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得饶人处且饶人下一句
得饶人处且饶人，自出洞来无敌手。
“得饶人处且饶人”这句话出自于宋朝文人姚宽的《西溪丛语》。据记载:曾经有个道士很善于下棋，凡是与他人下棋，总是“饶人一先”，也就是让人家先走一步，占据棋盘上的先手优势。“饶”字除了饶恕之意外，在古代的围棋界语境中还有让先、让子的意思。这位道士曾经作过一首诗:烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
“烂柯”是围棋的别称。这个道士后来在褒信县去世，褒信县位置大约在今天的息县包信镇。逝世前他曾对一个村里的老头t付后事。几年后，这个老头遵照嘱饦为道士改葬，打开坟墓后看到了神奇的—幕:墓穴里只有空空的棺材和衣服。
大家明白道士是位高人，他已经用“尸解”的方式成神了。道家把修道人得道后，假饦如衣物、竹杖、剑等物，化作遗体障人耳目，而真正的本人升天解脱的方式，谓之尸解。从此道士的故事与他的诗流传了开来，渐渐的“得饶人处且饶人”这一句诗被单独提出来，以表示对别人的宽容、理解、体谅，对别人的错误宽恕、饶恕之意。
得饶人处且饶人的上下一句是什么
有上句没有下句，全句为：”自出洞来无敌手，得饶人处且饶人“。译文为：事不要做绝，须留有余地。
出自洞来无敌手”意思是：使用出自洞来棋谱的无敌的手法。
出自：宋代俞文豹《唾玉集·常谈出处》。
俗语简介
俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。
俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
得饶人处且饶人下句是什么?
得饶人处且饶人，德恩广被虎亦亲。劝君留得三分面，一朝用得自宽心。
得饶人处且饶人德恩广被虎亦亲.劝君留得三分面一朝用得自宽心.什么意思
意思是需要宽容别人的时候就要懂得宽容，不要坚持不放，你的恩德会感染到整个世界，连老虎都会亲近你。凡事要给人留一条后路，不能把事情做绝，当有朝一日你得到回报的时候会倍感欣慰。
出处：电视剧《霹雳布袋戏》
编剧：黄强华
得饶人处且饶人，德恩广被虎亦亲。
劝君留得三分面，一朝用得自宽心。
释义：指要宽容、体谅别人，尽量宽恕别人还指做事不要做绝，须留有余地。就是给对方一条生路，让他有个台阶下，为他留点面子和立足之地，这样，等到对方得理时，就会同样也给你留点面子和立足之地。
扩展资料：
得饶人处且饶人的典故：
1、宋代俞文豹《常谈出处》则记录了这样一个故事。
蔡州褒信县有个道士，非常善于下围棋，开始只在本县下棋,日久竞无敌手，于是便离开本县向京城走去。走一城赢一城，走一县赢一县。走到京城,和当时的著名国手对弈，竞又赢了。
逐年下来，下棋所赢的银子，使他成了富翁，年纪也逐渐老了，深悔过去下棋过于认真，损伤了很多人的面子。因此，他写了首诗,最后两句是:“自出门来无敌手，得饶人处且饶人!”此后下棋便心存容让，有意给人家留点面子，不让别人输得太厉害，他也得了个“国手”的称号。
后人用“得饶人处且饶人”比喻,凡是能原谅别人时，就宽宏大量一些别把事做绝了。
2、明朝永乐十七年(公元1419)，镇守辽东的总兵官刘荣(初冒父名为江，后改名荣)，因鉴于倭寇屡次侵扰海上，濒海郡邑多被害，请于金线岛西北望海埚筑城堡，设烽堠，严阵以待。
望海埚地处辽东半岛的顶端，可驻军1000余人，是倭寇入侵必经之处。这年六月了望哨兵报告：“东南海面发现火光。”刘荣急引兵赴埚上，果然有倭寇2000余人乘20余船来到望海埚下，登岸鱼贯而进。
刘荣命令一部分兵力埋伏山下，派精兵潜至倭寇停船之处，断其归路，并约定一见信号，奋力合击。待倭寇进入包围圈，明军发出信号，将倭寇围住，首尾合击。倭寇不知明军已有准备，顿时大乱，死伤甚多。残敌奔逃至望海埚下的樱桃园空堡。
明军再次包围了樱桃园。将士要求冲进堡内剿杀，刘荣认为不可。他解释说：“如冲杀进堡，这些亡命之徒必然拼死顽抗，我方将士会遭受重大伤亡……”
刘荣下令：在堡西留一缺口，诱其奔逃，然后两翼夹击。果然，敌寇见有一条生路，立即争相逃命。明军伏兵从山路两侧夹攻，居高临下，大败倭寇，斩首700余，生俘800余人。
望海埚之战，是明初防倭最大的一次胜利。在祝捷会上，刘荣对诸将深入阐述了“得饶人处且饶人”“穷寇勿迫”的道理，诸将都非常佩服。
参考资料:
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