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歇后语大海捞针的下一句是什么?
大海捞针——没处寻；
大海捞针——枉费心；
大海捞针——一场空；
大海捞针——无处找；
大海捞针——难上难。
瞎子点灯——白费蜡。
对牛弹琴——白费劲；
对牛弹琴——不入耳，难入耳；
对牛弹琴——充耳不闻。
瞎子点灯歇后语的下一句是什么
瞎子点灯歇后语的下一句 ——
瞎子点灯——“白费蜡”〔啦〕
白搭，白费功夫。
【歇后语释义】：付出努力，但不会有效果，浪费时间。
瞎子点灯歇后语下一句是什么指什么动物
歇后语
瞎子点灯——白费蜡
形容做一些没有意义或白费力的事。
哲理故事
1.一位老盲人夜晚拿着一盏灯走在马路上。有个行人感到非常奇怪，便问道：
“您既然什么都看不见，费那么大劲拿着灯干什么？”
“正是因为眼瞎我才拿灯呀，免得别人撞到我！”
2.一个犹太盲人，晚上出门的时候总是会点着一个灯笼，每当人们看到灯笼的时候就知道是他来了。有一个人问他，你看不见，为什么还要点着灯笼呢？他回答说，我虽然看不见，但别人看的见我。
黑夜里，瞎子走路将会发生三种可能：一是被别人撞倒：二是被障碍物绊倒：三是走进死胡同。如果瞎子在黑夜里“点灯走路”则将会发生另外三种可能：一是照亮了别人，避免被撞倒；二是给别人提醒有障碍物，避免了绊倒；三是别人善意地为瞎子指明通路，从而没有走进死胡同。比起我们这些不盲的人，这位点灯的盲人是何等的睿智啊。
白费蜡解读
常言道：瞎子点灯白费蜡。今日却要唱唱反调－－瞎子点灯不白费蜡！
从直观上看，一个双目失明的盲人，根本就没有白天黑夜之分，他既看不到蓝天白云，高山流水；也看不到桃红柳绿，白雪皑皑。也许他压根就不知道那灯光究竟是什么样子，在他的世界里上苍赐予他的就是一片漆黑。所以，他根本没有点灯之必要，即使点了也是白费。
但从深层次看，确很有必要。其一，在屋内掌灯，最起码可以告诉别人，瞎子还活着，并且活在一个“明亮”的世界里。其二，瞎子倘若在漆黑的夜间行路，点着一盏灯不仅可以为他人行路提供便利，更能够起到不被他人碰撞，有效保护自己的作用。
从严格的意义上讲，我们虽然有一双明亮的眼睛，但不客气的说我们更象是一个“瞎子”。在现实生活中我们虽然看到了许许多多，但充其量也只是看到了世界的一点皮毛；我们虽然能够明确辨认对方是男是女、是老是少，却无法看到对方的内心世界。瞎子看不见，所以也就不会瞎折腾，而我们看得见，却常常会瞎折腾，尽管自己已是满脸的麻子，却可以指责对方脸上不该长出的某个小雀斑；尽管自己已经腐败的“掉了渣”，却可以在大、小会议上要求别人“反腐倡廉”。这样的看得见，远比看不见更为可怕。面对许多的未知数、不理解、看不懂、认不清，我们又比真正的瞎子好多少呢？
从“白费”的角度看，现实生活中的“白费蜡”现象要比瞎子点灯式的“白费”有过之而无不及。瞎子“白费”的只是小小的一枝蜡烛，而双目明亮者“白费”的却是无数枝蜡烛。州官沉湎于灯红酒绿、声色犬马之中耗费的是纳税人供奉的“蜡烛”；百姓虽望尘莫及，但自得其乐的搞起四人方桌对阵，“长城”砌到天明，耗费的是自家的“蜡烛”，只要不惊扰四邻自然无人指责。为什么我们搞个不夜城都不认为是“白费”，可怜的瞎子点了一盏小小的灯就是白费呢？确有一种只许州官放火，不许百姓点灯式的“霸道”。
人无信仰，胸无大志，混世度日，无谓耗费青春者，活于世间与瞎子无异，不妨点亮一枝蜡烛既照亮自己，又照亮别人。有了这盏心灯，也许你会活得更轻松、更潇洒，小日子会过得更滋润。
歇后语瞎子点灯下一句是什么
瞎子点灯——白费蜡
其他关于瞎子的歇后语：
瞎子逛商店 —— 目空一切
瞎子过河 —— 摸不着边;心里没底
瞎子过索道 —— 提心吊胆
瞎子有耳病 —— 闭目塞听
瞎子架电线 —— 胡扯
瞎子叫好 —— 随声附和
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瞎子进书房 —— 不认输(书)
瞎子敬神 —— 盲目崇拜
瞎子看书 —— 观点不明
扩展资料：
歇后语历史由来：
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
《辞海》：歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句，运用时可以隐去后文，以前文示意，如只说“围棋盘里下象棋”，以示不对路子；也可以前后文并列，如“芝麻开花－－节节高”。
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