宗皇帝回报:“野无遗贤”——全天下的贤能之士都在朝堂之上了。

据说李林甫小心眼,他害怕真的选出贤臣取代了自己。

当一个人不努力提升自己水平,反而只盯着外界的变化时,他就会变得越来越狭隘。

因为李林甫的嫉贤妒能,那一年参加考试的士子全部落榜。

出现这种情况,见到李林甫的名字,大家隐约就能猜到,盛唐马上就要过去了。

是的,在不久之后,大唐将会迎来一场“安史之乱”。

彼时,因为科举无路,杜甫客居长安十年,四处拜谒,但郁郁不得志。

仕途失意,因而导致生活困顿,杜甫在信里写:“举进士不中第,困长安”。

那应该是最困顿的时候,胸有才华万千,但却不得施展,这对杜甫来说,才是一场折磨。

天宝十四年,“安史之乱”爆发,玄宗远逃蜀地,太子李亨在灵武即位,唐玄宗稀里糊涂就成了“太上皇”。

当时杜甫就在鄜州(今陕西富县)羌村避难,听闻肃宗继位,他匆忙投奔,结果在路上被叛军俘虏,押到长安。

这些诗歌,后来被称为“诗史”。

其实作为文人,最苦闷的是他要将全世界的痛苦背负在身上。

在盛世巨变面前,李白是幸运的,他昂扬向上,保留了自己诗文中的“少年心性”。

但杜甫是痛苦的,他在写诗记录的同时,又在不断加重自己的痛苦。

或许,这就是后世人总觉得杜甫“苦大仇深”的原因。

没有办法,他背负了一个时代的变化,而且记载了这种变化。

观察者和记录者有时候是最痛苦的,因为你看得最清楚,但却无能为力。

五、飘零一草堂,千古说老杜

后来的杜甫成了“诗圣”。

无论从哪一个角度,他是值得这个称呼的。

有的人,因为苦难而沉沦,而有的人,因为苦难而变成了一个大写的自己。

杜甫如是。

杜甫骂人最狠的一首诗

王杨卢骆当时体, 轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭, 不废江河万古流。

杜甫为了骂人,就写了这首《戏为六绝句·其二》。这首诗我只记得后两句,那时候还觉得这首诗读起来有着冲天的气概,哪知道这只是杜甫写出来骂人的。看来我这种文化水平一般的人果然不能理解伟大诗人的心境啊。

写这首诗就要从唐朝的时候的复古潮流说起了。那个时候有的人觉得唐朝的文章过于浮夸,都是一些辞藻华丽却没有真实内容的东西,大多数为无病呻吟。但是他们却非常推崇唐朝以前的文学,觉得应该效仿古人写骈文,不要写这些华而不实的古诗让人觉得你鄙陋又浅薄。但是这些人也有一个缺点,就是没有考虑现实,就一味想着让文学回到过去。

然后杜甫也觉得你想复古很好啊,但是你也不能强按头吧,你复古是你的事,可不能强迫大家都这么做啊。于是杜甫就开始和他们扯皮。杜甫说:"王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王已经是当时文坛最高水平的代表了,是初唐四杰,你们这些人还说别人的文章轻薄。你们到时候人死灯灭,可是这初唐四杰的文章一定能流传百世。”

杜甫身为一个文人,自然不会像菜市场大妈一样用粗鄙的语言去说别人,自然在骂人的同时,也要彰显自己的文学素养,这样不仅更有说服力,说不定这篇文章也能流传下去呢。我们以现代人的眼光来看,文学革新是必然的趋势,而大唐盛世留给我们的宝贵的唐诗,是非常有价值和意义的。一味仿古只会导致文学止步不前。

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