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佛家说 人有七苦 生老病死 怨憎会 爱别离 求不得
应该是八苦,
八苦为：
一曰生苦,诞生之痛苦也；
二曰老苦,老年之痛苦也；
三曰病苦,疾病之痛苦也；
四曰死苦,死亡之痛苦也；
五曰怨憎会苦,“所不爱者而共聚集”也.（《大涅盘经-第十二》）
六曰爱别离苦,不由己与所爱之人之事离别之痛苦也；（《大涅盘经-第十二》云：“何等为爱别离苦?所爱之物破坏离散.”）
七曰求不得苦,有所欲求而不得满足也.（《大涅盘经-第十二》云：“求不得苦,复有二种：一者所希望处,求不能得；二者多役功力,不得果报.”）
八曰五盛阴苦,由色、受、想、行、识五种因素组成,生灭变化无常,盛满各种身心痛苦也.（《大涅盘经-第十二》云：“何等名为五盛阴苦,.生苦,老苦,痛苦,死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦.”）
(一)生苦,有五种,1)受胎,谓识托母胎之时,在母腹中窄隘不净.2)种子,谓识托父母遗体,其识种子随母气息出入,不得自在.3)增长,谓在母腹中,经十月日,内热煎煮,身形渐成,住在生脏之下,熟脏之上,间夹如狱.4)出胎,谓初生下,有冷风、热风吹身及衣服等物触体,肌肤柔嫩,如被物刺.5)种类,谓人品有富贵贫贱,相貌有残缺妍丑等.
(二)老苦,有二种,1)增长,谓从少至壮,从壮至衰,气力羸少,动止不宁.2)灭坏,谓盛去衰来,精神耗减,其命日促,渐至朽坏.
(三)病苦,有二种,1)身病,谓四大不调,疾病交攻.如地大不调,举身沉重；风大不调,举身倔强；水大不调,举身胖肿；火大不调,举身蒸热.2)心病,谓心怀苦恼,忧切悲哀.
(四)死苦,有二种,1)病死,谓因疾病寿尽而死.(2)外缘,谓或遇恶缘或遭水火等难而死.
(五)爱别离苦,谓常所亲爱之人,乖违离散不得共处.
(六)怨憎会苦,谓常所怨仇憎恶之人,本求远离,而反集聚.
(七)求不得苦,谓世间一切事物,心所爱乐者,求之而不能得.
(八)五阴盛苦,五阴,即色受想行识.阴,盖覆之义,谓能盖覆真性,不令显发.盛,炽盛、容受等义,谓前生老病死等众苦聚集,故称五阴盛苦.“五盛阴”也作“五阴盛”,“五阴”即“五蕴”,是佛教所说的构成众生身体的五种要素：色（相当于物质）、受（感受）、想（表象、知觉）、行（意志）、识（精神的总体）,色指身,受想行识指心,五阴就是人的身心.
这八苦可以分为二类：第一类是生老病死,这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得,这是主观愿望所不得满足之苦.最后归结为“五盛阴”,“五盛阴”指对人生的爱恋与追求,以此为苦,说明人的存在本身为苦.这样,苦就具备了普遍的性格,凡是有生命的个人,苦都是在所难免的.
人有生老病死的下一句是什么意思
人有生老病死的下一句是什么
人有生老病死的下一句是什么，在现实生活中，我们每个人都会有离开这个美好世界的时候，生老病死是人之常情。那么下面就一起来看看人有生老病死的下一句是什么吧。
人有生老病死的下一句是什么1
人有生老病死，月有阴晴圆缺，刚则易折，强则易损；守财难得长久，富贵不过三代；贪权毁于权，贪利毁于利；天之道，有进退，人之道，明知止。
老子告诉人们，万物皆具因果，众生各有福报，贪不知止，必受其咎。人虽能为，但要虚空，不把持，不占有。曾参赞颜回曰：有若无，实若虚。看似有，实则无。此乃人生大境界。
虚即虚空，即谦逊，即容纳，即取舍之道。唯有虚空，才能容纳；唯有谦逊，才能无敌；唯有不贪不恋，才能取舍有度，进退自如。
虚是大境界，要修；度是真功夫，得练。人际有边界，交在界内，不可冒犯；器物有价值，取其所需，不以所欲；天地有大美，万物有规章，人类要心存敬畏，懂得感恩。
生老病死是什么意思
“生老病死”是一个词语，指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生老病死，读音【shēng lǎo bìng sǐ】
近义词：衣食住行
出处：该词语在刘义庆《世说新语·雅量》等文献均有记载。
人有生老病死的下一句是什么2
生老病死下一句是什么
1、“生老病死”下一句是“物理常情”。
2、出自元朝薛昂夫的《蟾宫曲·叹世鸡羊鹅》。原文如下：
【叹世】鸡羊鹅鸭休争，偶尔相逢，堪炙堪烹。天地中间，生老病死，物理常情。有一日符到奉行，只图个月朗风清。笑杀刘伶，荷插埋尸，犹未忘形。人生尔尔堪怜，富贵何时，又待问舍求田？想昨日秦宫，今朝汉阙，呀，可早晋地唐天！能几许长安少年，急回头两鬓皤然。谩说求仙，百计千方，都不似樽前。
【雪】天仙碧玉琼瑶，点点杨花，片片鹅毛。访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥。你自评跋，那个清高，那个粗豪？
【题烂柯石桥】甚神仙久占岩桥，一局揪枰，满耳松涛。引得樵夫，旁观不觉，晋换了唐朝。斧柄儿虽云烂却，裤腰儿难保坚牢。王母蟠桃，三千岁开花，总是虚谣。懒朝元石上围棋，问仙子何争？樵叟忘归。洞锁青霞，斧柯已烂，局势犹迷。恰滚滚桑田浪起，又飘飘沧海尘飞。恰待持杯，酒未沾唇，日又平西。
【快阁怀古】舣扁舟快阁盘桓，看一道澄江，落木千山。自山谷留题，坡仙阁笔，我试凭阑。问今古诗人往还，比盟鸥几个能闲？天地中间，物我无干，只除是美酒佳人，意颇相关。
【知音】问芳筵歌者何人？便折简相招，恣意开樽。细切清风，薄批明月，何必云云。是久厌黄虀菜根，要听他白雪阳春。翠袖殷勤，雪霁梅开，正好论文。
3、薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘（即今维吾尔族）人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。
据赵孟頫《薛昂夫诗集序》（《松雪斋文集》），他曾执弟子礼于刘辰翁(1234～1297)门下，约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史，佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书，有诗名，诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。
人有生老病死的下一句是什么3
节哀顺变的安慰话语下一句
1、不要太伤心了，注意身体。
2、逝者已走，在者节哀。
3、惊悉噩耗，不胜悲痛。逝者安息，请节哀顺变。
4、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
5、生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。
6、每个人生命中都会有一个刺青爱人，大火不能熄灭，众水不能淹没。
7、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
8、山净水秀风光好；月明星稀祭扫多。东风已解千层雪；子弟难忘先烈恩。
9、他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
10、人死不能复生，别那么难过，应该用你的表现来安慰他在天之灵，虽然他离开了，但是我们活着的人依然要好好活下去。
11、当现实不能改变，我们只能学会坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律。请不要伤心，生活还要继续。
12、逝者安息，生者奋发。
13、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
14、人死不能复生，生者的坚强是对死者最好的'安慰。我们已经长大，亲人不可能陪伴我们一生，我们终究要面对这一天，发生这样的事我也很难过，希望你坚强起来
15、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的。
16、天有不测风云，这些事是谁会愿意，谁能想到的呢?失去了那个曾经我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢？我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。
17、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜。请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！
人有生老病死的下一句是什么意思
春无阴晴圆缺
酒无阴晴圆缺
马无阴晴圆缺
山无酸甜苦辣
月是酸甜苦辣
春来悲欢离合
客无酸甜苦辣
水享喜怒哀乐
心存酸甜苦辣
事无东南西北
天无风花雪月
天无悲欢离合
月来酸甜苦辣
日无阴晴圆缺
山无悲欢离合
山无风花雪月
心无喜怒哀乐
水无酸甜苦辣
心如酸甜苦辣
心无动闲愁情
心无起闲愁落
心无动清愁落
天无子空伤情
心无子空秋来
客来起闲花落
心无起春愁情
月无子空秋心
心无落残花逝
事无过残春来
天无子空伤心
人有生老病死下一句是什么
“生老病死”下一句如下：
1、生老病死，一切都是自然现象。
2、生老病死，乃是一切生物的客观规律，无法逆转，无法回头。
3、生老病死，人生在世，逃不了悲欢喜乐，一起慢慢变老，又未尝不是一种幸福。
4、生老病死，盛衰兴废。
5、生老病死，自然规律，人固一死，无法逃避。
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