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他山之石的下一句是什么四个字
1、他山之石的下一句是什么。
2、他山之石的下一句可以攻玉。
3、他山之石的下一句和仁者见仁的下一句。
4、他山之石的下半句。
1.他山之石的下一句为可以攻玉。
2.原文：鹤鸣于九皋，声闻于野。
3.鱼潜在渊，或在于渚。
4.乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。
5.他山之石，可以为错。
6.鹤鸣于九皋，声闻于天。
7.鱼在于渚，或潜在渊。
8.乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。
9.他山之石，可以攻玉。
10.译文：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。
11.深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。
12.在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面恶木叶凋零。
13.他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
14.幽幽沼泽仙鹤唳，声传天边很整齐。
15.浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。
16.在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。
17.他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
18.焉。
19.”赏析：本诗用鹤和鱼，檀木和杂树，美玉和顽石进行对比。
20.阐明了社会复杂，君子和小人共存，苦难磨炼君子，玉汝于成的深刻道理。
他山之石的下一句
“他山之石”的下一句是“可以攻玉”。
“他山之石，可以攻玉
”意思是别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
他山之石下一句是什么?
“它山之石，可以攻玉。”语出《诗经·小雅·鹤鸣》。原文如下。 鹤鸣 鹤鸣于九皋（1） 声闻于野。 鱼潜在渊， 或在于渚（2）。 乐彼之园， 爰有树檀（3）， 其下维萚（4）。 它山之石（5）， 可以为错（6）。 鹤鸣于九皋， 声闻于天。 鱼在于渚， 或潜于渊。 乐彼之园， 爰有树檀， 其下维彀（7）。 它山之石， 可以攻玉。 【注释】 ①皋（gāo）：一作“臯”， 《毛传》：“皐，泽也。”九皋：曲折深远的沼泽。《郑笺》：“九，喻深远也。鹤在中鸣焉，而野闻其鸣声。兴者，喻贤人虽隐居，人咸知之。” ②渚（zhǔ）：水中的 小块陆地。《毛传》：“良鱼在渊，小鱼在渚。”《郑笺》：“此言鱼之性寒则逃于渊，温则见于渚，喻贤者世乱则隐，治平则出，在时君也。”《孔疏》：“此文止有一鱼，得云‘或在’，是鱼在二处，以鱼之出没，喻贤者之进退，于理为密；且教王求贤，止须言贤之来否，不当横陈小人，故易《传》也。” ③爰：语气助词，没有实义。檀：紫檀树。 ④萚（tuò ）：草木脱落的皮、叶。王引之《经义述闻》以为萚通“檡”。马瑞辰《通释》从之：“下章榖为木名，则此章萚亦木名，不得泛指落木。” ⑤它：别的，其他。 (6)错：通“厝”，磨玉的石块。《说文》：“厝，厉石也。《诗》曰：‘他山之石，可以为厝。’” (7)彀：楮树。《孔疏》引陆玑云：“荆杨人谓之榖，中州人谓之楮。”楮树皮常用以作纸。《毛传》：“榖，恶木也。” 【译文】 白鹤鸣叫在深泽， 鸣声四野都传遍。 鱼儿潜游在深渊， 时而游到小清边。 那个可爱的园林， 种着高大的紫檀， 树下落叶铺满地。 其他山上的石块， 可以用来磨玉石。 白鹤鸣叫在深泽， 鸣声响亮上云天。 鱼儿游到小清边， 时而潜游在深渊。 那个可爱的园林， 种着高大的紫檀， 树下长的是榕树。 其他山上的石块， 可以用来磨玉石。 【读解】 “它山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自这 批。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。 从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山 水，似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美，却难以据为己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错，却又给办事、生活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移，几乎是不可能的。或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美，或许是出于占有自然山水之美的私欲，或许是为了显示富有与阔气，或许几种 动机兼而有之，于是便有了模仿自然山水的人造园林。据说，这玩意儿早在西周就已有了。 无论怎么说，人造园林的出现，大概不会是出于“为艺术而 艺术”一类的高尚动机，并不像某些研究者说得那么玄”。即使有这样的东西，也应当是很晚近的事情。 在一个交通尚不发达，人民衣食住行尚成问题，外扰内乱不 问，财力、技术十分有限的时代，要建造大规模的园林景观，完 全可以想见其难度和对人力财力物力的消耗。这样一朵艺术之花， 却原来是生长开放在一块贫瘠的土壤之上。 也许，历史就是这样。主观的动机和最终的结果总是相分离 的，有时甚至是完全相反的。修建金字塔的劳工，大概不会像我 们这样对金字塔顶礼膜拜。建造皇帝园林的能工巧匠，未必会对 自己的作品感到欢欣鼓舞。真是彼一时也，此又一时也。
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他山之石的下一句是什么诗经
他山之石,可以攻玉——出自《诗·小雅·鹤鸣》
全文为：
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。
译文：
幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
《小雅·鹤鸣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。历代学者对其主题有不同的看法，有人认为这首诗是讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。
全诗二章每章九句，大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄，又看到园林檀树近旁的一座山峰，于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具，全诗意脉贯串，结构完整，通篇运用比喻，富有艺术感染力。
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