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朱子治家格言
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐(xiū)。勿营华屋,勿谋良田。
每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要「临时抱佛脚」,像到了口渴的时候,才来掘井。 自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。 不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。
三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
社会上不正派的女人,都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。 家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。 祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读。 自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。 不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。
与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛(chuǎn),立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁(lián)。
和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要对他们有金钱或其它的援助。 对人刻薄而发家的,决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。 兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。 听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是作儿子的道理。 嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。
见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎(xiá)昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙夷不过的。 居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。 不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。 性格古怪,自以为是的'人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。 亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?
施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。 (评说):常记他人之恩,以感恩之心看待周围的人及所处的环境,则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事,则人间即是地狱。 无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。 他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。 做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。 看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。 家门和顺,虽饔飧(yōng sūn)不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐(tuó)无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。 读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受? 我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。 如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
朱子家训原文书法作品图片
朱子家训原文书法作品如下:
《朱子家训》,作者朱用纯(1627 ~ 1698 年),字致一,号柏庐,明末清初江苏昆山县人,著名理学家、教育家,但也有人认为《朱子家训》为南宋朱熹所做。《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种,又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。
其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义,当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限,我们是不能苛求于前人的。《朱子家训》仅522字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。
朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏昆山人(今昆山市),明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者,清顺治二年(1645 )守昆城抵御清军,城破,投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才,志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进,一时颇负盛名。
《朱子治家格言》全文及译文
朱熹的《朱子治家格言》全文
【朱子治家格言】
朱熹
黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁。
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
自奉必须俭约,宴客切勿留连。
器具质而洁,瓦罐胜金玉;饮食约而精,菜蔬胜珍馐。
勿营华屋,勿谋良田。
三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
居身务必质朴,教子要有义方。
莫贪意外之财,勿饮过量之酒。
与肩挑贸易,勿占便宜。
见穷苦乡邻,需加温恤。
刻薄成家,理无久享。
伦常乖桀,立见消亡。
兄弟叔侄,须多分润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。
重钱财,薄父母,不成人子。
嫁女择佳婿,毋索重聘。
娶媳求淑女,勿计厚奁。
见富贵而生诌容者,最可耻。
遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
居家戒争讼,讼则终凶。
处世多戒言,言多必失。
毋持势力,而凌逼孤寡。
勿贪口腹,而恣杀牲禽。
乖僻自是,悔误必多。
颓惰自甘,家道难成。
狎昵恶少,久必受其累;
屈志老成,急则可相依。
轻听发言,安知非人之赞许,当忍耐三思。
因事相争,焉知非我之不是。须平心暗想。
施惠勿念,受恩莫忘。
凡事当留余地,得意不宜再往。
人有喜庆,不可生妒忌心;
人有祸患,不可生喜庆心。
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
见色而起淫心,报在妻女;
匿怨而用暗箭,祸延子孙。
家门和顺,虽餐食不继,亦有余欢。
国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
读书志在圣贤,非图科第。
为官心存君国,岂计身家。
守份安命,顺时听天;
为人若此,庶乎近焉。
【败家之道有四】1、礼义无者败;2、兄弟欺诈者败;2、妇女淫乱者败;4、子弟慢(轻侮别人)者败。
以上是朱熹的《治家格言》全文
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【治家百言】
A、对父母而言
家庭之内,和勤为贵;和则得福,勤则事遂。
欲求和睦,全家共维;互帮互谅,同心同德。
心齐力聚,事业有为;社会安定,中华腾飞。
为父母者,要通情理;不可倚老,压制子女。
是非分明,讲话据理;处事公正,不偏不倚。
儿女婚事,当由自主;不可包办,不能代替。
女择佳婿,儿求淑女;莫为财礼,违心背义。
子女有过,批评教育;溺爱娇惯,有损无益。
讲清道理,说明利弊;启发诱导,促使自励。
父母行为,胜于说理;打骂作风,坚决取缔。
婆媳关系,特别注意;封建习俗,彻底抛弃。
尊婆爱媳,正确领会;各取所需,应该反对。
独爱无尊,断章取义;有尊不爱,不懂道理。
媳有过错,晓之以理;关心爱护,以女为例。
勿伤父母,勿揭短处;改过即了,莫向外议。
辱骂讽刺,其害无比:指鸡骂狗,更不可取。
儿媳不和,调解为宜;袒儿偏媳,与事无益。
B、对子女而言
父母双亲,恩似海深;生儿育女,历尽艰辛。
年老衰迈,精疲力竭;子女成人,理当孝顺。
衣食住行,勿使受困;健康状况,经常过问。
父母所需,竭力奉进;不应惜钱,刻薄双亲。
夫妻情重,父母恩深;不可宠妻,虐待老人。
父母教诲,谨记在心;父母有过,婉言谏进。
父母有病,精心侍奉;求医诊治,搀扶护送。
千方百计,减少病痛;久病不愈,坚持始终。
媳对婆翁,应于女同。婿待岳丈,依照子行。
上有父母,下有子孙:前车后辙,将心比心。
C、对夫妻而言
夫妻之间,情重如山;荣辱与共,利害相关。
欲求美满,以诚为先;推心置腹,不欺不瞒。
不受谣惑,不被唆骗;信任至重,理解关键。
猜疑过度,久则成患;捕风捉影,后果不善。
喜新厌旧,当受责贬;朝花暮柳,应当批判。
互相帮助,取长补短;互敬互爱,共励互勉。
经济公开,克勤克俭;量入为出,谨慎花钱。
统一酬划,具体分办;大事相商,小事自便。
生活习惯,互相借鉴;好的发扬,陋习改变。
一方有过,耐心帮助;循循善诱,莫要野蛮。
一方有患,莫怨勿烦,体贴照顾,不可疏远。
生儿育女,事应共管;两头双亲,同养共赡。
计划生育,意义深远;优生优育,莫论女男。
富贵不移,贫贱不迁;白头到老,共苦同甘。
D、兄弟姐妹
兄弟姐妹,一母同胞;情同手足,根系一条。
成家立业,各操其劳;有贫有富,有差有好。
贫莫嫉富,富不嫌贫;互相帮助,不可缺少。
自力更生,尤为重要;莫存依赖,不要指靠。
经济财产,莫争多少;骨肉相煎,不是好兆。
父母面前,各尽其孝;勿比多寡,风格求高。
姑嫂相敬,是非稀少;出嫁姐妹,宽宏厚道。
妯娌和睦,谦让为要;相互爱护,彼此关照。
【 治家格言(一)】
记住家和万事兴, 无须终日口不停。
爱惜我们小天地, 温馨家庭才太平。
相亲相爱同相敬, 尊老爱幼受欢迎。
爱护家庭如爱已, 不妨坦白与忠诚。
齐心合力来做事, 家庭还需好经营。
如果时常来吵闹, 大家心里不安宁。
凡事都应留余地, 幸福才会频顾倾。
互相信任为至上, 心里不要藏阴影。
做人要有人情味, 不对家人冷冰冰。
一点笑容最可爱, 家里即刻见光明。
温柔待人最有用, 情感交融乐无穷。
热情能使人感动, 印象难忘在心中。
家务需要勤料理, 物品安放要齐整。
保持家庭常洁净, 才有快乐好心情。
头脑一定要冷静, 理智时刻要清醒。
大事之前早准备, 不可临渴才掘井。
生活虽然较清苦, 各人内心要安静。
忍耐任由风雨过, 守得云开日月明。
平生不做亏心事, 半夜敲门心不惊。
大家安份过日子, 自有福址慰心灵。
治家格言(二)
大丈夫成家容易, 士君子立志不难。
退一步自然幽雅, 让三分何等清闲。
忍几句无忧自在, 耐一时快乐神仙。
吃菜根淡中有味, 守王法睡梦甘甜。
有人问我是非事, 摇头摆手说不知。
宁可采深山之茶, 莫去饮花街之酒。
须就近有道之士, 早谢却无情之友。
贫莫愁兮富莫夸, 那见贫长富久家。
治家格言(三)
凡治家,须趁早。桌要抹,地要扫。
粗布衣,菜饭饱。孝父母,敬兄嫂。
为人妇,和顺好。贫不欺,富不扰。
官钱粮,缴完了。世人情,别忘了。
成家子,德似宝。败家子,钱如草。
有家财,分享好。危难中,朋友找。
花红过,看人少。少管事,不作保。
闲事非,少干扰。忍耐些,少烦恼。
要富贵,读书好。学手艺,心要巧。
耕田地,勤除草。穷养鸡,富养鸟。
勤俭好,无价宝。身不干,肚不饱。
光阴快,人易老。但为人,须学好。
朱子治家格言
1、勿营华屋,勿谋良田。
2、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
3、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
4、心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。
5、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
6、居身务期质朴,教子要有义方。
7、莫贪意外之财,莫饮过量之酒。
8、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
9、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
10、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
11、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。
12、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
13、施惠无念,受恩莫忘。
14、凡事当留余地,得意不宜再往。
15、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
16、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
17、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
18、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
19、心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。
20、心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。
21、信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。
22、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
23、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
24、自奉必须俭约,宴客切勿流连。
25、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
26、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
27、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;
28、因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。
29、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
30、家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;
31、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
32、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
33、既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
34、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
35、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
36、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
37、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
治家格言
1、居身务期简朴;教子要有义方。
2、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。
3、一入贪途难入睡,两袖清风饭菜香。
4、社会美德要遵循,诚实守信要崇尚,绿色低碳要倡导,黄赌毒害要远离。
5、独门独户不独居,相亲相经常相知。
6、见穷苦亲邻,须加温恤。
7、人无忠信,不可立于世。
8、束而不缚,爱而不溺。
9、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
10、静以修身,俭以养德。
11、结交与自己志同道合的人。
12、开明守法平凡人,诚信平等文明户。
13、正气在胸人坦荡,清风盈门家安康。
14、家有老,万事好,孝为道,需行早。
15、助人为乐风格高,扶贫济困德行美。
16、事事都要有准备,不能临渴再掘井。
17、伦常乖舛,立见消亡。
18、孝亲敬老始于心,以德治家践于行。
19、心手相连共享美好生活,风雨同舟共创平安之家。
20、家和万事兴,邻睦百年福。
21、侈而惰者贫,而力而俭者富。
22、行善为宝,守法最珍。
23、孝敬父母是等不得的。
24、廉政为官心不慌,公平正直气轩昂;光明磊落无尘垢,两袖清风百世芳。
25、重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。
26、俭节则昌,淫佚则亡。
27、男女平等,爱国爱家,共筑美丽中国梦;孝老爱幼,勤俭节约,同建幸福温馨家。
28、虽然生活贫困,但绝不抱怨自己所生存的环境。
29、柴米油盐酱醋茶,艰苦奋斗好持家,左右逢源两头夸,家庭和睦关系大。
30、谦让包容纷争少,相濡以沫恩爱多。
31、荷以清为美,人以正为尊;心以廉为洁,家以和为贵。
32、做人要有三德美德、道德、公德;处世要有三心爱心、善心、信心。
33、忙不好庄稼一手亏,教不好孩子负一辈。
34、爱国守法乃爱家之本;茶热饭香乃持家之福;互信互谅乃和家之道;宽严并济乃育儿之诀。
35、杜绝邪念、歪念、贪念之心,齐走勤劳、节俭、富家之路。
36、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
37、德如明镜,可照人间大世界;善似天平,能量心中小乾坤。
38、处世戒多言,言多必失。
39、父母活着的每一天,都是我莫大的幸福,自当百倍珍惜。
40、房子宽,路子宽,不如心胸宽;吃得好,穿得好,不如心境好。
41、公则生明,廉则生威。
42、功高不泯忠贞志,位尊更坚公仆心。
43、为山九仞,功亏一篑。以公灭私,民其允怀。
44、家风好乡风好国风才有希望,党风正政风正民风必然清淳。
45、人有礼则安,无礼则危。
46、成家大海捞针,败家洪水决堤。
47、公家之利,知无不为,忠也。
48、善不由外来兮,名不可以虚作。
49、一生立志学到老,一身正气不可少,一生敢于攀新高,一生历史要写好。
50、秉乐善好义,承圣贤风范;树清正家风,扬中华美德。
51、不忘促使五兄弟和解的五支弓箭的教训。
52、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
53、孝勤诚善酿良品,公正廉明铸家风。
54、治家常秉松风竹影梅韵,为官永葆神清品正心廉。
55、温良谦恭扬忠孝家风,勤俭乐善显中华美德。
56、人以德为本,官以民为基。
57、读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。
58、多一份责任,多一分关心;少一点固执,家一倍温馨。
59、严而有度,爱而不溺,言传身教,子女受益。
60、廉洁始于一言一行,文明在于一点一滴。
61、投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
62、于己,明德守信;于人,乐善谦礼;于家,相敬和睦;于国,奉公守法。
63、德惠人生,品立天下。
64、金钱的匮乏只是一种生活的困苦,而亲情的空缺是一种莫大的孤寂。
65、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
66、家齐而后国治,国治而后天下平。
67、宁在家里勒紧裤腰带,不在外面拿人一颗菜。
68、培养勤学好问的学习习惯。
69、责人之心责己,恕己之心恕人。
70、即使生活在困境中,母亲依然倾注所有的热情教育子女。
71、为官应立公仆志,从政最贵爱民心。
72、通过长途旅行考验和锻炼自己。
73、执法如山,守身如玉。
74、家是温馨的港湾,宽容,谦让,是互相取暖的地方。
75、不亲自教授子女,只监督和考察其学习情况。
76、德为先,廉为上;忠立国,诚兴邦;勤生富,俭生康。
77、三餐规律好睡眠,定期体检把步散;精神富足享天伦,遇事三思少忧烦。
78、勉学立家,明德养家,文明治家,孝悌传家,勤俭持家,赌毒败家。
79、士有公天下之心,然后能举天下之贤。
80、我们手牵手,爱情天天有;我们心连心,家和万事兴。
81、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
82、廉洁如灯,照亮锦绣前程;持家如蚕,织出幸福生活。
83、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
84、信息就等于金钱,从小开始重视信息的重要性。
85、锄禾日当午,汗滴禾下土。
86、为人诚厚敦朴,处事强毅果恒,事亲忠孝节义,治家克勤克俭。
87、铺张浪费,天长日久潭见底;勤俭节约,日积月累山顶天。
88、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
89、夫妻同林鸟,携手走到老,子女育成才,择偶德为高。
90、治家做好四则运算:加勤俭节约,减奢靡浪费,乘孝老爱幼,除好逸恶劳。
91、共筑家庭反腐倡廉防线,同谱中华和谐幸福新篇。
92、诚信是扇窗,勿挡一道墙,照进了阳光,心房才透亮。
93、培育家风正能量,激扬家庭中国梦。
94、致安之本,惟在得人。
95、居家戒争讼,讼则终凶。
96、锅碗瓢盆奏响以德治家和谐曲,柴米油盐烹调勤俭孝悌幸福味。
97、勿营华屋,勿谋良田。
98、勤俭孝贤乡亲浓,家风和煦满堂香;厚德载物天下走,自强不息中国梦。
99、学不辍,志不忘;守法纪,乐相帮。
100、民为贵,社稷次之,君为轻。
101、奉公如法则上下平。
102、大道之行也,天下为公。
103、种田不懒,做官不贪,经商不奸。
104、粗茶淡饭有真味,嘘寒问暖现真爱,窗明几净见真心,千嘱万咛传真情。
105、平等相爱家和美,与时俱进国乃欣。
106、莫弃农耕图安逸,须知百姓食为天。
107、爱岗忠职守,自律树形象;为官需勤政,廉洁莫贪赃;为民办实事,造福在一方。
108、越是伟人,越要自我学习与自我感悟。
109、子孙虽愚,经书不可不读。
110、书香足可薰衣帽,鼎力须持振国邦。
111、戒烟限酒是正道,请客赴宴光盘好。
112、俭节则昌、淫夫则亡。
113、几多俊彦书声朗,万代基业图志强。
114、曰祖国,曰家庭,此二者,皆可顾;曰父母,曰子女,此二系,皆幸福。
115、家庭重亲情,互爱互信;邻里讲乡谊,互帮互敬。
116、天下兴亡,匹夫有责。
117、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。
118、欲安其家,必先安于国。
119、夫妻像一双筷子,合在一起,才能品味生活的苦辣酸甜。
120、坚持不是儿子就不参与经营的原则。
121、岁寒三友松梅竹,治家三宝勤俭和。
122、平安诚宝贵,和谐价更高。家沾黄赌毒,两者皆得抛。
123、清茶待挚友,淡饭育良才。
124、家有藏书,随手可取,随处可读,随时分享书香世家,代代传承。
125、木屑竹头,皆为有用之物;牛溲马渤,可备药物之资。
126、共守勤廉肃贪之本,齐造家庭温暖港湾。
127、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。
128、取之有度,用之有节,则常足。
129、不勤不俭,无以为人上也。
治家格言警句大全 治家格言有哪些
人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;
恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;
匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;
国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
读书志在圣贤,为官心存君国。
颓隳自甘,家道难成。
万事和为贵,待人谦和驯;俭约以持家,富贵不忘本;饮食须合理,强身又健体。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
家事无大小,和谐最重要,父母养育恩,用心去回报。
执法如山,守身如玉。
心手相连共享美好生活,风雨同舟共创平安之家。
兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。
培养勤学好问的学习习惯。
一入贪途难入睡,两袖清风饭菜香。
世代相传收集情报信息的传统。
有爱有义有梦想,同心同德同追求。
公生明,偏生暗。
处世忌无德;做人贵有诚。
功高不泯忠贞志,位尊更坚公仆心。
富不奢糜,穷不失志。
柴米油盐酱醋茶,艰苦奋斗好持家,左右逢源两头夸,家庭和睦关系大。
由俭入奢易,由奢入俭难。
廉洁始于一言一行,文明在于一点一滴。
自奉必须俭约,宴客切勿留连。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;
饮食约而精,园蔬愈珍馐。
宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。
三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
克勤于邦,克俭于家。
由俭入奢易,由奢入俭难。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
居身务期俭朴,教子要有义方。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
民生在勤,勤则不匮。
勿营华屋,勿谋良田。
狎昵恶少,久必受其累;
屈志老成,急则可相依。
轻听发言,安知非人之谮愬?
人言夫妇亲,义合如一身。
勤俭治家,虚心治学,仁爱治德。
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。
孝字当头;礼字在后;净字压轴
男尊女,女尊男,男女平等;夫敬妻,妻敬夫,夫妻恩 爱。
夫妻以爱为根,相互补漏,互不埋怨。
要多行善事,广积阴德,保一家兴旺。
积善能裕,怀德惟宁
百善孝为先,兄弟和为贵,子弟戒骄怠,夫妻莫猜忌。
处世以谦让为贵,做人以诚信为本。
说一千道一万,不如踏踏实实干。
防人之心不可无,害人之心不可有。
孝顺父母,尊敬师长,珍惜时间,懂得付出。
上尊老,下爱幼,和邻里,亲家人。
治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。
夫不嫌妻丑,妻莫嫌夫贫。治家格言大全
成家子,烘如宝,败家子,钱如草。
当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。
守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。
凡事当留余地,得意不宜再往。
三姑六婆,实淫盗之媒;
婢美妾娇,非闺房之福。
童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远,祭祀不可不诚;
子孙虽愚,经书不可不读。
居身务期简朴;教子要有义方。
道德文化立身,勤奋贤能立家,友爰诚信待人,朴实清亷传世。
长,乃家之榜样;子,乃家之言行。
道是脚下路,德乃身后名。
不忘促使五兄弟和解的五支弓箭的教训。
阅读让人宁静,学习让人致远。
见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事。
见穷苦亲邻,须加温恤。
杜绝邪念、歪念、贪念之心,齐走勤劳、节俭、富家之路。
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
读书志在圣贤,为官心存君国。
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
一粥一饭,当思来处不易;
半丝半缕,恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
自奉必须俭约,宴客切勿留连。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;
饮食约而精,园蔬愈珍馐。
勿营华屋,勿谋良田。
狎昵恶少,久必受其累;
屈志老成,急则可相依。
轻听发言,安知非人之谮愬?
朱柏庐治家格言
朱子治家格言·正文
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。
家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
【注释】
〔1〕庭除:厅堂院落。 〔2〕昏:天刚黑时。 〔3〕物力:可供使用的物资。 〔4〕未雨而绸缪(móu 音谋):语出《诗经·豳风·鸱》“迨天之未雨,彻彼桑土,绸缪牖户”,后比喻事先做好工作。 〔5〕自奉:自己日常生活的供给或消费。 〔6〕宴客:宴请宾客。留连:乐而忘返或依恋不舍。 〔7〕质:质朴、朴素。 〔8〕瓦缶:泥制的盆罐,指粗劣的餐具。 〔9〕约:少,简约。 〔10〕珍羞:贵重珍奇的食品。 〔11〕三姑:尼姑、道姑、卦姑。六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。泛指穿堂入室、搬弄是非的妇女。 〔12〕经书:儒家经典著作。 〔13〕义方:做人的正道。多指家教。 〔14〕乖舛:违背,差错。 〔15〕分多润寡:富有的周济贫穷的。 〔16〕厚奁:丰厚的嫁妆。 〔17〕莫甚:指没有比此更严重了。 〔18〕乖僻自是:执拗孤僻,自以为是。 〔19〕颓惰自甘:颓废怠惰,自甘情愿。 〔20〕狎昵恶少:亲昵品行恶劣的浪荡青年。 〔21〕屈志老成:曲意迁就年高有德者。 〔22〕谮(zèn 音怎,去声)诉:进诉谗言,说人坏话。 〔23〕施惠:给人以恩惠。 〔24〕匿怨:对人怀恨在心,面上却无表露。 〔25〕饔飧:早餐和晚餐。 〔26〕国课:公家的钱粮课赋。 〔27〕囊橐(tuó 音驮):口袋。 〔28〕科第:科举考试。 〔29〕身家:自身和家庭。 〔30〕庶乎近焉:差不多便近于是个好人了。
朱子治家格言·译文
天刚亮时就起床,打扫庭院,不论室内、屋外都要整齐清洁;天黑了就回家,不要在外面逗留。晚上睡觉前关锁门窗,一定要亲自检查。不论是一粒饭或一口粥,都要想到它得来很不容易,粒粒都是农夫辛勤耕耘的结果;纵然是半丝半缕的布匹,也要珍惜物力制造的艰难。(惜福与修福同样重要)
凡事应该事先做好准备,不要等到下雨了,才想到要修补房子;口渴了才想到要挖井取水。至于自已常生活所需,应力求节俭朴素不要浪费。参加宴会时,餐会结束了就回家,千万不要沉迷在宴席热闹的气氛中,舍不得离去。日常学用的餐具,只要实用干净就好,即使是很普通的瓦罐、碗盘,也胜过价格昂贵如金似玉、却不实用的器皿;饮食要合乎自然简单、营养均衡与卫生三个原则,不能偏食,即便是自家菜园里种植的普通蔬菜,也胜过稀有珍贵的佳肴(山珍海味不易消化)。不要建筑华丽的豪宅,不要图谋肥沃的土地,一心一意希求累积财产。
行为不端正,好说是非,喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆,也是淫乱偷盗的媒介;婢女美丽侍妾妖艳,并非闺房之福。选用做事的仆人,不要选择外貌俊美的(又不是选美),妻妾最忌浓妆艳抹,争奇门艳。(容易争风吃醋,竞相奢华,醇成家祸。)
祖宗虽然离我们年代久远,当饮水思源常念祖宗之德,逢年过节祭祖时,一定要心存诚敬;子孙即使再愚笨,也不能不教导他读经,更应该给他机会,让他接受圣贤的教诲。立身处世务必节俭朴素;教育子女要因材施教,使用适当的方法,更要合乎义理。不要贪图意外(侥幸)之财,饮酒要有节制不可过量(酒能乱性,酒醉醇灾,时有所闻,不可不慎!)。与肩挑货物的小贩交易,应当体恤他们靠体力谋生不易,不要斤斤计较,贪小便宜;看见生活穷苦的亲戚或邻居,必须温和地给予关怀和照顾。
以居心刻薄(现实、势利)创业起家者,其福报享受绝无长久的道理,违背伦常道德的家庭(父不父,子不子),很快就会导致衰败灭亡。兄弟叔侄等至亲,在财物的分配,须帮助孤寡者多分一些,长幼有序内外责任要分别清楚,家规须严谨分明,执行要严格认真。听信不明理的妻子所说的话,因而造成父子、兄弟之间亲情失和,甚至分离,不是大丈夫应有的作为?过份重视钱财,却亏待父母,即是不孝,没有资格为人之子。嫁女儿选女婿要注重品德,不要贪图金钱物质的享受,索取丰厚的聘礼,娶媳妇应该寻求贤淑女子,不要计较嫁妆丰盛与否。(女子贤淑才能相夫教子,协助丈夫成家立业)。
见到有钱、有势的人家,就表现出巴结奉承的样子,是可耻的行为;遇到贫穷的人,就摆出轻视骄傲的样子,这种行为最是低贱。在乡(族)里要避免与人争斗甚至打官司,打官司到最后都没有好结果;(既劳民伤财,又失和气。)待人处事应避免多话,因为言多必失(所谓:言者无心,听者有意,要避免因多话而伤人)。不要倚仗势力欺凌孤儿寡妇;不要贪图口腹之欲(贪吃),而任意杀害动物。性情古怪、孤僻又不合群,还自以为是的人,错误和后悔的事必定很多;颓废消沉自甘堕落的人,难以成就事业。
喜欢亲近不良少年,结交流氓,日子久了,必定受到连累;与老成持重,能够约束自已(管理情绪)的人为友,遇到急难时,就可以得到他的指导与帮助。
轻易听信他人的议论,未经查证,怎么知道不是对方藉机诬陷,挑拨离间呢?应当忍耐,再三思量、查证,以明辨是非、善恶;因事与人相争,怎么知道不是自已的错?必须平心静气地想清楚,不要意气用事。帮助别人的好事,不要记在心上;接受别人的恩惠不能忘怀,要常存报答之心。凡事不要做过头了,应适可而止,要记取[满招损谦受益]的古训,得意之时,要懂得谦让,不可以沾沾自喜,执著、舍不得放下。
人家有喜庆,应该诚心祝福,不可以嫉妒(量大福大);人家遭遇不幸时,应当同情怜悯,不可幸灾乐祸。做善事希望人家看见,不是真善;做坏事怕人家知道,便是大恶。见到美色而与起淫欲的念头,要小心自已的妻女也会遭到同样的外境;把怨恨藏在内心,外表装作若无其事,却暗中害人,是最损阴德的事,灾祸将会连累到子孙。只要一家人能够和睦相处、平安顺利的过日子,虽然三餐不继,也觉得幸福快乐;该纳的税早目缴完,即使口袋毫无剩余,依然心安理得欢喜自在。
读书志在学习圣贤,做官能把思放在国家百姓身上;谨守本分,安于命运不妄求,一切顺乎时局、天理而行。能够做到这样,差不多就可以接近圣贤的境界了。
朱子治家格言·评析
中国数千年的文明史,创造了辉煌灿烂的思想文化,这其中,家训无疑是一朵奇葩。家训又称庭训、庭诰、家范、家诫等,是长辈垂诫子孙后代,用以规范家人行为、处理家庭事务及社会人际关系的言行准则。家训取材广泛,或剪辑经典,或采撷百家,或阐发前人教诲,或总结切身体验,熔铸成文朴义实的精炼语言,堪称治家从学、立身处世的指南。
早期的家训著述,大多保存在一些子书、史传、文集之中,如周公的《戒伯禽》、管仲的《弟子职》、司马谈的《遗训》、诸葛亮的《诫子书》等。其特点是语言精粹,发人深省,但篇幅短小、内容较为简略。北齐颜之推的《颜氏家训》是首部家训专著,宋人陈振孙称:“古今家训,以此为祖。”(《直斋书录解题》)其教育对象,已从具体的人和事扩展为整个家族和子孙后代。此后,家训著作层出不穷,其著者如唐李世民的《帝范》、柳的《柳氏家训》、宋司马光的《家范》、袁采的《世范》、明庞尚鹏的《庞氏家训》等,五彩缤纷,蔚为大观。
明清是家训著述的繁盛时期,而朱用纯的《治家格言》便是这一时期的一篇具有代表性的名作。虽然全篇只有五百多字,但由于选裁精当,意赅语浅,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,流传甚广。
《治家格言》的思想内容归纳起来大致有以下几点:
一是勤劳俭约。勤俭是中华民族的传统美德。对一个人来说,无论是修身、齐家还是治国,勤俭都是必须具备的品质。在历史上,早在远古时期,就有大禹治水,“克勤于邦,克俭于家”的传说;我国最早的史书《尚书》中,也载有“君子所,其无逸,先知稼穑之艰难”之语。朱用纯继承了先人的这一思想并有所发挥,文中,“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”,以其深刻隽永、通俗易记而脍炙人口,成为家喻户晓的'警句。而“黎明即起,洒扫庭除”,“自奉必须俭约,宴客切勿留连”,“饮食约而精,园蔬愈珍羞”等,也给人教益良多。
二是正直朴实。诸如“居身务期质朴”,“勿贪意外之财”,“与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤”,“见富贵而生谄容者,最可耻;见贫穷而作骄态者,贱莫甚”,“施惠无念,受恩莫忘”等句,均属此类。诚实质朴,崇德尚义,是做人的基本准则,也是本篇的重要内容之一。
三是和睦安顺。古语云:“福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。”(《汉书·东平思王刘宇传》)正确地处理家庭成员之间的关系,互敬互让,和睦相处,对维持家庭的和谐稳定是至关重要的。在这一点上,作者指出:“家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢。”并进一步提出处理家庭关系的一些原则,如“嫁女择佳婿,毋索重聘;娶妇求淑女,勿计厚奁”,“因事相争,安知非我之不是,须平心再想”,“重资财,薄父母,不成人子”等等,反映了一种重亲情、轻钱财和严己宽人、与人为善的思想。
四是读书明理。“学而优则仕”是孔子为读书人规定的一种行为模式,旨在学以致用,救济苍生,并非是说读了书就一定要做官。但士子中的不少人却歪曲孔子的思想,将金榜题名、高官厚禄作为学习的动力和人生的惟一追求。朱用纯不赞同这种思想,他认为书固然是要读的,“子孙虽愚,经书不可不读”,但“读书志在圣贤,非徒科第”,这就指明了学习的目的,将读书与做人紧密地联系了起来,是颇有见地的。
《治家格言》注重以儒家的伦理道德来规范和教育子孙,许多观点在今天仍然具有借鉴意义。但我们也应看到,由于时代的局限,一些提法,如“听妇言,乖骨肉,岂是丈夫”,“处世戒多言,言多必失”,“守分安命,顺时听天”等等,与当今的时代精神已格格不入。因此,注意汲取我国古代家训中积极向上的、民主性的精华,剔除其封建性的糟粕,是十分重要的。
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