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以行践言 慎终如始什么意思解释
慎终如始的解释结束时 仍然 慎重 ,就同 开始 时一样。指做事从头至尾小心 谨慎 。 《老子》 :“慎终如始,则无败事。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》 :“慎终如始,常以为戒。” 晋 陶潜 《命子》 诗:“肃矣我祖,慎终如始。”亦作“ 慎终承始 ”。 明 刘基 《春 秋明 经·公会齐侯云云盟于牡丘宋人伐曹楚人败徐于娄林》 :“常谓 齐 内以治外者善谋也,慎终以承始者善道也。” 词语分解 慎终的解释 ①慎重地考虑到事情的后果。也泛指谨慎;慎重:慎 终于 始|慎终 如初 。②指居丧能尽礼: 慎终追远 。 始的解释 始 ǐ 起头,最初,与“终” 相对 :开始。 始终 。始祖。始创。周而复始。 才,刚才:方始。始悟(才 觉悟 到)。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 初末终 部首 :女。
谨小慎微慎终如始是什么意思呢
谨小慎微,慎终如始。
【译文】
对迹微小的事,也非常谨慎,最终也像最初一样非常谨慎(意思是:自始至终非常谨慎)。
拓展资料:
谨小慎微 [jǐn xiǎo shèn wēi]
[释义] 谨、慎:小心,慎重;小、微:细小。过分小心谨慎,缩手缩脚,不敢...
[出处] 汉·刘安《淮南子·人间训》:“圣人敬小慎微;动不失时。”
造句:
谨小慎微
1 小明是个很认真的人,做事一向是谨小慎微。
2 他是个谨小慎微的人,你别为难他了。
3 他是一个谨小慎微的人,对别人的话总是半信半疑,总要反复询问,让别人很讨厌。
4 老张是一个谨小慎微的人,他是决不敢下海的。
5 赵明做什么事都谨小慎微,一点魄力都没有。
慎终如始
一、防意如城,远离腐败筑堤坝;慎终如始,恪守桑榆重晚节。
二、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
三、“慎终如始,则无败事”。良好形象的树立需要终其一生的努力,而败坏这种形象只须一个简单的动作。写好人生的“点睛”之笔,留一个完美、干净的背影。
四、同时,新钢不断打造企业文化,“革旧鼎新、慎终如始”的企业精神深入人心。
五、皇上能居安思危,慎终如始,真一代明君也。
警钟长鸣下一句接什么
警钟长鸣下一句如下:
下一句是:慎终如始。完整的说法是:警钟长鸣,慎终如始。它的意思是,要时时刻刻保持警惕性,做人做事要从始至终都保持谨慎的态度,这样才能不犯错,才能更好的处理身边的是事物。
警钟长鸣的好处:
人不能有太多的贪念和私心,私心重毁人格、贪念重毁人生,每一个人,必须从身边的案件中汲取教训,做到以案为鉴,警钟长鸣。
只有敬畏权力,才能做到秉公用权;只有正确行使权力,才能杜绝滥用公权、以权谋私、搞权钱交易;只有权责一致,才能对得起组织的信任、同事的支持和家庭的关爱。
民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事
意思是:世人行事,往往是几近成功的时候又失败了。到最后一刻还像刚开始时一样谨慎,就不会 有失败的事了。
出处:《道德经·第六十四》
原文:其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。
翻译:安然平稳,便容易持守;未见兆端,可从容图谋。脆弱不支的,容易瓦解;细微不显时,容易消散。要趁事情未发生时努力,要趁世道未混乱时治理。合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的行程,是一步又一步迈出来的。
人为努力的,必然失败;人为持守的,必然丧失。所以,圣人不是靠自己的作为,就不失败;不是自己努力去持守,就不丧失。世人行事,往往是几近成功的时候又失败了。到最后一刻还像刚开始时一样谨慎,就不会 有失败的事了。
所以,圣人要世人所遗弃不要的,而不看重世人所珍惜看重的;圣人学世人以为愚拙而不学的,将众人从过犯中领回来。圣人这样做,是顺应万物的自在本相,而不是一己的作为 。
这就是成语“功败垂成”的出处。就是说,人们做事往往在快要成功时失败了,应该要始终如一,在快完成的时候也像刚开始时一样慎重,不要放松,事情就不会失败了。
扩展资料:
道是老子思想体系的核心,他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,认为一切由道生出。关于道,《老子》有多种解释道的特征是“无状之状,无象之象”。道是世界万物的本原。
老子认为自然界和人类社会都是变动不居的。他观察到天地间万物万事存在着互相矛盾的两个对立面,例如有无、刚柔、强弱、祸福、兴废等等,它们都是互相依存、互相联结的。老子还认识到对立面不是一成不变的,它们在向相反的一面转化
老子的辩证法思想在军事战略战术的运用方面也很突出。他主张以奇用兵,注意将欲弱之,以固强之,将欲夺之,必固与之。在战略上,他提出柔弱胜刚强的指导思想,他说天下没有比水更柔弱的东西,但攻坚的力量莫过于它。这种战略思想有防止盲目骄傲的一面,但也具有极大的片面性。
老子否认人的认识来源于感觉经验,他还宣扬涤除玄览的直观方法,教人们洗心内照。他站在统治者的立场上,反对启迪民智,要人们做到绝圣弃智,绝学无忧。他认为古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。因此,主张常使民无知无欲。
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