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诸葛亮说的名言名句二年级
诸葛亮说的名言名句如下：
1、失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。
2、纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。
3、夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。
4、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之：伤者，泣而抚之：死者，哀而葬之：饥者，舍食而食之：寒者，解衣而衣之：智者，礼而禄之：勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
5、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
6、仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将
7、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
8、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济。
9、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
10、理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱伸，理大则小行，理上则下正，理身则人敬。
诸葛亮名言名句大全人生哲理
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诸葛亮名言名句：
1、志当存高远。
2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
3、有文事必有武备。
4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
7、图以于易，为大于细。
8、统治者必须具备外柔内刚的气质。
9、势利之交，难以经远。
10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
11、圣人之治理也，安其居，乐其业。
12、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
14、劝农业，无夺其时。
15、鞠躬尽瘁，死而后已。
16、静以修身，俭以养德。
17、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
19、国之大务，莫先于戒备。
20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
22、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
23、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
25、非学无以广才，非志无以成学。
26、非宁静无以成学。
27、淡泊以明志，宁静而致远。
28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
29、大事起于难，小事起于易。
30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
31、不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮说过的名言
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 —— 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 —— 诸葛亮
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 —— 诸葛亮
不傲才以骄人，不以宠而作威。
淡泊以明志，宁静而致远。 —— 诸葛亮
为人择官者乱，为官择人者治。 —— 诸葛亮
势力之交难以经远。 —— 诸葛亮
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 —— 诸葛亮
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
势利之交，难以经远。 —— 诸葛亮
非学无以广才，非志无以成学。 —— 诸葛亮
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮
鞠躬尽瘁，死而后己。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
诸葛亮的经典名言名句
波澜壮阔的历史长河中有着许多的名人，这些人说过的话对历史发展有着较大的影响。所以，一起来阅读学习诸葛亮名言吧，经过时间的考验，流传下来的名言都有着特殊的智慧。诸葛亮的名言哪句让我们受益匪浅呢？面对这些问题，我为大家收集了“诸葛亮经典名言名句”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
诸葛亮经典名言名句【篇一】
1.政治当有先后。先理纲，后理纪：先理令，后理罚：先理近，后理远：先理内，后理外：先理本，后理末：先理强，后理弱：先理大，后理小：先理上，后理下：先理身，后理人。
2.以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
3.夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄（诸葛亮《便宜十六策》）。
4.非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也（诸葛亮《教令第十三》）。
5.可是兵不战，民不劳而天下定也（诸葛亮《答杜微书》）。
6.治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成（诸葛亮《治国第一》）。
7.将之器，其用大小不同。——诸葛亮
8.若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将。——诸葛亮
9.唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？（诸葛亮《治人第六》）
10.将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！
11.夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱（诸葛亮《又诫子书》）。
12.夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政（诸葛亮《教令第十三》）。
13.取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。——诸葛亮
14.若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。——诸葛亮
15.不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
16.愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。
17.为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！
18.人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱（诸葛亮《教令第十三》）。
19.庙 堂之上，朽木为官！殿陛之间，禽兽食禄！狼心狗行之辈，滚滚当朝：奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，生灵涂炭！汝等既登堂宇，理合匡政辅国，安民兴 邦：何期鱼肉百姓，祸国殃民！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿生食汝等之肉！既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食：安敢在睽睽众目之下，妄言人性耶? 此等逆贼听真！汝不日当归于九泉之下，有何面目见汝之先祖并枉死之良善乎！
20.安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
21.信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴（诸葛亮《隆中对》）。
22.今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。——诸葛亮
23.无悔的选择是好的选择。
24.夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强（诸葛亮《治军第九》）。
诸葛亮经典名言名句【篇二】
25.知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者（诸葛亮《兵法》）。
26.夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
27.善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
28.龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
29.日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之（诸葛亮《治人第六》）。
30.审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之 时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。
31.高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
32.屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣（诸葛亮《纳言第四》）。
33.夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人（诸葛亮《将苑·逐恶》）。
34.兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
35.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（诸葛亮前《出师表》）。
36.夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮 《诫子书》
37.西和诸戎，南抚夷越（诸葛亮《隆中对》）。
38.势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》
39.夫知 人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志， 二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
40.吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服（诸葛亮《又与李严书》）。
41.一夜北风寒，万里彤云厚，长空雪乱飘，改尽江山旧；仰面观太虚，疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。——诸葛亮
42.圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害（诸葛亮《便宜十六策》）。
43.庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼? ?心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦?！ ——诸葛亮 《三国演义之诸葛亮骂死王郎》
44.今当远离，临表涕零，不知所言。
45.此六军之善士，各因其能而用之也。——诸葛亮
46.胜者随道而修途，败者斜行而失路。
47.怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
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