天地本无心下一句,苍松怪石图题诗的意思是什么

本文目录

• 1.苍松怪石图题诗的意思是什么
• 2.关于苍松的诗句有哪些?
• 3.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
• 4.苍松怪石图题诗中富有哲理的诗句是哪一句呢

苍松怪石图题诗的意思是什么

苍松怪石图题诗

君不见,岁之寒,

何处求芳草.

又不见,松之乔,

青青复矫矫.

天地本无心,万物贵其真.

直干壮山岳.秀色无等伦.

饱历与冰霜,千年方未已.

拥护天阙高且直,

迥于春风碧云里.

释字；解词：

君：你.

阙：宫殿

迥：远

这首诗描绘了苍松的坚强质朴,表现了作者不屈从权贵,耿直廉洁的铮铮铁骨.

译文：

你看到了吗,天已经很冷了,到处没有绿草；可是,你又看见了吗,松树屹立着,还那么青翠挺拔.天地之间本来都不是刻意修饰的,世间万物贵在保持本真.松树的枝干像山岳一样雄壮,冬日里的青秀无与伦比.它饱经风霜,经历千年万年.它高直的样子表示拥护天宫,在青天只上期盼着春风.

1.品诗：引导学生课堂交流,大胆质疑,解决疑难.找自己最喜爱的诗句,说明理由.

（明确：“君不见,岁之寒,何处求芳草.又不见,松之乔,青青复矫矫”写出了松在寒冬之际为大地增添了绿意和娇姿.“天地本无心,万物贵其真.直干壮山岳.秀色无等伦.饱历与冰霜,千年方未已”这一层写出了苍松的品格,其中“直干壮山岳,秀色无等伦.饱历冰与霜,千年方未已”是对其品格高度赞美.而“天地本无心,万物贵其真”是隐语,隐含作者的褒扬之意.最后一层“拥护天阙高且直,迥于春风碧云里”,作者从松的外形入手,为本诗更添了悠远、清丽的意境,尤其最后一句,“春风碧云”带给读者无限的希望与憧憬,颇有“冬天已经过去,春天还会远吗?”之意.）

2．赏画：

（1）整体欣赏画面.

（2）图中的怪石、苍松各有什么样的特点,相互关系,各有什么寓意?

怪石：耸立（不屈不挠）象征诗人的铮铮铁骨；

苍松：挺劲（饱经风霜）象征诗人刚正不阿的气概.

（二者关系：怪石耸立,不屈不挠,为苍松设置了一个极好的生存背景,两者互为映衬更显其“苍、怪”.画中怪石耸立,不屈不挠,为苍松设置了一个极其恶劣的生存背景,但是苍松依然扎根岩石,挺拔青翠,可见其生命力之强.两者互为映衬更显其“苍、怪”.）

关于苍松的诗句有哪些?

1.关于苍松的诗句 栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。

苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。

如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。

欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。

涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。

金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。

高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。

历历天上种白榆。 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。

乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。

有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。

朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。

春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。

四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。

一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。

即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。

松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。

会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。

所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。

敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。

览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。

足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。

有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。

小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。

啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。

古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。

我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。

寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。

南轩松 【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。

阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。

扶风歌》 （汉乐府）刘琨 南山石嵬嵬。松柏何离离。

上枝拂青云。中心十数围。

洛阳发中梁。松树窃自悲。

斧锯截是松。松树东西摧。

特作四轮车。载至洛阳宫。

观者莫不叹。问是何山材。

谁能刻镂此。公输与鲁班。

被之用丹漆。熏用苏合香。

本自南山松。今为宫殿梁。

《赠从弟》 （三国）刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。

《咏史·其二》 （东晋）左思 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。

金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

《咏怀诗八十二首其五十》 阮籍 步游三衢旁。惆怅念所思。

岂为今朝见。恍惚诚有之。

泽中生乔松。万世未可期。

高鸟摩天飞。凌云共游嬉。

岂有孤行士。垂涕悲故时。

2.描写苍松的古诗

《咏松》陈毅

大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时.

《咏松》（宋）吴芾

古人长抱济人心，道上栽松直到今. 今日若能增种植，会看百世长青阴.

《咏松》（清）陆惠心

瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春.须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身.

松

【唐】成彦雄

大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群. 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云.

小松

【唐】杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿. 时人不识凌云木，直待凌云始道高.

栽松二首

【唐】白居易

小松未盈尺，心爱手自移.

苍然涧底色，云湿烟霏霏.

栽植我年晚，长成君性迟.

如何过四十，种此数寸枝？

得见成阴否，人生七十稀.

爱君抱晚节，怜君含直文.

欲得朝朝见，阶前故种君.

知君死则已，不死会凌云.

3.【有关苍松的古诗】

《咏松》陈毅 大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时. 《咏松》（宋）吴芾 古人长抱济人心，道上栽松直到今. 今日若能增种植，会看百世长青阴. 《咏松》（清）陆惠心 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春.须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身. 《涧底松》 （唐）白居易 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑.涧深山险人路绝，老死不逢工度之.天子明堂欠梁木，此求彼有两不知. 谁喻苍苍造物意，但与之材不与地.金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵.貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚.君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！ 《题遗爱寺前溪松》（唐）白居易 偃亚长松树，侵临小石溪.静将流水对，高共远峰齐.翠盖烟笼密，花幢雪压低.与僧清影坐，借鹤稳枝栖.笔写形难似，琴偷韵易迷.暑天风槭槭，晴夜露凄凄.独契依为舍，闲行绕作蹊.栋梁君莫采，留著伴幽栖. 大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时.”陈毅 岁冬至唐村坟山扫松 宋 卫宗武 谷鸟正嚘嘤，芬芳尤妩媚. 青青交道杉，森郁互参倚. 谁乎一叱咤，斩艾如草剃. 遂令墟墓间，常抱斧斤耻. 仅存盘涧松，绰有虬龙势. 矫矫千岁姿，昂霄犹舞翠. 我来省松槚，适当谷之昧. 石齿咽残流鸣族，息群喙. 木石缩羽鳞，风霜剪菑翳. 害然眼界清，如至人境外. 意行步崎岖，白云生屐履. 林光渍欲流，冉冉湿衣袂. 曾来入画图，人行绝毡毳. 风尘不可到，心迹两无秽. 追寻得良俦，清吟可相配. 不效互唱酬，日与青山对. 兹游拟畅情，俄值风雨晦. 渐喜迫新阳，天地宁久闭， 屋角数点明，冰花送春意. 栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移. 苍然涧底色，云湿烟霏霏. 栽植我年晚，长成君性迟. 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀. 爱君抱晚节，怜君含直文. 欲得朝朝见，阶前故种君. 知君死则已，不死会凌云. 涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑. 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之. 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知. 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地. 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵. 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊. 高者未必贤， 下者未必愚. 君不见沉沉海底生珊瑚. 历历天上种白榆. 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽. 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来. 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶. 乱立无行次，高下亦不齐. 高者三丈长，下者十尺低. 有如野生物，不知何人栽. 接以青瓦屋，承之白沙台. 朝昏有风月，燥湿无尘泥. 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄. 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑. 岁暮大雪天，压枝玉皑皑. 四时各有趣，万木非其侪. 去年买此宅，多为人所咳. 一家二十口，移转就松来. 移来有何得，但得烦襟开. 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃. 未称为松主，时时一愧怀. 松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群. 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云. 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿. 时人不识凌云木，直待凌云始道高. 四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强.别来忽三载，离立如人长. 会看根不拔，莫计枝凋伤.幽色幸秀发，疏柯亦昂藏. 所插小藩篱，本亦有堤防.终然掁拨损，得吝千叶黄. 敢为故林主，黎庶犹未康.避贼今始归，春草满空堂. 览物叹衰谢，及兹慰凄凉.清风为我起，洒面若微霜. 足以送老姿，聊待偃盖张.我生无根带，配尔亦茫茫. 有情且赋诗，事迹可两忘.勿矜千载后，惨澹蟠穹苍.。

4.描写苍松 诗句

中怪石耸立，不屈不挠，为苍松设置了一个极其恶劣的生存背景，但是苍松依然扎根岩石，挺拔青翠，可见其生命力之强。两者互为映衬更显其“苍、怪”。

君不见，岁之寒，何处求芳草。又不见，松之乔，青青复矫矫。它的本色是青翠的。松在寒冬之际为大地增添了绿意和娇姿。

天地本无心，万物贵其真。直干壮山岳。秀色无等伦。饱历与冰霜，千年方未已。这一层写出了苍松的品格，其中“直干壮山岳，秀色无等伦。饱历冰与霜，千年方未已”是对其品格高度赞美。而“天地本无心，万物贵其真”是隐语，隐含作者的褒扬之意。写了它的坚贞、不畏严寒和磨难的品格。

拥护天阙高且直，迥于春风碧云里。作者从松的外形入手，为本诗更添了悠远、清丽的意境，尤其最后一句，“春风碧云”带给读者无限的希望与憧憬，颇有“冬天已经过去，春天还会远吗？”之意。

你看到了吗，寒冬季节，到处没有绿草； （铺垫）

可是，你又看见了吗，只有松树不畏严寒，还那么青翠挺拔。（对比）

天地之间本来都不是刻意修饰的，世间万物贵在保持本真。

松树的枝干像山岳一样雄壮，冬日里的青秀无与伦比。

它饱经风霜，经历千年万年。

它高直的样子表示拥护天宫，在青天之上期盼着春风。

这首诗描绘了苍松的坚强质朴，表现了作者不屈从权贵，耿直廉洁的铮铮铁骨。

5.描写苍松的句子有哪些

有：

君不见，岁之寒，何处求芳草。又不见，松之乔，青青复矫矫。天地本无心，万物贵其真。直干壮山岳。秀色无等伦。饱历与冰霜，千年方未已。拥护天阙高且直，迥于春风碧云里。

作者：李方膺，字晴江，又号秋池、衣白山主人、为官期间曾因得罪上司被捕入狱，为官时，“有惠政，人德之。”去后寓南京借园，常往来扬州卖画。善画松、竹、菊、梅、杂花及鱼虫，作品纵横豪放，墨气淋漓，所画之梅以瘦硬见称。

苍松

一棵苍松

兀立于高高的峭壁上

迎风雨

斗霜雪

经千年沧桑

览无限风光

旭日东升时

你挥洒四路云霞

辉映锦绣山河

夕阳西下时

你饱蘸浓墨重彩

渲染壮丽图画

习惯在夜深人静时

自斟月华

独享纯净思想

习惯于愁云密布时

用不朽的苍翠

驱散满天阴霾

托出一方蔚蓝

每当有灵魂

自天空陨落

你总是用久蓄的功力

使其自深渊回归

每当有苍鹰

从云端掠过

你总是将生命的赞歌

向其传唱

不管春去冬来

无论花开叶落

你不改苍翠气质

保持遒劲风骨

你喜看雪白的鸽群

飞扬起春花般的憧憬

你爱听清澈的溪流

漂远秋虫似的无奈

你愿意在每个梦醒时分

为苍生擎托起

崭新的黎明

苍松

涛声轰鸣的松

是春的苏醒

是夏的芽茎

是秋的果塔

是冬的雪雾

听涛声

——诗的永恒

四季长青的松

有干的苍劲

有枝的轻盈

有味的幽香

有针的油青

看青松

——寿的象征。

再见。

6.描写苍松的句子

描写苍松的句子：

1. 君不见，岁之寒，何处求芳草。又不见，松之乔，青青复矫矫。天地本无心，万物贵其真。直干壮山岳。秀色无等伦。饱历与冰霜，千年方未已。拥护天阙高且直，迥于春风碧云里。

2. 苍松是一道绿色的天然屏障；苍松是严冬的绿装；苍松是坚韧不拔的象征。

3. 一棵苍松 兀立于高高的峭壁上，迎风雨、斗霜雪，经千年沧桑，览无限风光。

4. 不管春去冬来 ，无论花开叶落 ，你不改苍翠气质 ，保持遒劲风骨。

5. 你喜看雪白的鸽群 ，飞扬起春花般的憧憬 ，你爱听清澈的溪流 ，漂远秋虫似的无奈。你愿意在每个梦醒时分， 为苍生擎托起 ，崭新的黎明。

7.描写苍松 诗句

中怪石耸立，不屈不挠，为苍松设置了一个极其恶劣的生存背景，但是苍松依然扎根岩石，挺拔青翠，可见其生命力之强。

两者互为映衬更显其“苍、怪”。 君不见，岁之寒，何处求芳草。

又不见，松之乔，青青复矫矫。它的本色是青翠的。

松在寒冬之际为大地增添了绿意和娇姿。 天地本无心，万物贵其真。

直干壮山岳。秀色无等伦。

饱历与冰霜，千年方未已。这一层写出了苍松的品格，其中“直干壮山岳，秀色无等伦。

饱历冰与霜，千年方未已”是对其品格高度赞美。而“天地本无心，万物贵其真”是隐语，隐含作者的褒扬之意。

写了它的坚贞、不畏严寒和磨难的品格。 拥护天阙高且直，迥于春风碧云里。

作者从松的外形入手，为本诗更添了悠远、清丽的意境，尤其最后一句，“春风碧云”带给读者无限的希望与憧憬，颇有“冬天已经过去，春天还会远吗？”之意。 你看到了吗，寒冬季节，到处没有绿草； （铺垫） 可是，你又看见了吗，只有松树不畏严寒，还那么青翠挺拔。

（对比） 天地之间本来都不是刻意修饰的，世间万物贵在保持本真。 松树的枝干像山岳一样雄壮，冬日里的青秀无与伦比。

它饱经风霜，经历千年万年。 它高直的样子表示拥护天宫，在青天之上期盼着春风。

这首诗描绘了苍松的坚强质朴，表现了作者不屈从权贵，耿直廉洁的铮铮铁骨。

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

这四句话最能表出儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿，因而也可说是人类教育最高的向往，但这四句话并不好讲。今特稍作解释，或者於青年学子不无助益。

句话是宋朝张宰的名句，是儒者的经典之言，是教育的最大向往，我曾在某个网页看过对这四句话的解释如下：

（1）为天地立心：天地本无心，但天地生生不息，生化万物，是即天地的心意，无心而有心以生物为心，这是人对天地生生之德的亲切理会，通过人的理会指点，天地生化万物的心便显立了。

（2）为生民立命：儒家圣贤开显的「安身立命」之道，正是为了生民。有了这个道，「百姓日用而不知」，却能潜移默化，加上伦常政教的设施，使生民的生活有了依循，而得以护持生命，贞定活路，这就是「为生民立命」了。

（3）为往圣继绝学：儒家圣人之学，自两汉以下，而魏晋，而南北朝，而隋唐，千百年间，一直未能善续先秦儒家的学脉。无论生命之光，或哲学之慧，都开显不出来。尤其唐末五代之时，华族的文化生命萎缩堕落极矣。直到北宋之初，普天之下竟找不出一个像样的师表，所谓学绝道丧，实未过甚其辞。

到理学家出来，才复活了先秦儒家的形上智慧，使天道性命之学，内圣成德之教，重新光显於世。思想的领导权即已从佛教手里拿回来，孔子的地位自然重新显立，这一步为往圣继绝学的功绩，在人类文化史上是独一无二的。可惜满清以来，士人心思卑陋，反而诟诋理学，这诚是学术上昧天良的一大憾事。

（4）为万世开太平：儒家以内圣为本质，以外王表功能，功能之大者，便是开出太平盛世。而且不只是一时，而是为千年万世开太平。

拓展资料：

何谓“正心”？简单的说就是个人修身，通俗的说就是自己的道德修养，使心灵对从外物的依附中解放出来就可专注精神，而不受外物影响，专心学问。

何谓“立命”？古语云：穷则独善其身，达则兼济天下，为民请命，这是对学习目标的一个诠释，以苍生百姓为重，从而尽抒兄中所学，而不仅仅止步于名利二字这就是立命之根本。

何谓“继承”？甘阳教授有本书叫《通三统》，儒家曾有中华大一统，自古至今，一代又一代的历史证明了传承的重要性，从没有一个朝代会完全否定前朝的所有一切，有传承才有进步，牛顿说他取得这样的成就是因为站在巨人的肩膀上，有了传承，绝学才不会真的变“绝学”，如今不少民间绝技的消失，就是我们传承的悲哀。

参考资料：

苍松怪石图题诗中富有哲理的诗句是哪一句呢

苍松怪石图题诗中富有哲理的诗句是最后一句：“迥干春风碧云里”。

这句诗带给读者无限的希望与憧憬，颇有“冬天已经过去，春天还会远吗？”之意。

愿对你有所帮助！

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