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有朋自远方来下一句是什么有朋自远方来的出处
1、“有朋自远方来”下一句是“不亦乐乎”。
2、出自《论语·学而》：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
3、原文翻译：学习按时温习不也是件高兴的事吗?有志向相同的人从远方来相聚（互相切磋，增长学问）,不也是件快乐的事吗?别人不了解（我），(我)也不生气,这不也是德才兼备的人吗?
有朋自远方来的下一句 是“不亦乐乎”还是“不亦说乎”
【词目】有朋自远方来，不亦乐乎。 【读音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái bú yì lè hū 【释义】有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。 【出处】《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。 【解说】“说”（音同月）通假：悦，指愉快，高兴。“愠”是指生气，发怒，怨恨，心里不满。君子：这里指道德上很有修养的人。 注：讲的是有学习乐趣，而且志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
有朋自远方来下一句
有朋自远方来下一句 不亦乐乎
论语十则全文_古诗文网
子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，
不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎；(《学而》)曾子曰：
"吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
"(《学而》)子曰："温故而知新，可以为师矣。"(《为政》)子曰：
"学而不思则罔，思而不学则殆。"(《为政》)子曰："由，
诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì；
)也。"(《为政》)子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
"(《里仁》)子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。"(《述而》)曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
"(《泰伯》)子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"(《子罕》) 子贡问曰：
"有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，
勿施于人。
有朋自远方来下一句是什么
有朋自远方来下一句是不亦乐乎。
意思是：学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？
出处：论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。
节选：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译：
孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”
写作背景：
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。
所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。
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