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酒肉穿肠过佛祖心中留的下一句是什么
世人若学我，如同进魔道。
出自《济公李修缘》道济禅师（济公活佛）：“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”
译文：喝酒吃肉，但是佛祖仍旧在自己的心灵当中。如果做不到像我这样的人就千万不要学我的样子，否则就会和步入歧途，走上弯路。
扩展资料：
很多人都把“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这两句单独拿出来说，这样不仅误了自己，更容易误了他人。这句话出自活佛济公之口，济公虽然不守戒律约束，嗜好酒肉，但济公的修行境界是很多学佛人无法达到的，所以济公这句话后面还有两句话：“世人若学我，如同进魔道”。
学佛修行到一定境界，内心对待一切事物，都是没有分别和执着的，比如济公在吃肉的时候，内心中并没有对肉的执着。
酒肉穿肠过佛祖心中留下一句
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”下一句是“世人若学我，如同进魔道。”
这句话出自电视剧出自《济公李修缘》道济禅师所说，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。”意思是只要做到心中有佛，那么做喝酒吃肉这些破戒之事，也是没有任何关系的。如果世人要是都学我，那么便如同是堕入魔道了。
明朝末年，张献忠作乱，攻打渝城，就是现在的重庆，驻扎在城外的一个寺院里，张献忠打算拿僧人开心，就强迫里面的僧人吃肉，当时有个叫破山的和尚就说：“吃肉可以，但我有个条件：你攻破渝城后，要保证不屠杀老百姓。”张献忠心想，吃肉乃是佛家大戒，量他也不敢破戒，于是就答应了。
没想到破山和尚还真就开始大口吃肉了，一边吃肉，一边说了上面这段话。破山和尚是为了救数千百姓的生命，才宁可自己破戒，不惧自己沦落恶道受苦。佛法上讲“我不入地狱，谁入地狱？”这正是大乘佛教中的菩萨精神，破山和尚宁愿牺牲自己，也要搭救百姓，这不仅不违佛法，而且更彰显了佛法利益众生的慈悲和伟大。
这两句话出自的典故：
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，也有来历：明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律、不食酒肉，就对他说：“你只要吃肉，我就不杀人。”禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。
此外，明朝还有另一位和尚，也是为了救逃到寺庙里的难民，在山贼面前吃肉喝酒。当时山贼说，只要他吃了手中的酒肉，就可以放过那些人。于是他气定神闲地端起酒杯说：“我以酒代茶。”说完一饮而尽，接着拿起肉说：“我以肉作菜，请！”吃后面不改色，坦然自若。山贼见了为之一惊，鉴于有言在先，只好放了所有的人。
以上内容参考：
酒肉穿肠过佛祖心中留下一句话是什么意思
酒肉穿肠过，佛祖心中留的后面两句是“世人若学我，如同进魔道”。后面两句的意思和前面两句表达的意思完全不同，很多人都刻意忽略后半句来欺骗自己或者引诱别人。只有真正理解后半句，才能明白这首诗的真正意思。
”酒肉穿肠过，佛祖心中留.世人若学我，如同进魔道“是出自《济公李修缘》中的道济之口。这句话的意思是酒肉荤腥被我吃进肚子穿肠而过，佛祖依然留在我心中，如果别人也像我一样，那么一定会掉入邪魔歪道。这句话看似说的是和尚其实说的是所有人。
这句话的本意是用来劝解世人恪守本心，不要做一些违法乱纪的事情。但是人们往往只用前半句来为自己的放纵来找借口，更有甚者用前半句来诱导别人和自己一起堕落。这句话还有另一层的意思，如果你能控制自己的本心，那么则不用非做一些形式上东西。
其实济公中的这句话并不是空口编出来的，这句话的来源是一个和圣僧有关的故事。这个故事发生在古代的一个寺庙中。在那个战火纷飞的年代，一座偏远的城池中有一个宁静的寺庙。在偏远的城池依然有被发现的一天，终于这一天到来了。
一位虎背熊腰的将军带着大军来到了这里，这里的人们很快便被打败了。这名将军打下城池来到了寺庙中，他看着寺庙中的僧人提出了一个很过分的要求。他要求寺中的僧人喝酒吃肉，否则就杀掉全城的人。当众僧人为难的时候方丈站了出来，他告诉将军他愿意代替众人吃肉。
这件闹剧最终在将军中的大笑中结束，酒肉穿肠过，佛祖心中留的精神也留在了人们心中。
明月松间照的下一句
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟——《山居秋暝》王维
酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道——道济禅师(济公活佛)
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