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出自元代诗人王实甫的《长亭送别·正宫·端正好》
碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
赏析
蓝蓝的天空中飘着朵朵的白云，那天是蓝的如此昏灰，没有半点眩目之色，虽是碧透碧透的，但却怎么也逃不出悲伤的叹息，只得叹在口上，哀在心中。
低着头看着地面，却是满眼的憔悴的黄花，哭泣着、悲痛着、日渐消瘦着，这些花儿却怎么望也望不到尽头。
秋深了，微风四起，却越刮越急，吹得人心儿凉。仰头望去，却看见成群的雁儿向南方飞着，让人心底的凉气不免又加了几分。
那天与那地相对着、相映着，颇显出几分离愁，却只得在无际的宇宙中漂泊着，寻找着自己的归宿。
在这暮秋时分，是谁将这些霜叶儿们染成如此让人发醉的红色？是悲秋感冬？是相见恨晚？是热泪盈眶？
不是，那是离别之人伤感的眼泪！
这是王实甫《西厢记》里的名句。借秋日的萧瑟景调来写别情的凄苦——云天蓝碧，黄花落满地，西风紧紧吹，更有北雁纷纷往南飞。伊人即将远别，此情此景的凄苦枯索景象，不禁为之黯然垂泪——晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
碧云天黄花地西风紧北雁南飞一句话用了谁的哪篇词作
语出王实甫的《西厢记》里第四本 草桥店梦莺莺杂剧 ,即《长亭送别》一节引用为崔莺莺的唱词：
碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪.
表达了送张生上朝取应时的离愁别绪
北雁南飞是哪个季节的
衡阳回雁
湖南衡阳市南有回雁峰，传说秋末冬初，大雁由北向南飞来，至此停留下来，不再南飞，遇春而回（此说今有不少人提出异议，但古人是按此传说写诗的）。这就成了古诗词中一个著名的典故。高中语文课文范仲淹《渔家傲》“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起”、王勃《滕王阁序》“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”都用了这个典故。
这个传说的记载，最早见于南宋两本地理学著作。王象之《舆地纪胜》卷五十五《荆湖南路·衡州》载，回雁峰“在州城南。或曰：‘雁不过衡阳。’或曰：‘峰势如雁之回。’”比王象之《舆地纪胜》稍晚一点的祝穆《方舆胜览》记载与《舆地纪胜》差不多。这就意味着，并不是人们看了这些地理书，才知道这个典故的。诗词作品中使用这个典故，远远早于这两本地理书的记载。
正因为如此，在注释典故出处时，就出现很大的差异。有人注成语“衡阳雁断”的出处为高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》“巫峡啼猨数行泪，衡阳归雁几封书”，但王勃《滕王阁序》“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”显然比高适此诗更早。朱东润《中国历代文学作品选》注范仲淹《渔家傲》“衡阳雁去无留意”，引了庾信《和侃法师三绝》诗：“近学衡阳雁，秋分俱渡河。”这比王勃《滕王阁序》“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”更早。俞平伯《唐宋词选释》注范仲淹《渔家傲》“衡阳雁去无留意”，引班固《两都赋》：“南翔衡阳。”这可能是最早的出处了。
这个典故的意思主要在于思归和传书。因此，它也常和“雁足传书”连在一起用，希望大雁在南来北往的途中给自己带来亲友的音信。杜甫《归雁》“万里衡阳雁，今年又北归。……系书元浪语，愁寂故山薇”、高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》“巫峡啼猨数行泪，衡阳归雁几封书”、王昌龄《寄穆侍御出幽州》“莫道蓟门书信少，雁飞犹得到衡阳”等诗中都是这种用法。李白《清平乐》词“举头忽见衡阳雁，千声万字情何限。叵耐薄情夫，一行书也无。泣归香阁恨，和泪淹红粉。待雁却回时，也无书寄伊”也是这种用法。
这个传说也是衡阳的标志性典故，说到衡阳就会说到这个典故，因此在衡阳的一些应景诗中也就常常提到，如张祜《将之衡阳道中作》“衡阳路犹远，独与雁为宾”、宋代李纲《江城子》词“回雁峰头，依约雁南翔。”
倒是陆龟蒙《雁》诗中的用法与众不同，其诗云：“南北路何长，中间万弋张。不知烟雾里，几只到衡阳？”诗人想到大雁从北到南，千里迢迢，途中多少弓箭在守候，真正能平安到达衡阳的能有几只？显然这是借喻仕途险恶，多有不测。
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠
王实甫在《西厢记》“长亭送别”中写道“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，此诗令人怅然若失，遂成经典
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