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曹云金相声台词大全
相声《说学逗唱》
甲:这个相声是我们两合说,我叫某某!
乙:对!
甲:我是南京人,这位叫某某,也是南京人!
乙:恩
甲:这位老师了不得!
乙:怎么了!
甲:介绍一下人家,为什么我和人家合作,人家能带着我!三人同行必有我师!
乙:瞧你说的!
甲:我这个人从小到大没佩服过人,但是刘先生在我心目中世界上第二大伟人!
乙:那你心目中第一大伟人是?
甲:西门庆,西门大官人和金莲
乙:不是你等回
甲:那个
乙:哪个啊!你提不着这个
甲:那个人作风
乙:行行行
甲:了得吗
乙:分开说,两个人!
甲:你们两个人这方面的爱好差不多!
乙:没这爱好
甲:了不得,人品好
乙:两码事
甲:佩服你,为什么我们两合作呢?因为关系好!
乙:那倒是
甲:台上是伙伴,台下是朋友,好到什么程度呢?没办法用语言来形容呢?
乙:就是太好了!
甲:那天我到他们家去了,你没在家!你爸一人在家呢?
乙:干吗呢?
甲:老爷子有个爱好
乙:什么爱好。
甲:好下象棋。
乙:对。好研究。
甲:拿着棋谱一个人在那下呢?我说别介!哪能一个人下啊!来咱俩来下!这就摆上了,好这盘棋,有打下午两点半下到晚上七点半,一盘棋没分胜负,到最后你爸爸那剩一个象,我这剩一士,搁着谁没法下了!
乙:这不和棋了嘛
甲:和棋啊!我都不知道怎么下的!一个象一个士我都傻了!
乙:这没法下啊!
甲:你爸爸拧,非要下
乙:这怎么下啊!
甲:来一回哥伦比亚的下法!士象过河,你爸爸坏啊!
乙:怎么了
甲:一伸手,把那象操起来,像了我一下!我一看你爸爸像我,我别客气了,我就把这士操起来就是了你爸爸一下,你爸爸像我,我是你爸爸,你爸爸像我,我是你爸爸,你爸爸像我,我是你爸爸,到最后给我气急了,我一伸手把这象操起来揣兜里了!这回你爸爸像不了我了,我只能是你爸爸了
乙:我是你爷爷,有你这样说话的吗?
甲:怎么说着话急了啊!
乙:能不急吗?
甲:就是说下棋吗?
乙:你把话说清楚了
甲:就是说好这个,好下象棋,了不得刘老师!
乙:有什么了我
甲:心中的偶像,了不起的人物,好学习,南京艺术学院的毕业生实实在在有文凭的臭流氓
乙:等会等会,到底是大学生还是臭流氓啊!
甲:大学生,了得吗?有文化,后台我们这些小演员有不认识的字像人家请教
乙:一起研究
甲:刘老师这个字念什么,这个字念什么什么,给你写出来写上拼音,什么文都认识,什么蝌蚪文甲骨文繁文
乙:我啊!
甲:都认识了得吗?好学习人有什么字查字典,走着走着道,地下有张纸条,拣起来看看写的是什么
乙:有没有生字
甲:好学习,上农村演出,墙上有标语,看看写的什么
乙:有没有生词
甲:好学习,那天去公共厕所小便去!站好了,正尿着呢,看到对面墙上有行字!往上看,再往上,还往上看,一直往上看,最后房顶上有行字!
乙: 写的什么啊!
甲:尿鞋上了吧!步鞋都湿了!聪明了不起的人物
乙:你可太损了我说
甲:说你这个人人品好
乙:没这样说的
甲:开个玩笑,说相声的就得这样,一说一笑热闹,大家高兴了痛快了,相声演员四门功课说学逗唱,每门都不容易就拿这说来讲吧!嘴里得干净,有毛病说不了相声,大舌头咬舌一说相声麻烦了!比如说有这么句话,花二百钱买一小猪吱吱喝水嘎巴嘎巴吃豆,接墙头扔出去,吱的一声你猜怎么着
乙:怎么着
甲:死了!就得这么清楚,每个字都得送到你的耳朵里不能贪污
乙:真清楚
甲:嘴里有毛病说不了这个,大舌头说这个麻烦了
乙:什么样啊
甲:花二百钱买一小猪吱吱喝水嘎巴嘎巴吃豆,接墙头扔出去,吱的一声你猜怎么着死了
乙:洗了啊!这是不行
甲:嘴里有毛病说不了,其实要研究语言,我们在舞台上的语言要文明要干净,不能胡说八道,不光是台上要注意,台下也一样,必须要有分寸,要不注意就会闹笑话
乙:闹过笑话
甲:就拿昨天晚上来说吧!家里来了几个朋友,加上我一共是八个人,我一瞧这么多人别在家里吃,外边吃吧!找了一个大饭馆,要了一大桌子菜,鸡鸭鱼肉什么都有
乙:不少
甲:当间我要了一甲鱼汤,就是王八汤
乙:你等会吧
甲:这大王八二百多斤啊!
乙:你歇会
甲:一米八大个
乙:谁啊往那比去,别跟这比了!
甲:大王八汤,端过来我嘴急,拿起这勺子盛了勺汤
乙:怎么样
甲:鲜啊!真鲜啊!旁边这服务员一听我夸这汤好说话了!先生这王八就是喝汤的!干活干活把这汤分分把这汤分分,别光分汤,不还有肉吗?把这肉也分分,要不说你苯呢这不还有还有蛋嘛!把这蛋也分分,他一听我说让他分蛋他又说话了
乙:说什么了
甲:对不起先生这蛋分不了,你们八个人七个王八蛋
乙:太会说话了
甲:我这一拳到现在还在医院里躺着呢!这不会说话就得闹笑话,
乙:是这样
甲:说就得研究,还有这学也不容易,学学的很多,天上飞的地上跑的,水里浮的,草坷里蹦的,大小买卖吆喝,各省人说话,都是我们学习的范围
乙:你都能学吗
甲:那当然了,世间万物我们都得学
乙:是吗?
甲:我问问你,咱这世间万物什么东西嘴最快
乙:嘴快
甲:说话最快
乙:要我说啊是这小燕子嘴最快
甲:不对,蛤蟆嘴最快!小燕嘴慢蛤蟆嘴快
乙:不我们小燕嘴快
甲:不不蛤蟆嘴快
乙:小燕嘴快
甲:你这不是抬杠嘛!蛤蟆嘴快
乙:这样咱俩别矫情了,咱比赛赛一会怎么样
甲:怎么赛
乙:这样吧!咱数十个数,从一数到十,看谁嘴快
甲:从一数到十看谁嘴快,你先来
乙:我就模仿这小燕子的声音
甲:我模仿蛤蟆
乙:你听着
甲:你来
乙:12345678910多快12345678910
甲:小燕
乙:快不快
甲:你这不像小燕,你像烤鸭!
乙:你管这干嘛,燕子说话就是快
甲:听我这个,蛤蟆啊!两五
乙:两五啊!这还带加法的!那要一百呢
甲:两五十,两五百,两五千,我从这能数到一万,两五十万
乙:你这也就到这了
甲:蛤蟆嘴快吧!
乙:是你这带加法的!
甲:就得研究得学,说学,逗也不容易,说相声的必须得逗,不逗不叫相声,得把你逗乐了!可是你看我们在台上逗,台下也不逗,台下也不是完全顺心,心里也有烦心事!
乙:你怎么了
甲:有别扭事,就拿今天早上来说吧!我在家正躺着呢!平时演出忙,今天想睡个懒觉!晚上上这演出,在家里躺着
乙:多休息休息
甲:我那个媳妇缺德娘们
乙:别这么说
甲:大早醒了,八点半!你说你醒了该干吗干吗去,你搅和我嘛啊!
乙:他怎么了
甲:他扒拉我,哎,该起了,该起了,你起不起,你起不起,我一听这话,火腾的就上来了
乙:你要疯啊
甲:说话你这么硬,要疯啊!找死啊!我一脚踢死你,我起,我似乎起,我累乎起,我似想起似不大想起,我着面黑我起的了吗?我起啊,我起啊,起你奶奶个孙子
乙:这边这边,说你呢!骂谁呢?
甲:骂我媳妇呢?
乙:骂你媳妇干吗冲我来
甲:寸了,我骂我媳妇你管着吗?
乙:骂骂
甲:不你管着吗?
乙:我不管我不管多嘴多嘴
甲:要你说我起还是不起
乙:要我说啊!你愿意起就起不愿意起就再睡会
甲:我媳妇也说,你啊愿意起就起不愿意起就再睡会
乙:不你等会吧!你这话谁说的啊!
甲:我媳妇啊
乙:怎么和我说的一样
甲:寸了,寸了赶上了!你说我起来不就完了吗?还找寻我,找茬啊!我在那坐着呢?在那运气呢?端来一杯茶,喝两口喝两口
乙:让你喝点水
甲:你喝不喝,你喝不喝,喝不喝,我一听这话,火腾的就起来了
乙:是该上医院了
甲:说话你这么硬,要疯啊!找死啊!我一脚踢死你,我喝,我似乎喝,我累乎喝,我似想喝似不大想喝,山西汪子我一喝喝两喝喝三喝喝,我喝啊,我喝啊,喝你奶奶个孙子
乙:怎么意思,骂谁呢
甲:骂我媳妇呢?
乙:干嘛冲我来,
甲:寸了,不我骂我媳妇你管着吗?
乙:行,你骂吧!
甲:要你说,我喝还是不喝
乙:愿意喝,喝两口,不愿意喝,搁那!
甲:我媳妇也说,愿意喝,喝两口,不愿意喝,搁那!
乙:你等会,你回来吧!这话谁说的
甲:我媳妇说的啊
乙:怎么又和我说的一样
甲:寸了,你说我喝完不就完了吗?还找寻我,又把烟递过来了,你抽一根抽一根,你抽不抽,你抽不抽,我一听这话火腾的就上来了
乙:要死啊!
甲:说话你这么硬,要疯啊!找死啊!我一脚踢死你,我抽,我似乎抽,我累乎抽,我似想抽似不大想抽,我抽啊,我抽啊,
乙:抽你奶奶个孙子
甲:弄我一脸尿缄
乙:你象话
甲:什么啊!你怎么冲我来了啊!
乙:废话,你都冲我两回了!
甲:我媳妇急了
乙:啊
甲:要你说,我是抽还是不抽啊!我媳妇不理我了
乙:不像话
甲:你说我抽还是不抽吧!啊
乙:你先等会再问!我先问问你,我说完了之后,这里还有你媳妇没有
甲:没有了,保证没有了
乙:要是再有,我一屁股坐死你
甲:我惹不起你行吗?
乙:行
甲:你说我抽还是不抽
乙:要我说啊!你就抽两口,你媳妇说什么了
甲:我媳妇没说话,我儿子过来了,爸爸你抽两口!别闹别闹,急了急了,脸红了脸红了,这不就是逗吗?这不就是逗吗?
乙:哦!你是想给大伙举个例子
甲:对,举个例子让大伙看的明白
乙:是这意思
甲:这就是逗,说学逗都展示了,还有这个唱
乙:对
甲:唱可能大家不大了解
乙:怎么了
甲:唱,有人说我们相声演员唱个歌,唱个戏,唱个小曲,唱个小调,那不叫唱,那叫学,学唱,真正的唱,指的我们相声本门的唱太平歌词,
乙:是吗?
甲:这个东西现在一般来说,年轻演员没有人会了!
乙:会的是不多
甲:基本上是快失传了,幸好我还在,我还能唱,我能唱太平歌词,能唱整段的
乙:哦!你能唱整段的太平歌词
甲:也就是小段,大段我也唱不了
乙:那今儿这样,你在这卖卖力气,给我们唱一段太平歌词怎么样
甲:谢谢大家的掌声鼓励!冲着你各位,今儿我在这卖卖力气,我在这唱一段太平歌词,唱一段太平歌词的小段鹬蚌相争
乙:好
甲:喝水喝水
乙:待会再喝,先让他唱,咱听完了谢谢您谢谢您
甲:磕瓜子磕瓜子
乙:你稍微等会再磕,等他唱完这太平歌词你再磕,谢谢您谢谢您
甲:说话说话
乙:不许说了,你唱不唱
甲:昨日里阴天,渭水寒,出了水的蛤蚌儿晒在了沙滩,那半悬空落下了鱼鹰子,抿翅收鳞往下钎,那鹰钎蚌肉疼难忍,蚌夹鹰嘴两翅扇,打南边来了鱼翁一位,有一位鱼翁是来在了岸边,他到说欢喜欢喜真欢喜,蛤了蚌儿就酒,鱼鹰子换钱,有鱼鹰落下了这伤心的泪,叫一声蛤蚌儿要你听言,早知道落在了渔人的手,到不如你归大海,我上高山,你归大海饮天水,我上高山乐安然,这就是鹬蚌相争渔人得利,你是伸头容易退头难
乙:好,真不错
甲:唱的不好,一点皮毛刚学
乙:不错不错挺好
甲:但是能唱,我这样的演员没有问题,说学逗唱能占齐了,虽然说做的不好,有待于提高,应该好好的学习,但是起码会一点!你像这个,长荒了这个!
乙:不你提我干嘛啊!说你呢
甲:这不行,这唱不了,嗓子不行!唱出来不在调门上,这不光唱不行,放屁都不在调门!
乙:你说这干嘛啊!
甲:没法听,他一唱出来就是“卜”我不是欺负他,你看他这脸,一脸横死肉,这就是一京吧站起来了!跟他合作我不痛快呢!下次上台把脸挡起来点
乙:姓曹的没你这样的!别跟我这样,你这叫撅人知道吗?
甲:我撅的动你吗?
乙:舞台撅人知道吗?今天就冲你这句话我非得唱回不可!
甲:来劲了来劲 了
乙:不是来劲,就冲你,我跟你说吧!上来就这么损,没见你样的相声演员
甲:人来疯
乙:不是人来疯,你过去过去
甲:不你别唱,难听各位没法听啊!
乙:你别管这不用你管
甲:啊~~~~~~~~~~
乙:听见什么了,你别捣乱,听着,我这叫老调太平歌词
甲:啊~~~~~~~别唱太难听听不了
乙:苏三离了洪洞县,将身来在大街前,未曾开言我心好掺,过往的君子听我言,劝嫂娘你休流泪,免了悲伤养老送终弟承当,我佩服你沉着机灵有胆量,胆敢在鬼子面前耍花枪,若不是陈洲放娘小包拯,天齐庙里把冤伸,甘洒热血写春秋对我有帮助
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说学逗唱演下一句可对什么
上联是:“说学逗唱演”,下联是:“声合形导表”,横批是:“笑声大联盟”。
陋室铭全文及翻译注释
原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
译文:山不在于高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。这是间简陋的房子,只是因为我(住屋的人)的品德高尚就不感到简陋罢了。苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。与我谈笑的都是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴,阅读佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱双耳,没有官府公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?
年代及作者
唐·刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人,诗人,哲学家,洛阳人。毕生从政,曾官至监察御史,后贬官为多处刺史,虽其时其宦途不顺,然这段时间的经历,却为他后来的文字,打下了广博的基础。唐文宗大和元年(827)刘禹锡返回洛阳,宦途始告平稳。晚年任太子宾客,分司东都(洛阳),加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》四十卷。
刘禹锡自幼好学,攻读经典之外,于九流百氏,乃至书法、天文、医学,亦广泛涉猎。其文学创作,以诗歌最著,白居易说他“文之神妙,莫先于诗”(《刘白唱和集解》)。在古文运动中,他占有重要地位,当时李翱、韩愈主盟文坛,引之以为伦辈。刘说自己“长在论”,他的论文条分理析,论证周密,文采沛然。散文则思路清晰,简洁晓畅(此节引自于刘禹锡小传)。
刘禹锡生活在唐代中后期,由于安史之乱,唐朝形成了宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。他对于这样的社会现实颇为不满,曾参与了王叔父领导的改革运动,但遭遇失败,以致仕途坎坷,多次受贬。但是,他没有屈服于权贵,而是以文明志,表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的自明。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
内容及注释与翻译
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室①,惟吾德馨②。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒③,往来无白丁④。可以调素琴⑤,阅金经⑥。无丝竹之乱耳⑦,无案牍之劳形⑧。南阳⑨诸葛庐,西蜀子云⑩亭。孔子云:何陋之有?⑾
注释:
(1)斯、是:均为指示代词斯,这。陋室:陈设简单而狭小的房屋。
(2)名:出名
(3)灵:灵验
(4)惟、馨:惟,同介词“以”,起强调作用。馨,香气,古代常用来形容人的高尚品德。吾,我。
(5)鸿儒:这里泛指博学之士。鸿,大.儒,旧指读书人。
(6)白丁:未得功名的平民。这里借指没有什么学问之人。
(7)素琴:不加雕绘装饰的琴。素:不加装饰的
(8)金经:即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称),唐代《金刚经》流传甚广。这里泛指佛经。
(9)丝竹:弦乐、管乐,这里指的是奏乐的声音。此处泛指乐器。乱耳,使听力紊乱。
(10)案牍,劳形:官府人员日常处理的文件。劳形,使身体劳累.形,形体、身体。
(11)南阳:地名,今湖北省襄阳县西。诸葛亮在出山之前,曾在南阳庐中隐居躬耕。
(12)子云:汉代的扬子云(也作“杨子云”)(前53—18)的字。他是西蜀(今四川省成都市)人,其住所称“扬子宅”,据传他在扬子宅中写成《太玄经》,故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。
(13)何陋之有:之,表宾语提前。全句意为“有何陋语见《论语·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
译文
山不一定要高,有了仙人就成了名山。水不一定要深,有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子,只是我的品德美好,就不感到简陋了。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”
出处:陋室铭选自《全唐文》卷六零八(中华书局1983年版)
之的用法:
无丝竹之乱耳:助词,起舒缓语气的作用。
何陋之有:助词,宾语前置的标志。
比喻意义:
“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
作品主题、立意以及主题思想
从主题看,《陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
从立意看,《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的。
本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因,表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
全文81字,可说是字字写陋,又字字透着不陋。开篇16字,为全文写不陋奠定了基调。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”从表面看来,“仙”与“龙”是为山、水增色彩,实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室,而精神思想却那般富有充实:“鸿儒”、“金经”、“素琴”,不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋,就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富,也是与陋无缘的。正如他自己所言“斯是陋室,惟吾德馨”,用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德,这就突出了陋室之主追求的不是功名利禄(无案牍之劳形),也不是荣华富贵(无丝竹之乱耳),而是心之洁,趣之雅,德之馨。作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”,我们说这不但不过分,更突出了陋室主人“安贫乐道”之心,所以说“何陋之有”。
从这篇文章,我们可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿,草色入帘青”,也让人体会不到一点“陋”意,给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋,充满了勃勃生机。真是陋室不陋。
表达方式和写作手法
作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”
“德馨”统领全篇
从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
《陋室铭》的写作技法运用繁杂,在区区八十一字内运用了对比,白描,隐寓,用典,借代等手法,而且压韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷。
从句式看,《陋室铭》以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐,给人一种视觉上的齐整之美。但《陋室铭》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合,使文章节奏明快、语言错落有致,读来抑扬顿挫,和谐悦耳,在听觉上给人音乐的美感。同时,文章又重在五言,间以四言、六言,因而句式参差,文章一韵到底。
从线索看,《陋室铭》以"惟吾德馨"的立意贯穿全文的始终:开头引出"惟吾德馨",而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述"惟吾德馨",最后又以"诸葛庐","子云亭"的"何陋之有"映衬"惟吾德馨"。这都是作者的主观感受。
文章借助陋室说理,以抒情的笔调表明作者高洁的品格,事中见理,景中显情,诚可谓“情因景而显,景因情而生”。这样就把作者的闲情逸事,居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。
文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况,且引孔子之语——“何陋之有?” 说明陋室“不陋”,从而增强了文章说理的可信性和说服力。
总之,作者在文中不是以“君子”自我标榜,而是以君子的敬德修业律已,表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此,我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文,倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
作品赏析
根据文章的内容,我们可以将这篇短文分为三部分:
一、(1—3句):
《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看似有些突兀,但回头一看,却又浑然一体,因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。
在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。
二、(4—7句):
这几句写陋室环境与丰富多彩的日常生活, “苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”完全是作者对于道德品质高尚之士的生活总结。在前面几句的生花妙笔明了作者的志趣后,读者的思绪也进入了佳境,此时明理,读者更易接受作者的思想。他以苔痕上阶绿的淡雅之色,隐寓作者的恬淡之心,又马上以青色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的仙活生活状态,运用了借代的修辞手法。交朋识友,皆是同道高洁之士,抚琴研经,生活从容多滋味。远离嘈杂的音乐,远离伤神的公务,这种闲暇的生活实在让人羡慕。这种既像隐士,又存在尘世的生活方式,是道德高尚之士羡慕的,也是凡夫俗子们向往的。通过这几句的描写,我们看到了是一幅神仙的生活画卷,表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。
注:第六句为正面描写,看出作者从容淡定;第七句为反面描写,写出作者对世俗生活的厌弃。
“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。作者借这南阳的诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及诸葛亮与扬雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合刘禹锡官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
三、(8—9句):
结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
可以说,这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
写作特色
(1)托物言志的写法
(2)反向立意的构思
写作背景
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”,但其实这篇名文却是被“气”出来的。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句对联,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较,触景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
文体介绍
铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字,多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源,使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。 根据古文体的分类, "铭"是应用文。明白了铭的意思,也就明白题意,即对陋室进行歌颂,内接内容,即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,这才是作者真正的意思。托物言志,以此阐明作者的生活态度和人生观。这一点与《爱莲说》颇为相似。
刘禹锡的“陋室”
《陋室铭》流传千古,陋室亦因之而名闻天下。如今,刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中,3幢9间呈品字状的房屋,斗拱飞檐,白墙黑瓦,典雅古朴,静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地,松竹迎人,含英蕴秀,令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内,立有“《陋室铭》碑石”,上刻流传千年的《陋室铭》全文,字为书法家孟繁青所书,风骨端凝,清秀悦目。主室正中,有刘禹锡立像一尊,潇洒庄重,上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广,踱步其间,似觉人与自然在此得到净化。
仿写:
写作“铭”
写不在多,有字则灵,词不在好,能用则行。斯是作文,惟吾真心。段落巧安排,构思有创新,叙写中外事,感慨古今情。可以用记叙,抒真情。无文体之规范,无语法之束缚。议论说明文,叙事抒情篇,学子云:好文妙文。
交友“铭”
友不在多,知心就行。貌不在美,心仁则灵。斯是好友,唯吾真情。遭难舍身救,遇福共分享。彼此存信任,处事有默契。可以同生死,共患难。无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:“君交如水。”
网络“铭” (之一)
网速不在快,能上就行。游戏不在多,好玩则灵。斯是网络,唯吾尽情。网站进的多,游戏打的勤。琢磨发信息,寻思看视频。可以发图片,看电影。无唠叨之乱耳,无家务之劳形。虽非天堂,堪比学堂。网客云:"好玩好玩。"
网络“铭”(之二)
级不在高,有钱则名。练不在久,有号就行。斯是游戏,惟吾独尊。“药水”吃得快,绝招发得勤。琢磨哪打怪,升级怎么灵。可以用外挂,看情形。无父母之教诲,无题目之劳心。虽非真世界,里面有真情。玩家云:“好玩好玩。”
妆扮“铭”
衣不在贵,合身就行。穿不在多,遮羞则灵。斯是妆扮,惟吾闲情。上衣里无扣,裤腿上有洞。化妆讲技巧,整理有花样。可以染头发,穿耳洞。无胖瘦之忧心,无高矮之困扰。江南美容院,塞北理发厅。帅哥云:“好酷好酷。”
1,人不在高,有德则名;话不在多,有理则灵。斯是邓公,智勇超群。历史建丰功,当代创理论。谈笑论国事,浮沉惊风云。可以挽狂澜,顶恶风;无落难之颓唐,无功高之忘形。南疆特区设,北国定乾坤。万众云:“伟哉小平!”
2.
室不在"超”,PC则灵,钱不在多,"奔四'则名.斯是陋室,电脑先行."太狠'盖茨利,"DOS'入眼轻.谈笑有"WINDOWS',往来"伯君'.可以调"伊妹(E-MAIL)',阅尽经.有CD之悦耳,无抄写之手疼.忘却别墅梦,气煞阿房宫.张子云;何陋之有?
3.
国不在大,技高成名,人不在多,参与就行.斯是奥运,众星如云.队员现绝技,教练出奇兵.场上争金牌,场下叙友情.可以破记录,论输赢,有拼搏之雄姿,有交流之文明.东方雄狮怒,西方苍鹰鸣.国人云:"看我奥运."
球迷铭
人不在多,同好就行。钱不用多,有票则灵。场上你争我夺,场下加油不停。谈笑有博士,往来无贵贱。可以吹口哨,侃球经。有狠毒之裁判,无疯狂之球迷,怎能行?英国球氓,中国铁杆。吾辈云:游戏一场。 长沙市一中华夏联校初二(1)班 张昊
奸商铭
文凭不在高,小学就行,脑瓜不用活,卑鄙则灵。斯是商场,惟我独尊。棍棒到处挥,红包衙门扔。谈笑有钞票,往来无穷人。可以住酒店,泡小妞。无忠言之逆耳,无警察之劳形。南有走私贩,北有假货商。百姓云:何德之有? 长沙市一中华夏联校初二(1)班陈真
贪官铭
钱不在多,万两就灵。屋不在大,别墅则行。斯是官场,惟他精明。肚子里山珍,脑子中钱经。谈笑有皇亲,往来无平民。可以欺百姓,打下人。有受贿之动机,具串通之嫌疑。最后泄贪情,处之以极刑。众人云:何用之有?长沙市一中华夏联校初二(1)班 易钊
电游铭
人不在多,一人则行。钱不在多,几块则灵。斯是游戏,惟吾控制。键盘疯狂按,鼠标放肆击。谈笑有同伴,往来无骚扰。眼睛定屏幕,阅攻略。无父母之责备,无作业之劳形。长沙伍家岭,株洲煤气厂。陈佳云:何爽之有?长沙市一中华夏联校初二(1)班 陈佳
学习铭
筑楼之道,地基要好;种树之道,根要扎牢。不走就跑,迟早摔跤。学习也一样,基础焉能少。基础学不好,何能有提高。一步登天者,哪里找。无平地之高楼,无断根之木草。基础要打牢,才能学得好。学之道,基础重要。湘一实验中学初2001级13班 胡波
老人铭
年不在低,没病就行。子不在多,孝字先行。斯是居室,诗画书琴。夕阳无限好,霞光暖人心。说学逗唱叹,样样我都行。可以浇浇花,散散心。无纷争之乱耳,无病痛之劳形。别人声声叹,我却笑吟吟。旁人云:童心未泯。湘一实验中学初2000级13班 陈晓晨
家庭铭
房不在大,能住就行。人不在多,热闹则行。家虽简单,却很温馨。走进小书房,书本入眼睛。听首流行歌,看部好电影。可以聊聊天,谈谈心。没有痛苦哀愁,只有快乐开心,天天笑嘻嘻,年年喜盈盈。众人云:欢乐家庭!湘一实验中学初2000级13班 刘筱琦
黑店铭
酒不在贵,能喝则行。烟不在好,可抽就灵。斯是黑店,惟吾经营。污水四处流,乌烟瘴气熏。谈笑有流氓,往来不正经。可以吸鸦片、杜冷丁。无忠言之乱耳,无曝光之担心。不做刘胡兰,偏生学张君。法院云:疏而不漏!湘一实验中学初2000级13班 刘方舟
危楼铭
楼不在稳,中看则名。质不在好,给钱则灵。虽是危楼,仍有问津。台阶走不稳,水泥无钢筋。谈笑论吃喝,往来不安宁。可以得奖金,领人情。无检查之乱耳,无辩解之劳形。贪官收我钱,掮客接白银。人哭云:何安之有?湘一实验中学初2000级13班 巫乐之
吸烟铭
品牌不少,有烟则行。不管真假,能抽则行。斯是烟摊,赚钱最行。一抽则上瘾,毒瘤便入心。谈笑叼根烟,品牌变不停。可以提精神,摆造型。无一处是净地,无一处没烟灰。南阳吞云王,西蜀吐雾神。吸者云:无烟怎行?湘一实验中学初2000级13班 万谦
愚公铭
山即再高,有力则平。方即再广,有心则行。斯是巨山,惟公敢行。子上高山挖,孙下渤海倾。荷担有子孙,往来无闲丁。智叟笑愚公,没正经。无人多之乱耳,无时长之劳形。愚公尽余力,却将两山清。列子云:何愚之有?湘一实验中学初2000级13班 朱恒
赌博铭
人不在多,能赌就行。技不在精,使诈则赢。斯是赌徒,实在想赢。几天不睡觉,身体倒为轻。参赌有高官,聚财有平民。可以赔万元,输千金。无偷抢之风险,无实干之劳形。今天是你胜,明日是他赢。心里云:神快显灵!湘一实验中学初2000级13班唐杨
“君子”铭
月黑风高,半夜三更。满街安宁,唯汝独行。如此精明,乃梁上君。翻窗身手快,开门铁丝灵。烟酒大哥大,钻戒VCD。还有人民币,和美金。无工作有厚利,无真才有大名。警察局小住,出来仍是君。此君曰:何乐不为?湘一实验中学2000级13班 罗楠
明星铭
鼻不在高,整容则灵。名不在大,赚钱就行。斯是别墅,惟吾明星。眉毛削一半,眼睛遮半边。谈笑有流言,往来无真情。可以打记者,骂娘亲。有奉承之乱耳,有吵架之劳形。粗话成堆下,可乐泼几瓶。歌迷云:胜过亲人!湘一实验中初2000级13班 谭亦玲
明星铭
戏不在好,跟潮则名。演技不高,捧场则灵。想去深造,没有文凭。幕后攀富贵,台前成明星。拍戏找替身,动作无创新。可以拍广告,当歌星。无配音则乱耳,无替身现原形。南拿金马奖,北获某提名。悠哉曰:何苦不平?湘一实验中学初2000级13班 张术
攀登铭
路不在远,能走就行。年不在高,有志则灵。千难万险,唯吾树旌。春来万山翠,谁知寸草心。参天有大树,试干九霄云。人生拼搏路,逞豪情。无真险之阻耳,恐自身之惧心。学海无涯路,书山攀登径。屈子云:何惧之有?湘一实验中学初2000级13班 屈一哲
奇文铭(代跋)
文不在长,奇怪就行。意不在深,耐嚼则灵。斯是短文,惟吾率真。诙谐字里藏,幽默齿颊馨。谈笑有机锋,往来没正经。可以化淤痰,健精神。无圣贤之刺耳,无道貌之劳形。古有马屁赋,今有游戏铭。徐公云:何奇之有?
长沙市一中教师 徐国鸿
一)麻将铭
艺不在精,有钱则灵;人不在多,四位就行。斯是清娱,惟麻将经。断幺独听门前清,海底捞月杠上寻坎心。可以健精神、活脑筋,有昼夜之娱遣,无男女之区分。四圈观胜负,得间勿忘形。赌鬼云:“何厌之有?”
(二) 烟室铭
灯不在高,有油则明;枪不在长,有烟则灵。斯是烟室,惟吾瘾心。灯光照眼绿,烟气上脸青。谈笑有烟支,往来无壮丁。可以调膏子、敷斗泥,无响声之入耳,有烫手之劳形。南阳寿州斗,西蜀太古灯,君子云:“何瘾之有?”
(三) 课桌铭
分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。斯是陋室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。可以画漫画、写书信。无书声之乱耳,无作业之劳形;虽非跳舞场,堪称游乐厅。学子云:混张文凭!
(四)“臭人”铭
才不在高,有官则名;学不在深,有权则灵。此处“衙门”,唯我独尊。前有吹鼓手,后有马庇精。谈笑有心腹,往来无小兵。可以搞特ǎ�岚锴住N夼�乐�潭��ㄋ萄镏�骋簟G嘣颇苤鄙希�娣缦跃�瘢�褐谠疲骸俺粼沾巳耍 ?
(五) 三希堂偶铭
屋不在大,有书则名;国不在霸,有人则能;此是小室,惟吾祖馨。琉珠影闪耀,日光入纱明。写读有欣意,往来俱忠贞。可以看镜子、阅三希。无心荒之乱耳,无倦怠之坏形。直隶长辛店,西蜀成都亭,余笑曰:“何太平之有?”
(六) 斗室铭
山不在高,有草即青,水不厌浊,有樊即清。斯是斗室,无庸德馨。谈笑无鸿儒,往来有白丁。可以弹对牛之琴,可以背癞痢之经。耸臀草际白,粪味夜来腾。无丝竹之悦耳,有车马之作声。南堆交通(部)煤,东倾扫荡(报)盆。国父云;“阿斗之一,实中华民国之大国民。”
(七) 陋规铭
官不在高,有权则名!位不在尊,有利则灵,衙不在大,有势则成,门不在广,有后则神;斯是陋规,我素我行。交谈彀中之事,往来个中人。可以送红包,然后开绿灯。要港纸,需美金,勿明目以张胆,宜悄悄而送迎。意在言之外,尽在不言中。政策与法纪,充耳尽不闻。王氏在湖南,张刘在天津,白白送了命,只怪不高明。似我不留痕与迹,纵然找我也无门。我敢云:“何怕之有!”
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