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一人得道下一句是什么
鸡犬升天。
意思：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
一人得道，鸡犬升天 [ yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān ]
出处：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
译文：淮南王学道，招集天下有道的人，屈国君的尊严，接待有道术的人士。因此有道术的人，一起会聚淮南王，奇异的方术，没有不争先献出的。淮南王终于得道成仙，全家升天，连家中的禽兽都成了仙，狗会 在天上叫，鸡会在云中啼。
用法：复句式；作宾语、分句；用于人事关系。含贬义。
近义词：一人飞升，仙及鸡犬。
结构：复句式。
笔顺：
典故
刘安是汉朝的淮南王。传说他很少干正经事，只爱寻求仙丹灵药。他逢人便说：“有了仙丹就可以长生不老！”他派人进山访仙，果然，他从仙翁手里得到了一张仙方。他把自己关进暗房里，炼起仙丹来。八卦炉里炼出10颗圆滚滚的仙丹，他一口气吞下5颗。
没等吞下另几颗，他已飘飘悠悠飞上天去！剩下的仙丹，让门外的鸡犬抢着吃了。空中一阵鸡鸣狗叫，原来它们也上天成仙了！“一人得道，鸡犬升天”是对一人做官，全家享福的生动讽喻。
一人得道鸡犬升天说的是哪位神仙
一人得道,鸡犬升天，出处汉·王充《论衡·道虚》：
一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
"一人得道，鸡犬升天"是一个成语典故。后引申为比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。讽刺那些依附权势而升官发财的人。
"一人得道，鸡犬升天"这个典故流传不同的版本，那么这个成语典故指的究竟是谁呢?
一个典故总伴有一些鲜活的事迹为基础来支撑，否则经不起历史考证，终归会被人民删去，会被人民遗忘。据记载东晋宁康二年(374)八月初一日合家四十二人一齐飞天成仙，所以说"一人得道，鸡犬升天"的典故中的人是离不开许旌阳的。
我们再来看看其他的版本，去伪存真。
版本一:
招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。 汉·王充《论衡·道虚》
故事说的是汉淮南王刘安礼贤下士，得高人指点，潜修得道。汉武帝派人来抓他，刘安情急之下，喝了丹药，白日飞升。家中的鸡狗吃了药渣，也随他一起飞天成仙。
版本二:
据《仙人唐公房碑》记载，汉灵帝熹平至元和年间(168-184)，人们为成固(今城固县)"唐公房拔宅升天"建庙、立碑，对这位仙人顶礼谟拜。该碑镌刻着一个神奇而动人的故事。
这个故事讲得是汉居摄二年(公元7年)，汉中城固县许家庙有一个名叫唐公房的人，在汉中郡衙做官。一天在城固老家遇到一位修仙得道的真人，他拜这位真人为师，并给师傅送去鲜美的甜瓜品尝，真人感其诚心，让他到婿谷口山上赐给其仙丹。公房服了仙丹后，能辨别鸟兽语言，行走如飞，数百里外郡府转眼即到，乡亲们和郡守都十分惊讶。汉中郡守老爷遂跟公房学道，始终不得其法。以为公房留有一手故意不教，欲加害于公房和家人，命手下人去城固捉拿唐妻及子女。唐把这一情况告诉师父，真人说不必惊慌，他有一种仙药服后即可飞天而去，逃离厄运。唐妻留恋房舍及禽畜，仙人又给房屋涂上仙药，全家人和禽畜都服了仙药:"须臾，有大风玄云来迎公房妻子，房屋、六畜，倏然与俱去"。于是"鸡鸣天空"、"狗吠云中"。这就是该碑记载的唐公房全家"白日升天"和"拔家飞升"的故事。
一人得道下一句
清代蒲松龄在《聊斋志异·促织》写下了这样一句极为深刻的话“一人飞升，仙及鸡犬”。一个人得道上了天，连他的鸡犬也都跟着成了仙。与之意思相近的是更为通俗的“一人得道，鸡犬升天。”人们常常用来讽刺封建社会一人发迹，其家人和附从者也跟着得势的不良现象。
“一人得道，鸡犬升天”涉及到众多故事版本。一说，这和仙居县的由来有关。在浙江仙居，有一个酿酒师傅叫王温，一家四口喝了神仙洗澡用的酒，举家飞升成仙。一说，汉代一个名叫唐公房的人拜真人为师，为逃离厄运，他的家人禽畜都服了真人赐予的仙药，结果都白日升天了。一说，汉代淮南王刘安长期沉迷道教，修炼丹药，终于获得了成功，其中一些丹药被家里的鸡、狗吃了，一起都飞到天上成了神仙。一说，晋代著名道家人许逊，相传他活到136岁时，在西山得道，举家四十余口，拔宅飞升，就连家禽家畜都跟着上天了。
说法虽然不一，但林林总总，大致表达一个意思：一人得道，家人及鸡犬跟着沾光。历史上类似的现象几乎比比皆是。
杨贵妃被玄宗宠幸后，杨家满门也跟着沾光。杨贵妃的死去的父亲都被追赠太尉、齐国公，她的母亲也被封为凉国夫人；她的三个姐姐全被封为夫人，其他亲戚但凡跟她有点关系的几乎都封官晋爵，荣华富贵享用不尽。
李鸿章发迹后，他的家族都因此获利不菲。起初，他们兄弟在安徽老家大量购置田产，并建造庄园，“大者数百亩，小者亦百十亩”；他的大哥李瀚章官至两广总督，老四李蕴章和老五李凤章更是通过地产、商贸和典当行等生意，富甲天下。
宠妃、官员尚且如此，更不要说高高在上的皇帝了，皇帝的子女、亲属至少是要封王封侯的。“一人得道，鸡犬升天”体现了封建社会家族的依附关系。同样是人身依附，与获利相对等的便是刑罚。古代一种刑罚叫株连。所谓株连，指一人有罪而牵连他人。在古代，因为一人之罪而受株连的同样数不胜数。
隋朝末年的杨玄感官至礼部尚书，袭封楚国公，因受到隋炀帝的猜忌，最先起兵反隋炀帝。兵败后，隋炀帝不仅让已死的杨玄感分尸并暴尸三日，还将其余党全部平息，罪及九族。
明代的胡惟庸被疑叛乱，从而引发胡惟庸案，被诛杀者达三万余人。胡惟庸案株连蔓引，竟持续数年，仍有未净之处。
同样遭遇的还有开国功勋蓝玉。蓝玉自恃有功，专恣横暴，举止傲慢，无人臣礼。后来，朱元璋以谋反罪杀了他，并以此株连1.5万人之多。
可见，在古代的政治架构和家族逻辑里，“一人得道，鸡犬升天”
不如一人宠的上一句是什么
一人得道，鸡犬升天.
典出《晋?葛洪?神仙传?卷六?刘安》：“时人传八公、安临去时，余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天，故鸡鸣天上，犬吠云中也。”
《艺文类聚 ?卷第七十八?灵异部上?仙道》：“汉淮南王刘安，言神仙黄白之事，名为‘鸿宝万毕’三卷；论变化之道，於是八公乃诣王，授丹经及三十六水方。俗传安之临仙去，余药器在庭中，鸡犬舐之，皆得飞升。”
西汉淮南王刘安，谋反事败而被迫自杀。以其生前炼丹修道，道家便为之编一神话。述刘安拜八公为师，习道与炼丹。丹炼成后，尚未服用，辄闻汉武帝谴人来捕。八公告刘安，其已得道，可即时服丹成仙。於是，刘安与家人服下丹药，成仙升天。所余药器置於中庭，鸡犬舐啄，尽得升天而去。
谚语“一人得道，鸡犬升天”据此神话概括而来，历为道教掌故之一。今时过境迁，原为褒义而成贬义。多喻一人得势，与其有关者亦随之发迹。常用以讽刺官场上之裙带关系。
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