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有教无类的下一句
答案选A~
解析：
所谓有教无类，意思是：不管什么人都可以受到教育~
B严谨治学，这是指做学问的态度要严谨，和教学生没关系，排除~
C为人师表，指在人品学问方面作别人学习的榜样，是对老师自身的要求而非教育学生，排除~
D以法执教，依照法律进行教学，不随意体罚，不侮辱打骂等，完全无关，排除~
再看A，热爱学生，这是一种师德，老师对学生的爱，整体而言理应该是相同或相近的，套用一句话来说，就是“你们都是我的学生”，作为老师，不管你成绩好坏，性格如何，都爱~当然，这是理论上的情况，事实上会有偏差~但，这和有教无类已经有了某些共同点，那就是，一视同仁~
所以答案选A~
希望能对你有所帮助~
有教无类是什么意思
有教无类是出自于我国古代的教育家孔子，有教无论彰显的是一种在教育面前无分种族国籍，富贵、贫穷、人从平等的教育理念。
以文化人出自于易经本意主要是指用礼仪风俗点击的，以教化天下苍生，以文化人他为教师教学，学生提供了一种好的方法及以润物细无声式的境遇和污染，可以不断更新的教育思想观念教化人以勇于创新的教育思维和教育方法激励人。
关于老师的古诗词六句名句
1.关于老师的诗句 赞美老师的诗句：
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——（唐）李商隐《无题》
落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——（清）龚自珍《乙亥杂诗》
赞美老师的名言：
教师是人类灵魂的工程师。——斯大林 仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮
不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。 --居里夫人
教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子
为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基
为学莫重于尊师。 ——谭嗣同
古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦 一日为师，终身为父。——关汉卿 务学不如务求师。 ——杨雄 圣人无常师。 ——韩愈
经师易遇，人师难遇。——司马光 举世不师，故道益离。 ——柳宗元
学者必求师，从师不可不谨也。——程颐 学贵得师，亦贵得友。——唐甄
师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》
2.描写老师的古诗句子
1、听颖师弹琴
唐代：韩愈
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
译文
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
2、赠头陀师
唐代：刘商
少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。
秋山年长头陀处，说我军前射虎归。
译文
少壮从军马上飞，身未出家心依归。年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
3、远师
唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
译文
在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
4、林琴南敬师
清代：佚名
闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
译文
闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。
老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
5、闻梨花发赠刘师命
唐代：韩愈
桃蹊惆怅不能过，红艳纷纷落地多。
闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
译文
让人惆怅啊，桃树下落花成路不能观赏，很多的红色花瓣纷纷扬扬地飘落到地上。听说城垣西边千树万树梨花开得像白雪遍地，想与您一同去醉中赏花，意下如何？
3.形容老师的古诗词
诗词名句：
1.落红不是无情物，化作春泥更护花《己亥杂诗》
2.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》
3.随风潜入夜，润物细无声《春夜喜雨》
4.桃李不言，下自成蹊《史记·李将军列传》
5.一日为师，终身为父《鸣沙石室佚书》
6.令公桃李满天下，何用堂前更种花《奉和令公》
7.鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花《对联》
8.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持《新竹》
名言：
1、师者，所以传道授业解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子·修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋·劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋·劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子·劝学》
9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
14、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
4.有关老师的古诗词
五绝 远师 唐 白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
五绝 酬问师 唐 刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
玉壶存冰心
朱笔写师魂
谆谆如父语
殷殷似友亲
轻盈数行字
浓抹一生人
寄望后来者
成功报师尊
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
老师颂
四度春风化绸缪，
几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月，
粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老，
烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃，
秋来硕果满神州。
天净沙六首
1. 源远流长图
欲求贤才栋梁，
天空陆地海洋。
半世东奔西忙，
今又远航，
路遥山高水长。
2. 老师匡焕学
德高鸿儒博学，
望重英雄豪杰。
天时地利人和，
用笔如魔，
令人拍案叫绝。
3. 王本成
敢说敢作敢为，
无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷，
吐气扬眉，
天下舍我其谁？
4. 回澜阁
为国为家为民，
风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云，
日月星辰，
相伴一生追寻。
5. 管仲图
为人堂堂正正，
做事磊落光明。
汇集四方英雄，
师出有名，
天下任我纵横。
6. 逸仙图
胸怀万里世界，
放眼无限未来。
挥洒旷世奇才，
重上瑶台，
天地为之惊骇。
四度春风化绸缪，
几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月，
粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老，
烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃，
秋来硕果满神州。
务学不如务求师。 -----杨雄
圣人无常师。 -----韩愈
经师易遇，人师难遇。 -----司马光
古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦
举世不师，故道益离。 -----柳宗元
学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐
一日为师，终身为父。----关汉卿
学贵得师，亦贵得友。-----唐甄
为学莫重于尊师。 -----谭嗣同
古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子
5.描写老师的古诗有哪些
1、《蜂》唐代：罗隐
原文：
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
译文：无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。
2、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》清代：龚自珍
原文：
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，“离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
3、《奉和令公绿野堂种花》唐代：白居易
原文：
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
译文：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
4、《勤求》晋代：葛洪
原文：
明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。
译文：贤明的老师的恩情， ， 简直胜过了天地的博大， 比我的父毌对我付出的还要多。
5、《无题》唐代：李商隐
原文：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
6.描写老师的诗句和名言
关于老师的诗句】：
1、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
2、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》
3、为国为家为民， 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云， 日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》
4、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》
5、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》
6、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》
7、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
8、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？——佚名《天净沙六首·王本成》
9、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》
10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名 《新竹》
11、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》
12、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
13、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》
14、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
15、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
16、德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。 天时地利人和， 用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学
7.形容老师的古诗句
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
6、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
7、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
8、随风潜入夜，润物细无声。
8.有关老师的诗句
1.老师，您像红烛，燃烧了自己，照亮了别人。
2.老师，您像春蚕，吐着智慧的细丝，编织着知识。
3.一日为师，终生为父。
4.老师，您像园丁，栽培着祖国的花朵。
5.如果您是水，我们就是鱼儿，我们无法离开您。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.德高望重
为人师表
鞠躬尽瘁
耳提面命 有教无类 因材施教 良师益友 言传身教
十年树木 百年树人 诲人不倦 良师益友 桃李满天下 恪尽职守
赞美老师的诗
曾记得您那沾满粉末的双手
我曾记得您那慈善的谆谆教导
我曾记得您那新增的几根银发
因为有您 莘莘学子才能成才
因为有您 世界才会如此文明
老师 您是明灯
孔子主张“有教无类”后面是什么
后面没有了。
这句话出自《论语·卫灵公》，完整的是，子曰：”有教无类。“
有两个意思，一指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育；二可指人，原本是“有类”的，比如有的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝，但通过教育却可以消除这些差别。
扩展资料：
孔子的教育主张
孔子主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”）。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。
他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。
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