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天下兴亡的下一句是什么
匹夫有责
天下兴亡，匹夫有责。这是明朝末年顾炎武的在《日知录 正始》中提出的观点，而八字成文的语型则出自梁启超。意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
原文如下：
顾炎武《日知录》之《正始》篇
[明] 顾炎武
魏明帝殂，少帝即位，改元正始，凡九年，其十年则太尉司马懿杀大将军曹爽，而魏之大权移矣。三国鼎立至今垂三十年，一时名士风流，盛于雒下。乃其弃经典而尚老、庄，蔑礼法而崇放达，视其主之颠危若路人然，即此诸贤为之倡也。自此以后，竞相祖述，如《晋书》言王敦见卫_，谓长史谢鲲曰，不意永嘉之末，复闻正始之音。沙门支遁以清谈著名于时，莫不崇敬，以为造微之功，足参诸正始。《宋书》言，羊玄保二子，太祖赐名曰咸、曰粲。谓玄保曰，欲令卿二子肖林下正始馀风。王微与何偃书曰，卿少陶玄风，淹雅修畅，自是正始中人。《南齐书》曰，袁粲言于帝曰，臣观张绪，有正始遗风。《南史》言，何尚之谓王球正始之风尚在。--其为后人企慕如此。然而《晋书 儒林传 序》云，“摈阙里之典经，习正始之馀论，指礼法为流俗，目纵诞为清高”，此则虚名虽被于时流，笃论未忘乎学者。是以讲明六艺，郑、王为集汉之终；演说老、庄，王、何为开晋之始。以至国亡于上，教沦于下，羌、戎互僭，君臣屡易，非林下诸贤之咎，而咎谁哉？
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰，改姓易号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是《孟子》所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。昔者，嵇绍之父康，被杀于晋文王，至武帝革命时，而山涛荐之入仕。绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰，为君思之久矣，天地四时，犹有消息，而况于人乎！？一时传颂，以为名言。而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也；忘其父而事非君，当其未死三十馀年之间为无父之人，亦已久矣。而荡阴之死，何足以赎其罪乎？！且其入仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名，以盖于晚也？
自正始以来，而大义之不明，遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤，且犯天下之不韪，而不顾乎邪正之说不容两立。使谓绍为忠，则必谓王衷为不忠而后可也。何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？是故知保天下，然后知保国家。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
天下兴亡后面一句是啥
天下兴亡，匹夫有责
清·顾炎武《日知录》卷十三：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”
清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
天下兴亡匹夫有责是谁说的
这八字真言出自梁启超《饮冰室合集》：
今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。
没有下一句
一、出处详解：
1、"天下兴亡，匹夫有责"这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是:"保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。"
2、以八字成文的语型，出自梁启超。意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
二、例句：
1、林则徐从小就抱有天下兴亡，匹夫有责的责任感。
2、天下兴亡,匹夫有责。每一个炎黄子孙都应当为祖国的腾飞出力。
3、俗话说,天下兴亡,匹夫有责,这次我已经报名上前线了,最后怎能把我留在后方?
4、天下兴亡,匹夫有责,我们应从小热爱祖国。
5、国难当头,为国效力,天下兴亡，匹夫有责。
6、自古以来，天下兴亡匹夫有责。
7、在日本人大举进攻中国时,许多有志之士都抱着天下兴亡,匹夫有责的信念,扛起枪上了前线。
天下兴亡的下一句
天下兴亡的下一句为匹夫有责。
出处：顾炎武《日知录-正始》：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，是出自于梁启超。
释义：保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
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