逊志时敏下一句,亲如骨肉成语接龙下一句

本文目录

• 1.亲如骨肉成语接龙下一句
• 2.矩学鸿生的意思
• 3.好词好句 | 谦虚是绵延遥亘的深广山谷
• 4.的四字成语表示

亲如骨肉成语接龙下一句

亲如骨肉成语接龙如下：

亲如骨肉-肉袒牵羊-羊落虎口-口出不逊-逊志时敏-敏而好学-学究天人-人山人海-海纳百川。

成语接龙的历史

1、成语接龙，作为一种富有文化内涵和智慧的文字游戏，其历史可以追溯到中国汉代。在当时，它被称为“首尾字相接”，是一种比较简单的文字游戏，通常用于宴会和节庆场合，以增添欢乐气氛。

2、随着时间的推移，成语接龙逐渐发展成为一种更加复杂的文字游戏。在唐代，文人们开始以“诗接龙”的方式进行文学竞技，即以一句诗的最后一个字作为下一句诗的开头字，依此类推。

3、这种形式的诗接龙，不仅要求玩家具备较高的文学素养，还需要有敏锐的思维和快速的反应能力。到了宋代，成语接龙开始真正流行起来。当时，人们将这种游戏称为“成语接句”，并开始在文学作品中广泛运用。

4、许多文学家和文人墨客都热衷于这种游戏，并将其作为展示自己才华和智慧的一种方式。同时，一些文学社团和民间组织也开始举办成语接龙比赛，吸引了众多玩家参与。到了明清时期，成语接龙已经成为了非常流行的文化娱乐活动。

5、当时的文人墨客们不仅在纸上进行成语接龙比赛，还在宴会、节庆等场合进行现场竞技。此外，随着印刷技术的发展，一些人还将自己创作的成语接龙作品印制成书，传播给更多的人。在现代，随着互联网的普及和发展，成语接龙已经不再局限于传统的竞技模式。

6、在网络上，人们可以通过各种平台和社交媒体进行成语接龙游戏，不仅可以与好友进行娱乐竞技，还可以与其他玩家进行全球范围内的竞技。此外，一些教育机构也开始将成语接龙作为一种益智游戏引入课堂教学，以帮助学生提高语文素养和思维能力。

矩学鸿生的意思

钜学鸿生：出自汉·扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。”指学识渊博的人。

逊志时敏：出自《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”意为谦虚好学，时刻策励自己.

贯朽粟红:出自明·吾丘瑞《运甓记·苏峻倡乱》：“甲精器利，贯朽粟红，兵诵吉申，民歌召杜。”比喻财粮富足。同“贯朽粟陈”。

跗萼连晖:比喻兄弟均贵显荣耀。

嵩生岳降:嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生

好词好句 | 谦虚是绵延遥亘的深广山谷

好词好句 | 谦虚是绵延遥亘的深广山谷

未出土时先有节，已到凌云仍虚心

百尺竿头，更进一步。谦虚者虚怀若谷，不断进取。

谦谦君子，卑以自牧。谦虚者待人以诚，接物以礼。

谦虚是内心丰盈充实，如深广山谷，遥亘千里，其间有萋萋芳草，也有丛丛杂树。

谦虚是处世泰然从容，如高远天空，茫茫无际，任由鸿鹄翱翔，也容纳燕雀低飞。

本期好词好句，就让纸条君带大家看一看关于谦虚的好词好句吧~

好 词 荟 萃

1. 形容谦虚的态度

虚怀若谷损之又损多闻阙疑谦虚敬慎

谦虚谨慎泰而不骄不矜不伐深藏若虚

不露锋芒不露圭角勤慎肃恭自知之明

纸条解读：

  这一组词语都是形容态度谦虚的，或在求学探索的道路上，或在为人处世中，可以结合具体事例，直接用来描述具有谦虚品质的人物。

示例：

  王守仁曾言，“谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。”保持谦虚的态度往往会让我们在人生道路上收获良多。孔子学富五车，仍虚怀若谷，向一切可学之人学习，将“三人行，必有我师焉”作为勉励自己虚心学习的信条，终成万世师表，一代“至圣”。古希腊的著名哲学家苏格拉底多闻阙疑，始终认为“我唯一知道的就是我自己的无知”，对知识保持着敬畏的态度，在文史哲学多个领域不断求索，最终成为人类历史天空中的闪耀星光。

2. 形容谦虚的做法

言气卑弱三命而俯逊志时敏谦冲自牧

不耻下问执经叩问闻过则喜祛衣受业

移樽就教辞尊居卑鸣谦接下礼贤下士

纳善如流降心俯首披怀虚己屈己待人

纸条解读：

  谦虚并不只是停留在口头或思想层面的态度，也需要付诸实践。引用这一组词语，可以描写谦虚的具体行动。

示例：

  当谦虚的思想化为切实的行动，我们也许就能更加接近理想的彼岸。宋濂曾经跋涉百里之外，只为俯身倾耳，向博识的尊长执经叩问，聆听教诲，遇到尊长发怒，则言气卑弱，静静等候，待尊长心情稍悦，又继续发问。终其一生，宋濂始终以谦虚态度勤勉自学，最后成为满腹经纶的学者，还被誉为“明初诗文三大家”之一。唐太宗即位后，礼贤下士，纳善如流，告诫下属，“君有违失，臣须直言。”力挽前朝因残暴统治和严重战乱而凋敝不堪的状况，使社会经济得到了恢复和发展。正是因为唐太宗的披怀虚己，成就了锦绣的大唐盛世的绽放。

3.形容不谦虚的词语

好为人师矜才使气口出不逊夜郎自大

妄自尊大盛气凌人目中无人目空一切

自以为是自命不凡傲岸不群居功自傲

唯我独尊傲世轻物伐功矜能咄咄逼人

纸条解读：

  这一组都是形容不谦虚的成语，进行反面论证的时候就可以用上了噢~

示例：

  一个人的能力和视角都是有限的，但广袤的世界没有穷尽，世上的知识也没有穷尽。回眸浩瀚的历史，总会发现一些自命不凡、目空一切的人，譬如项羽刚愎自用，不听取范增的意见当机立断除掉刘邦，最终兵败乌江，自刎身亡；吴王夫差俘虏越王勾践后，伍子胥犯颜上谏，告诫吴王斩草除根，但吴王妄自尊大，一意孤行释放勾践，导致吴国最终为越所灭。不谦虚的态度只会令人陷入偏执的个人主义，无法提升自己的境界，永远囿于方寸天地。

经 典 名 句

一、古代诗句

1.谦谦君子，卑以自牧。

（道德高尚的君子，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束。）

——《易传》

2.虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

（竹子内心谦逊，从不倨傲自矜才向人虚心低头，梅花孤标傲世从不仰面逢迎。 ）

——郑板桥

3.人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。

（人的内在精神，贵在潜藏着自己使用，草率地向外炫耀，少有不失败的。）

——邵雍

4.满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。

（人太自满就会招来损害，身居高位容易遭致灾祸，太阳当顶便会西落，月亮圆了就要走向损缺，这是千古不移的道理。）

——曾国藩

5.地洼下，水流之；人谦下，德归之。

（地面上坑洼的地方，水就会汇流到那里，为人谦逊礼贤下士，品德自然就会具备。）

——魏征

纸条解读：

  这一组诗句说明了谦虚的重要性，我们可以引用这些句子，来论证为什么要保持谦虚的态度。

示例：

  曾国藩曾经总结出一条千古不移的道理：“满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏。”天有不测风云，世事太过无常，有许多事情我们难以预料。正因为如此，我们更应该保持谦虚平和的心境，去面对生活中的变化。范仲淹在《岳阳楼记》里说，“不以物喜，不以己悲”，人生难免起落，稍有成就时，不妄自尊大；失意落魄时，也不妄自菲薄。学会调整自己的心态，保持和谐自我，宠辱不惊，无论是通达还是落魄，都以谦和的态度坦然面对，将其当做生活必经的历练。

二、现代名言

1.谦虚要如广大的天空，有蔚蓝的颜色，能容受风云日月，不会被雷电乌云遮蔽，而失去其光明。

——林清玄

2.谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

——苏格拉底

3.世间万物，或如荷花，或如橘柚之花，皆各有其芳香郁烈，而我是那多事的风，把众香气来作四下播扬。

——张晓风

纸条解读：

  这几个句子运用比喻的修辞手法，将“谦虚”比喻成广大的天空，藏于土中的根，播撒香气的风，将谦虚描述得形象生动。我们在论述的时候，也可以多使用比喻的手法。

示例：

  谦虚是如浩浩清风，途经清雅荷花或郁烈桔柚，香气清冽或馥郁都悉心欣赏，把“众香气来作四下播扬”，自己裹了一身芬芳，也愿意将这馨香赠与更多人；谦虚如高远天空，茫茫无际，任由鸿鹄翱翔，也容纳燕雀低飞。“有蔚蓝的颜色，能容受风云日月，不会被雷电乌云遮蔽，而失去其光明。”

4.一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

——别林斯基

5.当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

——泰戈尔

6.稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦卑的胸襟。

——证严法师

解读：

  谦虚和伟大不是对立的，它们往往相辅相成，互相彰显。这一组句子适合用在论证“谦虚和伟大的关系”相关论点。

示例：

  “力学之父”牛顿发现了17世纪自然科学最伟大的成果之一——万有引力。此外，在热学上，他确定冷却定律；在数学上，他建立二项定理，创立微积分学，开辟了数学的一个新纪元。作为一名在多个领域都具有如此伟大成就的科学家，牛顿本人却非常谦逊。对于自己的成功，他曾表示“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”这印证了泰戈尔所言，“当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”

7.你要批评指点四周的风景，你首先要爬上屋顶。

  ——歌德

8.只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

——王小波

9.把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。

——冯骥才

10.人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。

——路遥

11.人再怎样苦里熬，不应当忘记谦和与傲骨。

——简嫃

12.过去对我说，隐身于世界，才能感受到世界的存在。

——阿多尼斯

解读：

  从“不随意评价他人”“有自知之明”“低调”等角度出发，描写谦虚的做法。当我们要论述应该怎样才能拥有谦虚品质的时候，就可以引用这些句子哦。

示例：

  自从中篇小说《人生》的出版轰动全国后，作家路遥的名声一时之间如日中天，他原本安静的生活开始变得喧嚣热闹。鲜花与掌声给他带来无限风光，也带来无限烦恼，无数的信件从全国各地向他寄来。但是路遥没有被一时的得意冲昏头脑，面对喧嚣之下的浮躁与迷失，路遥在给弟弟王天乐的信中表示“人，不仅要战胜失败，更要超越胜利。”他不愿高枕名利，也不甘在这种所谓的成功中自我满足，而是选择重新扬起人生风帆，继续痛苦与快乐并存的创作，投入到一种更为充实的生活中去。

13.几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。

——林清玄

14.人不应该有高傲之心，高傲会开花，结成破灭之果。在收获的季节，会得到止不住的眼泪。

——埃斯库罗斯

15.墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。

——冰心

16.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

——老舍

17.弱小和无知，都不是生存的障碍，傲慢才是。

——《三体》

18.蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔

解读：

  这一组句子适合作为反例来运用，可以从反面论证缺少谦虚态度的危害和弊端。

示例：

  “墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。”如冰心这句小诗所言，当我们总是把自己视为世界这个圆的中心，认为世上万物都要围绕自己旋转的时候，我们眼前的天地就会变得狭窄。生命的花朵理应在谦逊的心境中盛开，一旦陷入自满或傲慢之中，便会失去它原有的色彩与香气。只有对人对事都保持敬畏之心，以谦和的态度看待这个世界，不断接纳更丰富的、不同的声音，才能让人生的圆圈不断扩大，开出更绚烂的花朵，拥有更广阔的宇宙。

看了上面的好词好句，你们是否还感到意犹未尽，可以点击下方链接查看更多哦~

为人谦虚第一好，学问茫茫无尽期。

冯梦龙

适用主题： 人生态度，谦虚，追求学问等主题，如2017年浙江卷《人生的三本大书》。 出处： 语出冯梦龙《警世通言》。

真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，属于永远忘我劳动的人，属于永远谦虚的人。

雷锋

适用主题： 青春励志，勇往直前，理想志向，不懈付出，保持谦卑等，如2019年全国卷一《热爱劳动，从我做起》，2018年北

人家是说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。

闻一多

适用主题：空谈与行动，谦虚与骄傲等，如2018年江苏卷《语言》。出自臧克家《说和做——记闻一多先生言行片段》（又名《闻一

接受每一个人的批评，可是保留你自己的判断。

莎士比亚

适用主题：辩证地对待批评，要有主见等话题。语出莎士比亚的《哈姆雷特》。示例：日常生活中，难免会犯错，面对他人的批评，我们

江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

『墨子』

适用主题： 保持开放的心态，包容多元思想，拥抱多样的人生等作文话题。如2017年北京卷《共和国，我为你拍照》，2015年

君子藏器于身，待时而动。

『周易·系辞下』

适用主题：顺应时势，坚持自身修养，谦虚谨慎等主题。如2010年北京卷《仰望星空与脚踏实地》。语出《周易·系辞下》，句意为

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。

陈继儒

适用主题：韬光隐晦，大智若愚等主题。语出陈继儒的《小窗幽记》，意为人再聪明也不宜锋芒毕露，不妨装得笨拙一点；即使很懂也不

虚己者进德之基。

方孝儒

适用主题：关于谦虚律己，内心修养，道德社会建设，人民价值观树立等立意，如2017年浙江卷《人生的三本大书》。方孝孺，明代

若批评不自由，则赞美无意义。

『费加罗的婚礼』

适用主题：关于求真求实，忠言逆耳，虚心听取别人的意见等立意。我们常说“忠言逆耳”，没有人厌恶被肯定、表扬，但也没有人可以

君子不隐其短，不知则问，不能则学。

董仲舒

适用主题： 用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨论等作文立意，如2013年山东卷《咬文嚼字》等。 出处： 语

不傲才以骄人，不以宠而作威。

诸葛亮

适用主题： 关于自身修养，谦虚待人，约束自己等相关作文立意，如2013年山东卷《咬文嚼字》。 出处： 本句出自诸葛亮《

不可以一时之得意而自夸其能，亦不可以一时之失意而自坠其志。

『警世通言』

适用主题：适用于为人须相信自己，勇往直前，不能因一时的得意而自满，要保持谦虚谨慎的态度，推而广之可用于讨论国家、民族之间

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

郑燮

适用主题：有关不忘师恩、饮水思源、名师出高徒、虚心向老人请教等作文立意，如2009年浙江卷《绿叶对根的情意》，2007年

求知若饥，虚心若愚。

乔布斯

适用主题：任何有关态度、青春求知、心中的偶像、个性与创新、持之以恒、对骄傲自满的反思等作文立意，比如2010年全国卷II

待人以诚，接物以礼，对世间万物都保持一颗敬畏的心……谦虚其实表现在方方面面，有着多重内涵，你理解的谦虚是什么呢？在练笔区和大家一起聊聊吧~

谦谦君子 卑以自牧 人生如流水，或是波澜不兴，或是潮起云涌，都是一部部千姿百态的人物传记。而其生命之厚度，成于不变的开拓进取，不傲于恃，不嗔于成，携一份谦卑，刻一首意蕴绵长的隽永诗。 文章华国，诗礼传家，君子谦谦，是自古以来的优良传统。孔子见贤思齐，见不贤而内自省也，是为君子之道。韩愈以学识为海故识无涯，孜孜不倦，是为进取之道。近代社会，文学巨人林语堂不囿于文学创作，术兼文理，学贯中西；浙江大学校长竺可桢求真求是，务实进取。当今社会，围棋少年柯洁为追逐梦想，杜绝社交，潜心修炼；天才少年曹原在学术领域即便登峰造极也淡然自若，虚心擅学。他们是长史漫漫里的佼佼者，却绝不固步自封，囿于自满，而是虚怀若谷，内秀内敛，韬光养晦，实乃人生大道。 肖培东曾说：“所有的站立，都垫着清醒和谦卑。”以谦卑的姿态，方能步履坚定，于更高处博览一番天地。回首历史可以看到，大清王朝因闭关锁国而日渐衰微，在西方的船坚利炮下，炸开国门，再不复往日荣光。一代王朝在思想的自满与娇嗔之下，从傲然挺立到卑躬屈膝，从卑躬屈膝到凋零殆尽。近代以来，从甲午中日战争民族意识的普遍觉醒到抗日战争民族意识的空前觉醒，再到巍巍中华的再次站立和中国特色社会主义之发展，成于一个民族不断认识自我，反省自我的拓进精神，亦成于不卑不亢，静心自牧的谦卑胸怀。 无论是个人层面，抑或是家国层面，谦卑的涵义都不仅限于此。每个人都像一滴水，汇成环境这片海，每个国都像一粒粟，聚成瀚宇一颗星。故而，接人待物时，当谨记方以律己，圆以待人，上善若水任方圆，不露圭角方显度量。现代社会里，有人不曾谦卑，而是卖弄自己有何等的才学，抑或是对待他人锱铢必较，睚眦必报；有国站在道德的制高点，对他国横加指责，肆意干涉，甚至蓄意破坏来之不易的和平世界，只为那一句“我才是世界老大”。正如冰心说：“墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。”可见自矜自伐者，不会绚烂，不会馨香，不会静美。 谦卑是内蕴深沉的光华，是眼底心河的自洽，是耳听麦浪，眼瞥高山的胸怀，正如“君子如玉，温润而泽”的千年古训，生命的纵横宽广，受益于心间的谦卑精神，方行漫漫长路，盈满芬芳

①王守仁曾言，“谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。"保持谦虚的态度往往会让我们在人生道路上收获良多。孔子学富五车，仍虚怀若谷，向一切可学之人学习，将“三人行，必有我师焉”作为勉励自己虚心学习的信条，终成万世师表，一代"至圣”。古希腊的著名哲学家苏格拉底多闻阙疑，始终认为“我唯一知道 的就是我自己的无;知”，对知识保持着敬畏的态度，在文史哲学多个领域不断求索，最终成为人类历史天空中的闪耀星光。 ②当谦虚的思想化为切实的行动，我们也许就能更加接近理想的彼岸。宋濂曾经跋涉百里之外，只为俯身倾耳，向博识的尊长执，经叩问，聆听教诲，遇到尊长发怒，则言气卑弱，静静等候，待尊长心情稍悦，又继续发问。终其一生，宋濂始终以谦虚态度勤勉自学，最后成为满腹经纶的学者，还被誉为“明初诗文三大家”之一。唐太宗即位后，礼贤下士，纳善如流，告诫下属，“君有违失，臣须直言。”力挽前朝因残暴统治和严重战乱而凋敝不堪的状况，使社会经济得到了恢复和发展。正是因为唐太宗的披怀虚己，成就了锦绣的大唐盛世的绽放。 ③一个人的能力和视角都是有限的，但广袤的世界没有穷尽，世.上的知识也没有穷尽。回眸浩瀚的历史，总会发现一些自命不凡、目空一切的人，譬如项羽刚愎自用，不听取范增的意见当机立断除掉刘邦，最终兵败乌江，自刎身亡;吴王夫差俘虏越王勾践后，伍子胥犯颜上谏，告诫吴王斩草除根，但吴王妄自尊大，一意孤行释放勾践，导致吴国最终为越所灭。不谦虚的态度只会令人陷入偏执的个人主义，无法提升自己的境界，永远囿于方寸天地。 ④曾国藩曾经总结出一条千古不移的道理:“满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏。“天有不测风云，世事太过无常，有许多事情我们难以预料。正因为如此，我们更应该保持谦虚平和的心境，去面对生活中的变化。范仲淹在《岳阳楼记》里说，“不以物喜，不以己悲”，人生难免起落，稍有成就时，不妄自尊大;失意落魄时，也不妄自菲薄。学会调整自己的心态，保持和谐自我，宠辱不惊，无论是通达还是落魄，都以谦和的态度坦然面对，将其当做生活必经的历练。 ⑤谦虚是如浩浩清风，途经清雅荷花或郁烈桔柚，香气清冽或馥郁都悉心欣赏，把“众香气来作四下播扬”，自己裹了一身芬芳，也愿意将这馨香赠与更多人;谦虚如高远天空，茫茫无际，任由鸿鹄翱翔，也容纳燕雀低飞。“有蔚蓝的颜色，能容受风云日月，不会被雷电乌云遮蔽，而失去其光明。” ⑥“力学之父”牛顿发现了17世纪自然科学最伟大的成果之一——万有引力。此外，在热学上，他确定冷却定律;在数学上，他建立二项定理，创立微积分学，开辟了数学的一个新纪元。作为一名在多个领域都具有如此伟大成就的科学家，牛顿本人却非常谦逊。对于自己的成功，他曾表示“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”这印证了泰戈尔所言，“当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。” ⑦自从中篇小说《人生》的出版轰动全国后，作家路遥的名声一时之间如日中天，他原本安静的生活开始变得喧嚣热闹。鲜花与掌声给他带来无限风光，也带来无限烦恼，无数的信件从全国各地向他寄来。但是路遥没有被一时的得意冲昏头脑，面对喧嚣之下的浮躁与迷失，路遥在给弟弟王天乐的信中表示“人，不仅要战胜失败，更要超越胜利。”他不愿高枕名利，也不甘在这种所谓的成功中自我满足，而是选择重新扬起人生风帆，继续痛苦与快乐并存的创作，投入到一种更为充实的生活中去。 ⑧“墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。“如冰心这句小诗所言，当我们总是把自己视为世界这个圆的中心，认为世上万物都要围绕自己旋转的时候，我们眼前的天地就会变得狭窄。生命的花朵理应在谦逊的心境中盛开，一旦陷入自满或傲慢之中，便会失去它原有的色彩与香气。只有对人对事都保持敬畏之心，以谦和的态度看待这个世界，不断接纳更丰富的、不同的声音，才能让人生的圆圈不断扩大，开出更绚烂的花朵，拥有更广阔的宇宙。

愿成为如他一样的人

小时候，妈妈常常告诉我，谦虚使人进步，后来，老师告诉我谦逊有礼，君子之风。我翻开古籍经典，满篇是“满招损，谦受益”，是“谦谦君子，卑以自牧”，我往那现代前沿科技巨匠望去，一缕清风“当我们大为谦逊的时候，便是最接近伟大的时候”。 路走得越远世界便愈发开阔，你了解的越多这世间未知的秘密也越多，一个对世界傲慢相对的人，永远也看不见那片灿烂的星空。

一个真正优秀的人，是不用谦虚的，如果硬要，那就是赤裸裸的炫耀，但是重要的一点我们要清楚区分谦卑和谦虚，谦虚和谦卑虽只有一字之差，含义却大不相同，谦卑是从内心发出来的一种崇敬，而谦虚更像隐藏实力的虚伪。杜甫，范仲淹是谦卑的，从他们那些安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，可以看出来，而民国那些文人我又觉得是谦虚的，徐志摩，冰心……倒不是他们没有文采，只是觉得他们格局下，小到只有自己，没有国民。

古代 1.谦谦君子，卑以自牧。 (道德高尚的君子，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束。) --《易传》 2.虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 (竹子内心谦逊，从不倨傲自矜才向人虚心低头，梅花孤标傲世从不仰面逢迎。) --郑板桥 3.人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。 (人的内在精神， 贵在潜藏着自己使用， 草率地向外炫耀，少有不失败的。) --邵雍 4.满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。 (人太自满就会招来损害， 身居高位容易遭致灾祸，太阳当顶便会西落，月亮圆了就要走向损缺，这是千古不移的道理。) --曾国藩 5.地洼下，水流之;人谦下，德归之。 (地面.上坑洼的地方，水就会汇流到那里，为人谦逊礼贤下士，品德自然就会具备。) --魏征 现代 1.谦虚要如广大的天空，有蔚蓝的颜色，能容受风云日月，不会被雷电乌云遮蔽，而失去其光明。 --林清玄 2.谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。 --苏格拉底 3.世间万物，或如荷花，或如橘柚之花，皆各有其芳香郁烈，而我是那多事的风，把众香气来作四下播扬。 --张晓风 4.-切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 --别林斯基 5.当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 --泰戈尔 6.稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦卑的胸襟。 --证严法师 7.你要批评指点四周的风景，你首先要爬上屋顶。 --歌德 8.只有那些知道自己智慧一文不值的人， 才是最有智慧的人。 --王小波 9.把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。 --冯骥才 10.人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。 --路遥 11.人再怎样苦里熬，不应当忘记谦和与傲骨。 --简填 12.过去对我说，隐身于世界，才能感受到世界的存在。 --阿多尼斯 13.几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。 --林清玄 14.人不应该有高傲之心，高傲会开花，结成破灭之果。在收获的季节，会得到止不住的眼泪。 --埃斯库罗斯 15.墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。 --冰心 16.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 --老舍 17.弱小和无知，都不是生存的障碍，傲慢才是。 --《三体》 18.蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。 --泰戈尔 百尺竿头，更进一步。谦虚者虚怀若谷，不断进取。 谦谦君子，卑以自牧。谦虚者待人以诚，接物以礼。 谦虚是内心丰盈充实，如深广山谷，遥亘千里，其间有萋萋芳草，也有丛丛杂树。 谦虚是处世泰然从容，如高远天空，茫茫无际，任由鸿鹄翱翔，也容纳燕雀低飞。 ——整理自用，随意自取

的四字成语表示

一 表示说的四字成语有哪些

谈言微中，讷口

少言

，默而识之，立谈之间，

言颠语倒，喃喃自语，没里没外，巴三览四，

唠唠叨叨，花言巧语，缄口结舌，淋漓尽致，

出言吐语，沉默寡言，胡说八道，滔滔不绝

二 表示谦虚的四字成语有哪些

不骄不躁功成不居戒骄戒躁

洗耳恭听虚怀若谷慎言谨行

不耻下问不骄不躁不矜不内伐

不露圭角辞尊容居卑功成不居

功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操

礼贤下士满招损，谦受益

抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎

犬马之劳深藏若虚损之又损

闻过则喜洗耳恭听虚怀若谷

逊志时敏言者无罪，闻者足戒

移樽就教

三 呢的四字成语

呢的四字成语：

呢喃细语

[ ní nán xì yǔ ]

详细释义

【解释】：形容小声说话。

【出自】：《北史·隋·房陵王勇传》：“乃向西北奋飞，喃喃细语。”

近义词：呢喃软语 轻声细语

反义词：震耳欲聋

四 表示"现在"的四字词语有哪些

非昔是今[ fē xī shì jīn ] 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

出处：《北齐书·王纮传》:“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四:“太青晚作《嘉莲》诗，七言今体至四百余首，亘古未有。”

亘古未有[ gèn gǔ wèi yǒu ] 亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。

出 处：《北齐书·王纮传》:“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四:“太青晚作《嘉莲》诗，七言今体至四百余首，亘古未有。”

古是今非[ gǔ shì jīn fēi ] 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

出 处： 元·马致远《青衫泪》:“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”

贯穿今古[ guàn chuān jīn gǔ ] 把现在和古代联系起来。

出处：唐·白居易《与元九书》:“杜诗最多，可传者千余首，至于贯穿今古，覙缕格律，尽工尽善，又过于李。”

今不如昔[ jīn bù rú xī ] 昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。

出 处：宋·吴曾《能改斋漫录·冷斋不读书》：“洪觉范《冷斋夜话》；谓山谷谪宜州；殊坦夷；作诗曰：‘老色日上面；欢悰日去心；今既不如昔；后当不如今。‘

安于现状 [ ān yú xiàn zhuàng ] 安于现状是一个成语，安：习惯，满足。现状：目前的状况。出自 *** 《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”比喻对目前的情况习惯了，不愿改变。

出 处：王朝闻《论凤姐》第十一章：“这样的梦境；与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。

优昙一现[ yōu tán yī xiàn ] 优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。

出 处：语出《法华经·方便品》:“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”

活眼现报 [ huó yǎn xiàn bào ]指现世的报应。

出 处：郭沫若《我的童年》第三篇七:“丁丁儿那张尖嘴平生带过太带多了，所以死的时候连话都不能够说一句。这是活眼现报。”

现世现报[ huó yǎn xiàn bào ] 报：报应。 原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。

出 处：郭沫若《我的童年》第三篇七:“丁丁儿那张尖嘴平生带过太带多了，所以死的时候连话都不能够说一句。这是活眼现报。”

现炒现卖[ xiàn chǎo xiàn mài ] 就地贩卖。

出 处：王朔《浮出海面》：“你看东西真是过目不忘啊，现炒现卖。”

五 表示多的四字成语有哪些

数不胜数，不计其数，成千上万，多如牛毛，数不胜数，琳琅满目，触目皆是，浩如沧海，过江之鲫，车载斗量

六 表示全部的四字词语

表示全部的意思，可以考虑这些词语：

应有尽有，一应俱全，无所不有等等。

七 表示说的四字成语有哪些

谈言微中，讷口少言，默而识之，立谈之间，

言颠语倒，喃喃自语，没里没外，巴三览四，

唠唠叨叨，花言巧语，缄口结舌，淋漓尽致，

出言吐语，沉默寡言，胡说八道，滔滔不绝

八 表示说话的四字词语

脱口而出、有声有色、吚哩呱喇、哇喇哇喇、喋喋不休。

一、脱口而出

【解释】：不经考虑，随口说出。

【出自】：清·李宝嘉《文明小史》第八回：“虽然不至于通部滚瓜烂熟，大约一部之中，至少亦有一半看熟在肚里，不然怎么能够脱口而出呢？”

二、有声有色

【解释】：形容说话或表演精彩生动。

【出自】：清•洪亮吉《北江诗话》卷一：“写月有声有色如此，后人复何着笔耶？”

【译文】：写个有声有色这样，后来人们又如何着笔吗。

三、吚哩呱喇

【解释】：象声词。形容大声说话。

【出自】：清 唐训方 《里语徵实》卷下：“吚哩呱喇高声喊，傍人听闻一身紧。”

【译文】：孩子吚哩喇高声喊叫，旁边的人听到身体就开始紧张。

四、哇喇哇喇

【解释】：亦作“ 哇啦哇啦 ”。象声词。形容说话滔滔不绝或吵闹声。

【出自】： *** 《＜农村调查＞的序言和跋》：“有许多人，‘下车伊始’，就哇喇哇喇地发议论，提意见。”

五、喋喋不休

【解释】：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

【出自】：班固·汉《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！”

【译文】：周勃、东阳侯称为长的，这两个人说的事情并不能出口，怎么证明这个啬夫喋喋不休言善辩呢！

九 表示说的四字成语有哪些

表示说的四字成语

无可厚非、

斩钉截铁、

郑重其事、

牙牙学语、

窃窃回私语、

轻描淡写、

不知所答云、

有声有色、

天花乱坠、

默而识之、

一言为定、

喋喋不休、

隔墙有耳、

无的放矢、

直言不讳、

隔靴搔痒、

井井有条、

名正言顺、

开宗明义、

慢条斯理、

鹦鹉学舌、

不动声色、

引喻失义、

要言不烦、

人微言轻、

拐弯抹角、

直截了当、

南蛮鴃舌、

理直气壮、

南腔北调

旁敲侧击、

言而有信、

不蔓不枝、

沉默寡言、

拖泥带水、

吞吞吐吐、

简明扼要、

出言不逊、

油嘴滑舌、

头头是道、

缄口不言、

伶牙俐齿、

祸从口出、

疾言厉色、

自圆其说、

言而无信、

闲言碎语、

说一不二、

声色俱厉、

四平八稳、

喃喃自语、

尖酸刻薄、

通情达理、

平铺直叙、

字斟句酌、

颠三倒四、

口不择言、

恰到好处、

不着边际

一诺千金、

有的放矢、

单刀直入、

潜移默化、

自相矛盾、

言简意赅、

面面相觑、

颐指气使、

字字珠玑、

噤若寒蝉、

不言而喻、

对牛弹琴、

侃侃而谈、

开门见山、

淋漓尽致、

三缄其口、

期期艾艾、

一针见血、

一言九鼎、

口干舌燥、

之乎者也、

夸夸其谈、

旁征博引、

恰如其分、

捕风捉影、

指手画脚、

转弯抹角、

絮絮叨叨、

十 表示“走”的四字词语有哪些

1、健步如飞，读音：【jiàn bù rú fēi】，释义：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相假。女喜着之，幸不凿枘，复起从行，健步如飞。”

2、走南闯北，读音：【zǒu nán chuǎng běi】，释义：指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。

出处：老舍《龙须沟》第二幕：“这年月呀，女人尊贵啦，跟男人一样可以走南闯北的。”

3、走为上计，，读音：【zǒu wèi shàng jì】，释义：遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

出处：《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”

4、行走如飞，读音：【xíng bù rú fēi】，释义：形容走路快得像飞一样。

出处：宋·洪迈《夷坚丁志·李茇遇仙》：“至寺门下，觉身轻神逸，行步如飞，洎归舍，不复饮食。”

5、行步如风，读音：【xíng bù rú fēng】，释义：形容走路的步子轻快得像风一样。

出处：宋·洪迈《夷坚丁志·李茇遇仙》：“至寺门下，觉身轻神逸，行步如飞，洎归舍，不复饮食。”

6、行步如飞，读音：【xíng bù rú fēi】，释义：走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。

出处：宋·洪迈《夷坚丁志·李茇遇仙》：“至寺门下，觉身轻神逸，行步如飞，洎归舍，不复饮食。”

7、远走高飞，读音：【yuǎn zǒu gāo fēi】，释义：指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

出处：《后汉书·卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”

8、扬长而去，读音：【yáng cháng ér qù】，释义：大模大样地径自走了。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十二回：“（道士）道：‘……千万不可照正面，只照背面，要紧，要紧！三日后我来收取，管叫你病好。’说毕，徉长而去。”

9、逃之夭夭，读音：【táo zhī yāo yāo】，释义：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

10、溜之大吉，读音：【liū zhī dà jí】，释义：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。

出处：清·曾朴《孽海花》第二十四回：“稚燕趁着他们扰乱的时候，也就溜之大吉。”

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