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温故知新下一句是什么
“温故而知新，可以为师矣。”该句出自于《论语》，意思是，孔子说：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点就可以成为老师了。
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。
扩展资料：作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
温故知新下句是什么
温故而知新,可以为师矣
“可以为师矣”亦有两解：一为这样的人才可以之为师；二为自己做到这个程度，才可以为人师。前者在着重知人，后者强调修己，这两解意义并不相同，虽然兼备这两重的意义，可使得本章更为完整，但如果站在前述“师”的意义之角度来看，可能还是以修己的自我期许来解较为妥适。
温故而知新的下一句
温故而知新的下一句
温故而知新的下一句：“可以为师矣”。出自《论语为政》。
“温故而知新”有四解：
1、为“温故才知新”，温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟。
2、为“温故及知新”，一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
3、为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。
3、是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
“可以为师矣”亦有两解：
一为这样的人才可以之为师。二为自己做到这个程度，才可以为人师。
前者在着重知人，后者强调修己，这两解意义并不相同，虽然兼备这两重的意义，可使得本章更为完整，但如果站在前述“师”的意义之角度来看，可能还是以修己的自我期许来解较为妥适。
温故而知新什么意思
温故而知新，意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会。
出自春秋孔子弟子《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”译文：孔子说：温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
“温故而知新”的学习方法
＂温故而知新”是教育家孔子提出的教育理念，他为三千弟子铺下许多成功之路。在我们新时代的教育理念里，“温故而知新”已成为千千学子在脑海中库存文明的重要途径。
一、“知新”前先“温故”
每天学习新知识前先复习前天学习的内容。
二、课余＂温故”的巧用
“温故而知新”是很好的老师，是降低遗忘的良药。学生天性自制力差，懒于思考问题，老师要善于引导学生课余养成“温故”的习惯。如：晚上睡觉前把当天学习的新知识新内容回忆一遍，第二天早晨未上课前再回忆一遍，午休前选择较差的科目回忆，反反复复灵活“温故”，“库存＂的知识就会越来越多，文化知识技能就会越来越灵。
三、课外作业的布置
作业是体现“温故”的见证之一。现在的书店，作业类型繁杂，与“新课标”的目标要求存在相斥之处，老师布置作业要做到以点代面减轻学生负担，让学生通过精点的作业达到“温故＂的作用。上述的教学方法有以下特点：改变了“临时抱佛脚”的紧张复习气氛；学生成绩提高增强了自信心；教师轻松地在教育教学中提高教学质量。
“温故而知新”无疑是加强记忆程度，降低遗忘率的有效学习方法，不妨付出一点责任和思考，在生活和工作学习中，我们会获得更多的快乐。
温故而知新的故和新是什么意思
温习旧的知识，获得新的理解和体会。也指吸取历史经验，更好的认识现在。
温：温习。故：旧的知识新：新的体验、体会
孔子《论语·为政》里：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
温故而知新的上一句是什么
孔子的“温故而知新”前一句是：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
”温故而知新“子曰：“温故而知新，可以为师矣。”纠正网络传播的错位：两句话是连续性的，不是孤立的，怎么会没有上一句呢？
温故知新
温故知新的意思是温习学过的知识，而得到新的理解和心得，也指回顾历史，对现在有新的指导意义。
温故知新是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自于春秋·孔子《论语·为政》。在句子中可充当作谓语、定语。
成语寓意：孔子的学琴过程，其实是一次曲折动人的精神之旅。他学习乐曲内容后，再研究弹奏技艺，进而发掘作品的情感意蕴，最后探究乐曲作者的人文精神。这是一个循序渐进的过程，也从一方面印证了温故知新的学习方法。这一学习法不仅在古代有其价值，在如今也同样适用。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。
反义词：数典忘祖
数典忘祖是一个汉语成语，最早出自春秋·左丘明《左传·昭公十五年》。
该成语的意思原指查数着典籍，却忘了自己祖先的行事，后用来比喻忘本；在句子中一般作谓语、宾语、定语。
成语寓意：晋国依仗自己的强势，不向周王进贡，是忘本；周王只知享乐寻欢，却把国家大事和亲人亡故放在一边，是失德。因此东周社会动荡，出现了诸侯争霸的局面。在生活中，要学会饮水思源，不忘根本。什么都可以忘，但祖宗不能忘；什么都可以荒废，但祖宗留下来的基业不能荒废。因为只有不忘本，才能够更好地开辟未来，走向明天。
学思并重
学思并重：学习和思考要同时兼备，同等看待。也就是说当并重之前有另一词语与之相接时，根据前一词语意思来解释这一词语。
“学思并重”，是孔子的教育观点，他认为学习与思考是进修过程中的两个基本环节。《论语》中说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”思和学是互相依存的关系，两者相辅相成。
学是思的前提，只有在学习一定知识的基础上，再加上自己的思考，才能形成自己的理论体系。如果一味的思考，而不知道掌握知识，补充知识，就等于在原地打转，找不到新突破。
孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对后世的教育活动产生了深远的影响。孔子的思想学说和他的事迹，弟子们各有记录，后来汇编成一本书，名为《论语》，这是研究孔丘教育思想最重要的材料。
扩展资料：
孔子的教育思想随着历史的发展而不断得到充实。在不同时代、不同历史时期，人们对他的评价各说不一。第一章“绪言”中，作者对历史长河中的种种论断进行剖析：在春秋战国时代，孔子的学说并没有得到统治者的重视，其中某些保守部分还受到进步思想家的反对。
秦汉以后建立了统一的地主阶级政权，孔子的学说受到了封建贵族的大力支持，因而逐渐成为我国2000多年来占统治地位的意识形态；汉代王莽第一个封孔子为褒成宣尼公；这之后到唐宋元时期，孔子相继被封为王；明、清两代，由于帝王的权力提高，孔子的王位则降至师位；清末民初，满清复辟，尊孔子为“教主”。
“五四”运动以后，孔子的地位起了根本改变。作为封建文化的代表人——孔子，他在文化上的统治地位当然要被推翻。在国民党统治区，为了奴化教育的需要，孔子又很快被恢复到与天地日月同等的崇高地位。
心旷神怡词语接龙
“心旷神怡”词语接龙——
1、心旷神怡
2、怡然自得
3、得不偿失
4、失道寡助
5、助人为乐
6、乐极生悲
7、悲欢离合
8、合情合理
9、理直气壮
10、壮志凌云
……
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