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一念成魔一念成佛句子
原句：一念而成魔，一念而成佛，一念之间，一线之隔，截然不同。
出处：出自《佛经》。据说当年佛祖讲经，没有说话，只是拈着花笑一笑，大家都不明白，唯有迦叶尊者回以微笑，佛祖便说：得我道者，唯迦叶矣。
全文：一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。一念之间，一线之隔，截然不同。好与坏，一念好，一念坏；成与败，一念成，一念败；得与失，一念得，一念失；善与恶，一念成佛，一念成魔。一念之间，已然明了！
释意：如同世俗的讲一念成善一念成恶。佛是自性佛，魔是自性魔。贪嗔痴魔五蕴魔等等，凡是障碍自性智慧光明平等的都是魔。一念起后以自性智慧观照念念平等相续，就是一念成佛。如果一念起后，即成贪嗔痴心念念流转变异增上，就是一念成魔。
扩展资料：
关于善恶的论述：
1、一念天堂，一念地狱。善恶一念间，果报总不同，别图一时快，且看几十年。
一念悟成了佛，一念痴成了魔。总要明白，人在做，天在看，别以为善恶只在心间，无人看见，其实，滴水穿石，善恶也是量的积累过程，不到时候，看不到结局。
善恶总有天作证，人善人欺天不欺。付出当时不一定看得见，耻辱仍心有余悸，但是万事万物都在变化，这些岂能不变，欺负过的人，不妨一笑置之，忍他，再忍他，再过几年，再看他，为虎作伥，狐假虎威者，不会持久，只要耐得住艰辛，忍得住痛苦，福报不请自来。
2、善恶一念间，果报总不同，若能尽善去，可享一生福。
人要有分辨善恶的思维，更要分清懦弱和善良的界限，善良不是懦弱，人也需要活出自尊，活出自己的风骨，但绝不是忠奸不分之辈，人要懂得宽容，但宽容一定有度，过度则叫麻木不仁，善是做人的大方向，对于真正的坏人，一味的仁慈，放纵其肆意而为，遂为恶也。
3、善是恶的益，恶是善的损。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。善与恶，相对着人生两端的好与坏。道德的名义下，存在于人心深处，是非可分，善恶可明。
善未必能成英雄，恶却永远是宵小。向来鞭挞着人性，而不仅止是蛊惑，善恶即是这般，营造着山雨欲来，也映造着喜上眉梢。
执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间
这句话的意思是：
要学会放下！很多事情都是在一念之间，取决于自己的判断，你决定原谅或放下一个人，你的心会在放下的那一瞬间无比轻松！
“执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间”衍生自自印度佛教创始人释迦牟尼说过的一段话“道，在拈花微笑里，在一念之间，一念成魔，一念成佛。”
扩展资料：
佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。
关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。
余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
参考资料：
关于一念的唯美句子
1.觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
2.风吹过，留下了什么留下了淡淡的忧伤谁的？蓝天下肆无忌惮的蒲公英
3.人生的成败往往就在一念之间。
4.道在人为，成道，成仙，只在一念之间，一生寻道，求的是成仙，而成仙的背后，却是摆脱身后的蝼蚁，且看曾枫如何，历经一切坎坷，立道成仙，一路走向仙道巅峰。
5.相传强者楼的一念之间，可通天达地，相传强者碑，只有真正的强者能存名其上，万千年来，世间强者均以此为目标。
6.我在佛前苦求的五百年只换取了与你相遇，却忘了祈祷相爱，所以我们相遇了，却无法相爱，即使你是我这辈子要等的人，可我却不是注定陪你永远的那个人。
7.很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必解释。想要别人照顾你的感受，就别万事都迁就别人的感受，守得住自己的底线，才能换得来别人的尊重。
一念之间什么意思 一念之间的含义
1、一念之间是汉语成语，拼音是yī niàn zhī jiān，是一个佛学用语，亦是直指人心，最为切要的一句话。
2、我们在世间生活，是好是坏？是善是恶？是福是祸？是贵是贱？都在一念之间。一念之间，哭婆变笑婆；一念之间，天堂变地狱；一念之间，立地成佛；一念之间，上穷碧落下黄泉。一念私我，画地自限；一念为众，有许多意想不到的福德因缘。对于「一念之间」。
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