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洛阳亲友如相见一片冰心在玉壶出自唐朝诗人王昌龄的
题目《芙蓉楼送辛渐》
作者王昌龄 这是一首抒情言志诗。是作者被贬在江宁时所作。冒着深秋冷雨，连夜到润州，第二天清晨客人就要离去。客人走后，独留江南的我就像楚山一样孤单寂寞了。你回到洛阳，若是亲人们问起我，就说我的心像玉壶里的冰块一样晶莹透明，官场得失置之度外。
王昌龄与友人相见惜别时是怎样一番场景的
王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》有两首，其中比较出名的是第一首：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
这首诗是一首送别诗，描写的是送别的状态，并没有对背后的关系进行过多交代，我们要读懂他，就要了解王昌龄创作这首诗时自身的状态，就能更清晰地理解他的诗意。
辛渐是王昌龄的朋友，当时由润州（今镇江）渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄是江宁丞，陪他到润州，然后在此分手。芙蓉楼原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。
前面两句好理解，就是写早晨送别时候所见到的景色。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”唐诗写景，从来都是寓情于景，我们看到王昌龄所描绘出来的景色，就自带了萧瑟、黯淡的离别之情。昨夜江雨声声，更添寒色，今朝送君远行，江面的楚山孤峙，倍感伤怀。
第三句按照绝句文法，转开一笔，不再写景，用假设的口气做出诗意转换：“洛阳亲友如相问”，亲友肯定是会问的，问什么呢？近况如何？王昌龄个人不拘小节，引人谤议，仕途是不畅的，一直是在贬谪之中。那么这种亲友相问，可能就会带有了关切的责备：“你现在可改了些？”
改是不会改的，一辈子都不会改的，我心光明，不在乎流言是非。所以王昌龄第几句自答，表明心迹：“一片冰心在玉壶。”南北朝时期的鲍照曾作《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”玉壶冰心就一直是性格高洁的代表。王昌龄在这里化用这个意象，让辛渐给洛阳亲友带去口信，传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念。
适合送朋友的古诗词
1、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——唐代白居易《琵琶行/琵琶引》
译文：同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！
2、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
译文：到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！
3、海内存知己，天涯若比邻。——唐代王勃《送杜少府之任蜀州》
译文：四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。
4、江南无所有，聊赠一枝春。——南北朝陆凯《赠范晔诗》
译文：江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。
5、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(随君 一作：随风)——唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
译文：我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
6、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——唐代李白《赠汪伦》
译文：即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
7、正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐代杜甫《江南逢李龟年》
译文：现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。
王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》的意思
芙蓉楼送辛渐
王昌龄 〔唐代〕
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文及注释
译文
冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，独自面对着楚山离愁无限！
到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！
注释
芙蓉楼：芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”一说此处指黔阳（今湖南黔城）芙蓉楼。辛渐：诗人的一位朋友。
寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。
吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
平明：天亮的时候。
客：指作者的好友辛渐。
楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。
孤：独自，孤单一人。
洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
冰心：比喻纯洁的心。
玉壶：玉做的壶。比喻人品性高洁。
赏析
此诗为一首送别诗。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。
后两句，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。是指作者与友人分手之际，对友人的嘱托。洛阳，指的是今河南省洛阳市，唐朝时是政治、经济、文化的著名城市，那里有作者的亲朋好友。相问，如同说“问你”，冰心是形容人的心地清明，如同冰块儿；玉壶，玉石制成的壶。六朝时期，诗人鲍照曾用“清如玉壶冰”（《代白头吟》诗），来比喻高洁清白的品格，此处的玉壶也是用来比喻纯正的品格。这两句话的意思是：你到达洛阳以后，那里的亲友如果问起你我的情况，你就这样告诉他们王昌龄的一颗心，仍然像一块纯洁清明的冰盛在玉壶中。作者托辛渐给洛阳友人，带去这样一句话，是有背景的。当时作者因不拘小节，遭到一般平庸人物的议论，几次受到贬谪。这里，显然是作者在对那些污蔑之词作出回击，也是对最了解自己的友人们做出的告慰。表现了不肯妥协的精神。
自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。此诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚毅的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
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