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子不教下一句
“子不教”的下半句是：“父之过，教不严，师之惰”。
出自《三字经》，节选：”窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。“
译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
扩展资料：
作品影响
《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。
在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。
《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
教不严师之惰意思是什么
1、教不严，师之惰后面是：子不学，非所宜，幼不学，老何为。出自《三字经》。
2、《三字经》
3、王应麟
4、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
5、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
6、养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
7、翻译：
8、人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
9、战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。
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教不严师之惰什么意思
正确的表达是：养不教，父之过。教不严，师之惰。
“养不教，父之过。教不严，师之惰。”的意思是：生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。
出自于《三字经》。
当父亲容易，做好父亲这个角色不容易
由于种种原因，我的儿子在上幼儿园之前都是在老家“散养”，缺少了父母的管教，养成了一些不良的生活习惯，比如饭前便后不愿意吸收，经常跪地板、手到处摸，不讲究卫生；有时候还顶撞父母，闹脾气没有礼貌等等。
都说男孩子需要父亲多多陪伴玩耍，由父亲教育可以更好地锻炼孩子的男子汉品质，所谓父亲就是儿子的榜样嘛。缺失了两年多的时间，我觉得我真的是应了那句话：养不教，父之过。
所以，在孩子上幼儿园之后，我为了把孩子的不良习惯纠正过来，养成良好的习惯，也是下了很大的功夫。我用一年左右的时间，放弃了游戏、放弃了电视娱乐、减少了应酬、减少了体育锻炼等，挤出更多的时间去陪伴孩子，讲故事，看教育文章、亲子活动、同事朋友串门等等，科普各种卫生知识，暴怒过、温柔过、孔过喊过叫过，浑身解数都使出来了，还好现在的习惯已经相当乐观了。这一年多的时间，为了教育好孩子的习惯问题，放弃了也经历了很多，深深的感受到：当父亲容易，做好父亲这个角色却很难。当父亲就是播种的事情，但是要做好父亲的角色，要付出很多的时间和精力。
严师出高徒
现在还在上一年级了，我也经常和同事在交流育儿经验，分享彼此的方法。有一次，同事说她儿子班级的老师都比较懒的，因为发现孩子的作业本，没有多少次批改痕迹，孩子也是以老师不批改为由经常偷懒。
我回家的时候，特意把我儿子的作业本、练习本都认真的翻看了一遍，发现老师都批改了，对于一些错误的地方还圈出来，不过有些地方孩子还是没有改正。于是我安排时间让孩子去改正，我说老师会重新检查的。
后来在期末“大闯关”检验中，我孩子的班级成绩总体在前三名，总共11个办，同事的孩子所在班级是后三名。
从这个批改学生作业的事情我认为应该和老师对待学生的要求严格不严格有关系。老师如果对待学生学业要求不严格，出现懒惰的状态，那么学生多半也会跟着老师出现懒惰的现象。我想这也是“教不严，师之惰”的具体体现吧。
三字经教不严师之惰后面是什么
生养了子女却不加以教诲,这是做父亲的过错。教育学生却不严格要求,这是做老师的懒惰。
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