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以德报怨下一句是什么
1、以德报怨没有下一句。
2、原句:或曰:以德报怨，何如?子曰:何以报德?以直报怨，以德报德。
3、注音:yǐdébàoyuàn。
4、释义：指不记别人的仇，反而给他好处。
5、出自《论语·宪问》:或曰:以德报怨，何如?子曰:何以报德?以直报怨，以德报德。最早出现在《老子六十三章》:大小多少，报怨以德，与儒家观念截然相反。道家注重清净，老子的道德是一个形而上的哲学命题，与当今的道德不完全相同，应辩证分析，不可谬传。
如何理解孔子的“以德报怨
“以德报怨，何以报德？”这是一句很有哲思与气势的反问句。翻译过来其实就是：你用自己的德行和良善去对待伤害你的人，那你拿什么来对待于你有恩的人呢？在《论语》中，这句话的后面还有孔子提出的正确待人方式：以德报德，以直报怨。用你的德行和善意来回报那些用善意对你的人，而用铁面无私的法律手段或者符合社会契约的手段来对待那些伤害你的人。简单来说，这个问题已经不是“你和我”两个人的“德、怨”关系，而是涉及到社会国家的良好风气上，这才是孔子说这话的出发点，我们首先不能断章取义。把这句话放到社会国家的层面来理解，就简单多了。这里面涉及到一个“公平问题”，从而牵扯到法律和风气问题。如果你以德报怨，然后以德报德。那么你就是对“怨和德”一视同仁，既然如此，还谈什么“天道无亲，常与善人”，还谈什么善恶有别。这就大大影响了为善的积极性，极不利于社会风气的良性发展。从小处来说，可以具体问题具体分析。比如如果是无伤社会，百姓，国家，法律的小怨，影响只在你我之间，你选择原谅，那你是心胸宽广，没错。果然这个怨不仅牵涉到你，还影响了社会其它地方，那你必须以直报怨，在这种情况下，你的德可能就是对坏人的纵容。所以这个问题你得从大小两方面来看，才能更好的解决问题。
以怨报德下一句是什么
用怨恨来回报别人的恩惠
《国语·周语》：“以怨报德，不仁。”[1]
《礼记．表记》：以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。
唐 李德裕《小人论》：世所谓小人者，便辟巧佞，翻覆难信，此小人常态，不足惧也。以怨报德，此其甚者也。
清 和邦额《夜谭随录·王侃》：“尝闻以德报怨，不闻以怨报德，况内人贤淑，必非酖毒，虽云异类，何忍弃之？”
冰心《斯人独憔悴》：你自己想一想，你们做的事合理不合理？是不是以怨报德？
以德报怨下一句
以德报怨是一个成语，它出自论语宪问，它的意思是指不记别人的仇，反而给他好处，用良好的德行去对待，别人对自己的愁怨，以德报怨有个典故，讲的是古时候楚国士兵因为嫉妒，梁国士兵种的瓜比他们的好，而去故意搞破坏，但是梁国士兵却反而帮他们种瓜，这种用恩惠来回报别人的，愁怨的行为就叫以德报怨，那么以德报怨的下一句是什么呢？
孔子的学生问孔子是否，要用恩德来回报怨恨，孔子说以德报怨何以报德，如果你用恩惠去回报别人的愁怨，那又用什么来回报你的恩惠呢?显而易见孔子并不提倡以德报怨,孔子提倡以直报怨以德报德,我们应该以公平正直的态度,去对待伤害你的人,也应该用恩惠去报答给你恩惠的人,以德报怨其实是一个断章取义的说法。人要明辨是非当善良的人，并不是要忍受别人的愁怨，人当然要学会克制，但也并不是以德报怨，别忘了以德报怨，还有下一句叫何以报德。
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