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欲知山中事下一句是什么谚语呢
“欲知山中事”的下一句是“须问打柴人”。这是一句谚语，出自《增广贤文》，意思是想要知道山中的事情，那就去问在这座山中打柴的人。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
不入虎穴焉得虎子是什么意思
这不是诗句，而是谚语。由明代的周希陶修订于《增广贤文》一书中。
全文：
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。
欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。
多看事实，少听虚言。
白话译文：
不进入老虎的洞，怎么得到老虎的儿子。靠近水的人知道鱼的习性，靠近山的人听得懂鸟的声音。
想要知道山里的事，需要问问砍柴的人。多听就会明朗，只听一点就会晦暗。
多看点实在的，少听点虚伪的言辞。
出处：出自明代周希陶的《增广贤文》。
扩展资料：
创作背景：
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩。
有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义。
还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
比如文中的“欲知山中事，须问打柴人。”就有很好的哲理。
谚语
您好！欲知山中事的下半句是：须问打柴人。
“欲知山中事，须问打柴人”，谚语，出自【增广贤文】直译：想要知道山中的事情，那就去问在这座山中打柴的人。引申译义是：想要了解某个的领域的事情，那就去哪个领域问行家。
欲知山中事下一句是什么
“欲知山中事，”后面是“须问打柴人”。
欲知山中事，须问打柴人：想要知道山中的事情，那就去问在这座山中打柴的人。
”欲知山中事，须问打柴人“这是一句谚语，表示要想了解一件事一定要向精于此道的人请教。
“山中”词意代表领域、区域、范围；
“打柴人”词意代表熟悉、了解某某行业的人。
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