知足者常乐的例子,知足者常乐的议论文的事例

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知足者常乐的议论文的事例

塞翁失马的故事

胡九韶,明朝金溪人。他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。

每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是甚么?

陶源明,不为五斗米折腰,回归田园知足常乐,所以才会写出释然的作品,他也体会到了人生的乐趣。

颜回:孔子门生,"一箪食,一瓢饮",生活贫穷,但很满足,自得其乐.

陶渊明 采菊东篱下,悠然见南山

李白 天生我才必有用,千金散尽还复来

郑板桥 难得糊涂

关于知足者常乐的事例素材

1、“知足常乐”意味着我们能够找准自己的位置,而且能够在这个位置中尽最大努力地找到自己的快乐。所以“知足常乐”并不是一种消极的生活态度,而是对现实的一种正确的反映,是值得提倡的一种积极的“敬业精神”。

2、近代的弘一律师,淡泊物质,随缘生活。一条毛巾用了十八年,破破烂烂的;一件衣服穿了几载,缝缝补补。

3、胡九韶,明朝金溪人。他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是甚么?陶源明,不为五斗米折腰,回归田园知足常乐,所以才会写出释然的作品,他也体会到了人生的乐趣。

关于知足常乐的事例有哪些简短

关于知足常乐的事例如下:

1、唐伯虎与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐。

2、纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是快乐的。

3、苏轼的豁达乐观令世人感慨,虽仕途不顺,但他不过分悲叹自己,反而生出这样的大境界,如何能令人不敬佩?

4、胡九韶,明朝金溪人。他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”

胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是甚么?

5、皇帝的一句话,即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过,低徊过,但他最后选择接受命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么,你就会快乐的。

知足者常乐的例子素材

1、范蠡(前536-前448年)

字少伯,春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛(今河南南阳)人,

公元前四九六年前后入越,辅助勾践廿余年,终于使勾践于公元前四七三年灭吴。范蠡以为大名之下,难以久居,遂乘舟泛海而去。后至齐,父子戮力耕作,致产数十万。齐人闻其贤,使为相。范蠡辞去相职,定居于陶(今山东定陶西北),经商积资巨万,称“陶朱公”。

范蠡既能治国用兵,又能齐家保身,是先秦时期罕见的智士,史书概括其平生“与时逐而不责于人”。

2、张良,字子房,生于韩国(今河南禹州)。祖父和父亲两辈为相,辅助过五代韩王。但韩国在秦始皇统一六国时最早就被消灭了。国仇家恨,使他重金收买刺客,刺杀秦始皇。公元前218年,刺杀秦始皇失败,被全国通辑,这说明他首先是个血气方刚的汉子。

刘邦初入咸阳,看到秦宫巍峨、宝货山积、宫女如云,以为实现了“先至者为王”的约定。但是,张良清醒地认识到项羽力量强盛,于是,他对刘邦晓以利害,把秦宫封存起来,还军霸上,据隘固守,等待项羽。在“鸿门宴”上,张良救了刘邦一条命。刘邦被册封后,张良明白了项羽的居心,就劝刘邦将计就计,采取“明烧栈道,暗渡陈仓”,步步实施计谋,收取了“三秦”之地。韩信破齐之后,向刘邦请自立为假王,刘邦大怒。张良便附耳晓之利害,刘邦心领神会,当下封韩信为“齐王”。张良的权宜之计,避免了汉军的一场大分裂。经过三年多的“楚汉战争”,刘邦终于打败项羽,建立了大汉王朝。

汉初,刘邦封赏功臣,他很客观地说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房;-----”(《史记·髙祖本纪》)。“运筹帷幄之中,决胜千里之外”,这是对张良高瞻远瞩、胜人一筹政治远见的充分肯定。当时,刘邦要封他为齐三万户侯,张良却说:“我不敢接受这样厚的封赏。我初见皇上是在留城,但愿封到留城那个小镇就可以了。”于是,他被封为“留侯”。张良多病,在萧何立为相国后,就及时地向刘邦提出辞退的请求。知足之心,谦恭之态,肺腑之言,词意恳切,从此他脱离了政界,学辟谷之术,走上了养生延年之道。

张良其实很清楚,同开国之君相处“可以共患难,而不能共享安乐”。“功髙盖主”是一种危险,往往会招致来杀身之祸。尽管做臣的并没有野心或非分之想,但因为你的功劳、见解、号召力和对君主底细的了解等等,常被君主视做一种威胁。张良功髙不骄,适时告退,君臣两欢,做到了兼善名节。相反,即使是忠诚老实的萧何,也曾被刘邦关过监狱,何况恃功自大、追求名位、目无君臣的韩信?ww

。“鸿门宴 西汉张良是在助刘邦成大业,在不为妻子、朋友理解,面临众叛亲离的处境下,实现了人生超越,进入了淡泊名利,清静无为的至高境界。这远非一般文臣武将所能为,是他的可贵之处。功成身退,不仅体现出张良的博大胸襟,也显示了他善于审时度势的睿智。张良因激流勇退而成为盛极之世的良臣,风采焕然依旧。从政居官不为“名利”羁绊,方能避免小人之威胁利诱,而君主也难以权位相挟制。

张良,远见卓识,淡泊名利,很是不易,排名第二。

3、刘基,字伯温,青田人。早年入仕为元朝效力,想通过做官来实现自己的抱负。他中进士后不久,便被任命为江西高安县丞,后又任元帅府都事。但他的才能受到压制,失望之下,先后三次辞官,回故乡青田隐居。刘伯温隐居期间,潜心著书。在全国各地反元义军互相纷争,各不相让时,刘伯温静观天下形势,经过一番分析,认为在众多的义军中,以平民出身的朱元璋最有潜力,他领导的一支红巾军才是推翻元朝、建立新江山的队伍。

公元1360年,朱元璋两次向隐居青田的刘伯温发出邀请。刘伯温经过深思熟虑之后,终于决定出山辅助,希望通过助朱元璋打江山来实现自己治国平天下的宏伟大志。与当年诸葛亮相似,刘伯温初次与朱氏相见,就提出了“时务十八策”。朱元璋大喜,从此将刘伯温视为自己的心腹和军师。

刘伯温出山之后,积极地出谋划策,忠心耿耿地为朱元璋效力。他制订了“先灭陈友谅,再灭张士诚,然后北向中原,一统天下”的战略方针。朱元璋基本上按照刘伯温为他定下的战略、战术行事,先用诱敌之计大败陈友谅,挫其锐气,再于鄱阳湖决战,将其势力彻底消灭。第二年,又依计将张士诚的势力消灭。然后,朱元璋派军队北上攻元,同时准备在南方称帝。

公元1368年,明太祖在南京登基称帝,正式建立大明朝,改元“洪武”。刘基立下了汗马功劳,作为开国元勋之一,被任命为御史中丞兼太史令。为了表彰刘伯温的特殊贡献和巨大功勋,明太祖还下诏免加刘伯温家乡青田县的租税。这是处州地区惟一不加税的一个县。不久又追封刘伯温的祖父、父亲。刘伯温本人的事业和青田刘氏家族的发展,都如日中天,达到了辉煌的鼎盛时期。

作为一代杰出军师和智者,刘伯温料事如神,他深知自己平时疾恶如仇,得罪了许多同僚和权贵,同时也深知“伴君如伴虎”的道理。因此,他在功成名就之后,毅然选择激流勇退,于洪武四年主动辞去一切职务,告老还乡。

刘伯温本来远离朝政,为的是避开是非,但是,他的才能实在太高,名声实在太大,又被民间百姓渲染成为活神仙,这就无法避免政敌的嫉妒,甚至朱元璋的猜疑。政敌胡惟庸当了左丞相后,诬告刘伯温。早就对刘伯温放心不下的朱元璋,剥夺了刘伯温的封禄。刘伯温惶恐谢罪,并留在南京,后忧虑致病,被胡惟庸害死。

刘基,神机妙算,唯叹太聪明,又“生不逢时”,辅佐了滥杀功臣的朱元璋,排名第三。

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