旁观者清的下一句,旁观者清的下一句是什么

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旁观者清的下一句是什么?

“旁观者清”是汉语成语,没有下一句。

旁观者清:

意思是对同一事物,局外人由于冷静、客观,比当事人看得清楚和全面。

成语用法

主谓式,作宾语;常与“当局者迷”连用。

成语故事

唐朝大臣魏光上书唐玄宗要求把魏征整理修订的《类礼》列为经书。唐玄宗命元澹校阅,右丞相张说认为已经有郑玄作注成为经书。元澹写《释疑》表明自己观点:郑玄的注过时了,魏征不是下棋人,他是旁观者所以注解得比较真实。

扩展资料

反义词

当局者迷:

意思是指当事人反而糊涂。

成语解释

迷:糊涂,迷惑。

成语出处

宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》:“我自是笑别人的,却元来当局者迷。

旁观者清前面是什么成语

当局者迷

【解释】:迷:糊涂,迷惑。指当事人反而糊涂。

【出自】:宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》:“我自是笑别人的,却元来

。”

【示例】:希望我们大家互相勉励……~,

,我们应该有则改之,无则加勉。◎

《事业管理与职业修养·关于工作与学习五》

【反义词】:

【语法】:主谓式;作主语、宾语;指当事人糊涂

,

dāng jú zhě mí,páng guān zhě qīng

当局者迷,旁观者清

【解释】:当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。

【出自】:《

·元行冲传》:“当局称迷,傍(旁)观见审。”

【示例】:谁怪着你呢,实在说的不错,倒是没有人说过的话!可见“~。” ◎清·

》第十三回

【语法】:复句式;作宾语、定语;含

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当局者迷旁观者清下一句是什么?

能表现“当局者迷,旁观者清”的诗句是《题西林壁》中的:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,原文如下:

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

译文:

横看成岭侧成峰,远近看山总不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“身在此山中”。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。

扩展资料:

创作背景

苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝) 团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

旁观者清的上一句是什么意思

【旁观者清, 当局者迷】

庸者,相信别人,怀疑自己;

愚者,相信自己,排斥别人;

智者,相信自己,也相信别人。

——题记

有人说:“当局者迷,旁观者清。”于是相信别人,让别人决定

自己。有人说:“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听,在错误

的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾

双方,但二者却有统一的一面,它们正如我们的左臂与右臂,缺一不

可。在竞争激烈的今天,我们既要相信自己,又要相信别人。

相信自己,是对自己的充分肯定,是对自己能力的赞同。一个连

自己都不相信的人,又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时,

就应当“走自己的路,让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当

初改组女排时压力很大,任务很重,许多人劝他以“保险”为好。然

而他力排众议,相信自己,起用冯坤等新将,最终改组成功,夺回了

失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议,那金牌奖杯还有谁拿?

正是在关键的时刻相信自己,陈忠和取得了骄人战绩。

然而,凡事都有限度,“过犹不及”。我们在相信自己时,也要

相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候,我

们的目光被禁锢在一个狭小的范围内,“鼠目寸光”而又“自以为是”

。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性,我们要相信别人。

唐太宗接纳魏征等人的进谏,于是有了开明盛世;朱元璋接受朱升“

高筑墙、广积粮”的建议,于是也国泰民安。相反,那顽固的马谡置

王平忠言于不顾,自认为“熟读兵书”,结果痛失街亭,丢掉性命。

别人的意见有时是好的,有时则不是,我们既不能全盘否定,也不能

全盘肯定,取其精华,弃其糟粕,才是明智之举。

“金无足赤,人无完人”,谁都不能夸口自己是完美的,代表亘

古不变的真理;但同时,也没有人一无是处,因此我们要相信自己,

也相信别人。

在“胸有成竹”时相信自己,在“迷茫怅然”时相信别人,让二

者相互配合,相互补充,你会拥有精彩的人生。

祝您在写作的舞台展翅雄飞!

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