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峨眉山月半轮秋的后一句是哪一句
峨眉山月半轮秋的下一句：影入平羌江水流
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《峨眉山月歌》是李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。
诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌江水中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。全诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，构思精巧，意境清朗秀美。
峨眉山月歌唐李白古诗创作背景
【原作】
峨眉山月歌——[唐]李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
【注释】
峨眉山：在今四川峨眉县西南。
半轮秋：半圆的秋月,即上弦月或下弦月。
影：月光。
平羌（qiānɡ）：江名，即今青衣江，在峨眉山东。
夜：今夜。
发：出发。
清溪：地名，指清溪驿，在四川峨眉山附近。
三峡：指长江三峡，即瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的黎头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。
君：指峨眉山月。一说指作者的友人。
下：顺流而下。
渝洲：今重庆一带。
【古诗今译】
半轮秋月挂在高高的峨眉山头，皎洁的月影映在平羌奔流不息的江水中。在天光月影的陪伴下，我离开了清溪，一路向三峡顺流而下，皎洁的明月啊，思念你却看不见你了，原来我已经到了渝州。
【赏析】
这是青年李白初次出四川时，因依恋家乡山水而写下的一首小诗。诗人乘着小船儿在夜里离开清溪，向着三峡沿江顺流而下。高悬于峨眉山头的'半圆秋月映入平羌江中，随着奔流的江水一路跟随着诗人跳跃前行。当小船儿转入渝州以后，家乡的月亮就再也看不见了。这首诗虽然只有四句，却用了五个地名，同时还通过“半轮秋”月一线贯穿，巧妙地将一幅千里蜀江行旅图清晰完整地展现在读者面前了。
“峨眉山月半轮秋。”“峨眉山月”写出了时间，从清溪出发的时间是在夜晚；“半轮秋”交代了季节，此次出行是在秋天，并且是个与象征一团一圆的“月满”相反的“月缺”的时候——“半轮秋”，足见诗人对家乡的一草一木、一山一水的不舍和眷恋。作品把“半轮”与“秋”连在一起，有一种深远的意境，仿佛带着几分凉意，另外秋也含有残缺之感，不难看出这里多少渗透了些惆怅，然而又只轻轻带过，不显沉重。
“影入平羌江水流。”这一句诗人将目光从天上、山间回到船边，从写高挂于峨眉山头的“山月”转而写映入“平羌”的“水月”。一江秋水，载着“半轮”秋月，时缓时急地流动着。月光如水，水流月也走，既有一种流动的神韵，又有一种宁静的美。
苏轼在《送张嘉州》一诗中说：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。谪仙此语谁解道？请君见月时登楼。”诗的前两句就直接引自李白这首诗。苏轼从小就生活在峨眉山和青衣江附近，因此他对李白的这首《峨眉山月歌》体会也自然会深刻于山外之人，可以想象得出，这首诗一定勾起了他关于家乡的很多鲜活明晰的记忆。因此，“谪仙此语”大概是他最能解了。
“夜发清溪向三峡。”在天上月光和水中月影的陪伴下，诗人从清溪驿乘船出发，向三峡顺流而去。所谓“清溪”，即清溪驿，在青衣江上，今四川犍（qián）为县峨眉山附近。据记载，杜甫、岑参、苏轼、陆游等都到过清溪驿，并留下一些诗篇和游踪佳话。这句诗实际上是写了一个过程，即在什么时间，从何地出发，又去往何处。
“思君不见下渝州。”诗人离故乡渐行渐远，沿岸山重水复，那半轮秋月时隐时现，最后，终于看不见了。作品写到这里，诗人对家乡的惜别之情和思念之意表现得可谓是跃然纸上，淋一漓尽致了。这句诗的意思是说：思念着你啊，却见不到你了，就让我这样在思念与惆怅中顺流而下，来到渝州。我们知道，在诗人前行的途中，当然还会有明月相伴的，但峨眉山不可见了，平羌江也不可睹了，昨夜之月已非今夜之月，他乡之月亦非故乡之月，人是故乡亲，月是故乡明啊。
借物寄情是这首诗的一大亮点。李白的这首《峨眉山月歌》流露于字里行间的都是依恋家乡、思念家乡的深情，从离乡时“峨眉山月半轮秋”的眷恋与不舍，到“思君不见下渝州”时的无奈与惆怅，表面是写“峨眉山月”，实则是在抒写诗人内心深处对家乡的眷恋和思念，应该说“峨眉山月” 在这里只是诗人借以倾吐心绪的一个情感寄托的物件而已，诗人写的是秋月，思的则是故乡。
峨眉山月半轮秋的下半句
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
【译文】：
在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，诗人乘着小船，从清溪驿顺流而下。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着诗人。但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，使诗人思念不已。
【注释】：
①峨眉山：在今四川峨眉县西南
②平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山东。
③发：出发。清溪：指清溪驿，在四川犍（qián）为峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的黎头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。
④君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝洲：今重庆一带。
【写作背景】：
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品
【作者简介】：
李白(701-762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，生于碎叶城(当时属安西都护府，今巴尔喀什湖南面的楚河流域)，后迁居四川江油。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。璘起兵，事败，白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。是唐代著名诗人，有《李太白集》。李白所作词，宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元间已有词调。然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。今仍录《菩萨蛮》，《忆秦娥》各一首。
【鉴赏】：
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
点评：
王世贞曰：“此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌江，清溪、三峡、渝洲。使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。”
峨眉山月半轮秋后面是什么
《峨眉山月歌》，七言绝句，唐代李白诗作，诗云：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”描述了一幅优美的峨眉山夜间景象。
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