本文目录
人到无品自高两眼为江口为湖. 这两句话怎样简短理解最妥恳热心的您帮助在下
第一句「人到无求品自高」好理解，就是说一个人只要无所欲求，则其人品自然便自然显得高尚了。
第二句「两眼为江口为湖」，是埋了两个字所构成的词汇「江湖」，即古代（现代也还这麼用）对社会边缘团体的雅称，若用带了贬意的称呼大概就如「黑道」、「土豪」一类的讲法。因此「两眼为江口为湖」就是指这个人所见所处都是在「江湖」中打滚，毋需像一般士农工商阶级所需的劳动或技能培养，怎麼也饿不著他的。
人到无求品自高 事能知足心常乐
人到无求品自高事能知足心常乐，出自清文学家纪晓岚的先师陈伯崖写给弟子的一副对联。
意思是，做事要学会知足才能快乐，人要做到了无欲无求，品格自然高尚。这副对联是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。
对联中的无求不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是说要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。
求是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可人生的品格却是渴望而难及的境界。
含义
这幅对联讲究无欲无求，而无求无欲是为了快乐，欲望和期求带来的是空虚和失望，是痛苦。欲望没有满足的时候，期求没有永远的顺遂。如果以自己欲望的满足为快乐，那么永远不会真正的快乐，因为快乐不是永恒的。
人所贪恋的总有失去的那一天，到那个时候有多少快乐就会有多少痛苦。所以放下私欲，放下执着，放下期求，内心就会平静快乐。人果真达到了无欲无求了，其人格便会自动提高。人格的伟大之处在于：它能超出了欲望的需求而追求品德的完善。
因此，能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，无为而无所不为，有所不求才能有所追求。这才是“无求”的最高境界。这种境界，也是一种胸怀，又是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。
这样的心境，需要时间的磨砺，也需要坎坷人生的锤炼，更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。纪昀早年入职翰林院，也曾外放知府，也曾因盐政亏空案发配乌鲁木齐，后来为编书被召回。此后中年纪昀历任兵、礼二部侍郎及左都御史，乾隆朝末期曾长期任礼部尚书。
晚年纪昀则因为是朝中宿老，担任过兵、吏二部尚书和协办大学士，加太子少保。长年的官场生涯练就了纪晓岚淡泊坦荡的心态，纪晓岚的心境也充分解释了这幅充满禅意的对联。
事能知足心常泰 人到无求品自高是什么意思?
人到无求品自高,是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书,原文是：“事能知足心常泰,人到无求品自高”.这里说的“无求”,是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮双眼,从而获得一种超然物外的自在与宁静.这里的“无求”,不是人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学.而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰,不必强求,有所不求才能有所追求.“求”,是人生品格的体现,但为事在人,淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外,也没有显赫的地位,可它的确是渴望而难及的境界.
人到无品自高什么意思
一个人没有物欲的奢求，这个人就品格高尚；一个人饱读诗书，他内在的涵养就会表现出非凡的气度和迷人的神采。这句话告诫人们，不要专心于外在的装饰打扮，要注重内在的涵养。
以上就是关于人到无求品自高下一句,对联 事能知足心常乐人到无品自高 横批的全部内容，以及人到无求品自高下一句 的相关内容,希望能够帮到您。
版权声明：本文来自用户投稿，不代表【启智网】立场，本平台所发表的文章、图片属于原权利人所有，因客观原因，或会存在不当使用的情况，非恶意侵犯原权利人相关权益，敬请相关权利人谅解并与我们联系（邮箱：faedoony@foxmail.com）我们将及时处理，共同维护良好的网络创作环境。