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孔丘韦编三绝下一句
曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。
原文出自《史记·孔子世家》：孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
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韦编三绝 学富五车 才高八斗 写不可一世之文章
寒窗十载 笔摹百折 破书万卷 求尊无二上之天道
略做细解：
韦编三绝：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。《史记·孔子世家》“读《易》，韦编三绝。”
学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
十载寒窗：载：年。指长期苦读。 元·石子章《竹坞听琴》第三折：“十载寒窗积雪余，读得人间万卷书。”
妙笔生花：唐朝大诗人李白当年曾梦见笔头上长出鲜花，从此才思横溢，名闻天下。 北宋文学家王安石受李白影响，欲向其师求得生花之笔。其师给他一大捆笔，告之用每一支笔去写文章,可得之。从此以后,王安石每天早起晚睡，写秃了老师给他的500支笔。却未得，纳闷时，其师送四字“锲而不舍”。王安石大悟。
读书破万卷：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
尊无二上：一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
至于天道，姑且就认为是“仁”道吧，“达则兼济天下”。
韦编三绝的后一句话
曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。
原文出自《史记·孔子世家》：孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
杜甫的诗“读书破万卷”的下一句是什么
“读书破万卷,下笔如有神”
“读书破万卷,下笔如有神”,是唐代大诗人杜甫的名句.后人对这两句诗作过不同的解释,清代仇兆鳌的《杜诗详注》,对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说,一曰：“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”.二曰：“书破,犹韦编三绝之意.盖熟读则卷易磨也”.三曰：“识破万卷之理”.这三说,集中地反映了对“破”字的不同理解.概括起来就是：突破、磨破、识破.
所谓“突破”,即多读而“胸罗万卷”,就是说要博览群书.
汉代著名思想家王充说：“人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲耳聋鼻痈者也.”古今中外,任何一个有杰出成就的学者大家,无一不是勤奋好学、博览群书者.王充本人一生读书近一万三千卷,“博通众流百家之言”,所以他才能写出《论衡》这部伟大著作.
所谓“磨破”,即熟读而致“书破”.孔子晚年读《周易》,竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断,即所“谓韦编三绝”.根据实际需要,选出一部分书籍反复阅读,深入理解,加深记忆,这是行之有效的读书方法.苏东坡有诗云：“故书不厌百回读,熟读深思子自知.”这是经验之谈.有书不读,束之高阁,书无异于废纸；读书囫囵吞枣,一览而过,“按册子便在,掩了册子便忘”.读得再多又有何益?
所谓“识破”,即精读而透彻理解书中之理.精读,一要抓住重点,宁精勿杂；二要深入钻研,务求精通.“书富如海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取”,所以读书要善于选择,取其精华,不可滥读.选好了重点,确定了主攻方向,就要深入、刻苦钻研,直到真正弄懂弄通为止.宋代哲学家陆九渊说：“学必无所蔽而后可”.意思是说,学习一定要达到没有迷惑不解的地步才可以.如果读书不注意识理,漫无目的,一味多读,必然如郑板桥所说：“读书破万卷,胸中无适主”.
不论取“破”字的何种涵义,“读书破万卷”都是适用于专门搞学术研究的人,而不适用于一般的中小学生.对于做学问的人来说,是“万卷虽多当俱眼”.唐代的书,一卷少则几千字,多则上万字,万卷书不过一亿字.相当于现在32开本500页的书300本的文字量.对于专门从事学术研究的人来说,这个阅读量是远远不够的.因此,杜诗中的“万”字应取其非常多之意,即“多读胸中有本”.对于中小学生来说,主要任务是按照教材要求学习知识,主要目的是为进一步深造打基础.“读书破万卷”,一是没有必要,二是难以办到.因此,中小学生不要盲目地去“破万卷”,而应该注重“吃透一本,触类旁通”.
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