佛法经典名句大全,佛教原谅别人的经典语录

本文目录

• 1.佛教原谅别人的经典语录
• 2.佛经经典名句及解释
• 3.佛家名言名句大全
• 4.佛教经典名句

佛教原谅别人的经典语录

佛教一句话的经典语录

医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。以下是为你精心整理的佛教一句话经典语录，希望你喜欢。

佛教一句话经典语录精选： 1) 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

2) 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

3) 你要感谢告诉你缺点的人。

4) 爱人如爱己，率已以随人。

5) 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

6)佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

7) 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

8) 无明不过是本性中缘起之幻相。

9) 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

10) 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

佛教一句话经典语录最新： 1)佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

2) 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

3) 息念忘虑，佛自现前。

4) 真心是菩萨净土。

5) 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

6) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。

7) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

8) 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

9) 但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。

10) 只有面对现实，你才能超越现实。

11) 念念无相，念念无为，即是学佛。

12) 我身本不有，憎爱何由生。

13) 执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

14) 一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

15) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

16) 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

17) 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

18) 智者任物不任己，愚人任己不任物。

19) 但悟一心，更无少法可得。

20) 与人相处之道，在于无限的容忍。

佛教一句话经典语录集锦： 1) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

2) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

3) 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

4) 法尚应舍，何况非法。

5) 真心空寂，无所不遍。

6) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

7) 寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。

8) 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

9) 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

10) 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

11) 末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。

12) 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

13) 一切贤圣，皆以无为法而有差别。

14) 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

15) 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

16) 慈悲是你最好的武器。

17) 所有的病患，医生最难治，所有的'众生，自以为是的人最难渡。

18) 不可说。

19) 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

20) 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

21) 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

22) 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

23) 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

24) 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

25) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

26) 无有定法，如来可说。

27) 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

28) 舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

29) 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

30) 所谓佛法者，即非佛法。

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佛经经典名句及解释

佛经经典名句如下：

1、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

2、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

3、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

4、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

5、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

6、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

7、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

8、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

9、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉

10、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

11、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

12、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

13、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

14、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

15、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

佛家名言名句大全

佛家名言名句大全如下：

一、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？——《法句经》

人身难得，佛法难闻，人生短短几十年，就如小水洼里的鱼儿，过一天就少一天，有什么值得可乐呢？所以我们应该珍惜生命，精进修行，不要把时间浪费在吃喝玩乐上，了脱生死才是大事。

二、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。——《妙色王求法偈》

因为我们有贪爱，有七情六欲，所以才有忧虑、恐怖。如果放下心中的贪爱，心中也就无忧无惧了。

三、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。——《六祖坛经》

人人本具佛性，一切法由心想生，所以圣人遇到问题，就会反省自己，向内心去求。而愚蠢的人，不知道自身本具佛性，不知道向内心去求，遇到问题，就会求神拜佛，从外境找原因。

四、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。——《佛说四十二章经》

纵欲、贪爱的人，往往看不到前面的危险，就如手中拿着火炬，逆风而行，早晚会烧手伤身。

五、智人除心不除境，愚人除境不除心。——《灵峰蕅益大师宗论》

有智慧的人，能够做到境随心转，只注重内心的修养，不在意外境的变化；愚蠢的人，往往是心随境转，只知道在外境上下功夫，不懂得清净自己的内心。

六、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。——《楞严经》

真正的学问，是要落实在生活实践当中的，要脚踏实地地去修行。如果不修行，即使懂得知识再多，也跟不懂一样，就如同一个人嘴上说食物如何如何，但始终没有吃进去，终究是不会饱的。

七、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。——《无量寿经》

祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。每个人的善恶果报，将来都要自己承担，没有人能够替代。

八、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《佛说八大人觉经》

欲望并不是好东西，短暂的满足过后，只会给人带来痛苦，很多的疾病、疲劳、死亡，都是因贪欲而起。只有清心寡欲，平平淡淡，才能身心自在。

九、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

世间的一切事物、现象，都是因缘合成，如梦幻、水泡、影子般虚妄不实，又如露珠、电光般迅速无常，没有真实永恒的。

十、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。——《增一阿含经》

世出世间的一切恶行，都不要去做；一切善行，都应当积极奉行，勤修净业，净化心灵，这是诸佛教化众生的总得原则。

佛教经典名句

佛教经典名句

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是我帮大家整理的.佛家经典名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

佛教经典名句 篇1

1、一切皆为虚幻。

2、不可说。

3、色即是空，空即是色。

4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

5、一花一世界，一佛一如来。

6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、我不入地狱，谁入地狱

11、一花一世界，一叶一菩提。

12、苦海无涯，回头是岸。

13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

14、为何不必?

15、一切皆为虚幻

16、不可说，不可说

17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

18、放下屠刀，立地成佛

19、救人一命，胜造七级浮屠

20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

23、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

24、刹那便是永恒。

25、种如是因，收如是果，一切唯心造。

26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

28、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

29、人无善恶，善恶存乎尔心。

30、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

33、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

35、心生种种法生，心灭种种法灭。

36、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

37、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

38、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

39、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

40、觉了一切法，犹如梦幻响。

41、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

42、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一

43、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

44、见色起淫心，报之在妻女。

45、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

46、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

47、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

48、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

49、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

50、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

51、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

52、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

53、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

54、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

55、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

56、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

57、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

58、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

59、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

60、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

61、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

62、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

63、此身已在含元殿，更向何处问长安。

64、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

65、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

66、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

68、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

69、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

70、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

71、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

72、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

73、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

74、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

75、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

76、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

77、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

78、知见立知，即无明本。

79、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

80、归元性无二，方便有多门。

81、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

82、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

83、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

84、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

85、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

86、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

87、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

88、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

89、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

90、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

91、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

92、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

93、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

94、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

95、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

96、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

97、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

98、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

99、大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

100、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

佛教经典名句 篇2

1．恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

2．天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

3．所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

4．众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

5．凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

6．众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

7．根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

8．一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

9．与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）

10．若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

11．一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

12．不以有行，亦不以无行。

13．诸行性相，悉皆无常。

14．诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 ;

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