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天地君亲师友是什么意思
天地君亲师的后一句为“仁义礼智信”。
荀子中关于天地君亲师的论述见于礼论礼有三本:天地者,生之本也。先祖者,类之本也,君师者,治之本也。无天地恶生, 无先祖恶出?无君师恶治, 三者偏亡焉,无安人。故礼上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”
天地君亲师,为中国儒家祭祀的对象,多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合,也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。
天地君亲师思想发端于国语,形成于荀子,在西汉思想界和学术界颇为流行,明朝后期以来,崇奉天地君亲师更在民间广为流行。
天地君亲师友是什么意思
天地君亲师没有下一句,它是单独的一个短语。
天地君亲师,为中国儒家祭祀的对象,即:天、地、君、亲、师。多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合,也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。
主要内容:
天、地、君、亲、师五字成为人们长久以来祭拜的对象,充分地表现出儒教民众对天地的感恩、对君师的尊重、对长辈的怀念之情。同时也体现出“中国民众的敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值取向”。
这几个字正体现出中国民众的终极关怀所在,是传统社会中伦理道德合法性和合理性的依据,由于它的深入人心,对民众的物质生活和精神生活各方面都产生了巨大的影响。
天地君亲师下一句
师徒如父子。
“天地君亲师”和“三纲五常”(三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁义礼智信),这两句话共同构成了中国传统儒家社会的两个重要结构——等级制度与伦理道德。百善孝为先,羊知跪乳,人知天地君亲师。大道运行日月无功,水助长万物不求报,不是不自私而是他们通道,懂得期不可自生,所以利他而身存。
老师就像父亲一样那句话怎么说
“天地君亲师,师徒如父子”。
“天地君亲师,师徒如父子”这句话旧指天、地、国君、双亲、师长,是人们必须尊崇的,师徒关系如同父子关系。君:国君。亲:父母。出处:刘林仙等《薛仁贵征东》。
师徒如父子。这句话的意思是,师傅和徒弟的关系,就如父亲和儿子的关系一样。我国历来有尊师重教的传统,更有一日为师,终身为父的美德。
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