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谁怜越女颜如玉下一句是什么
贫贱江头自浣纱。全文节选：城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。译文节选：相识的全是城中豪门大户，日夜来往都是些贵戚之家。有谁怜惜貌美如玉越女，身处贫贱，只好在江头独自洗纱。
贫贱江头自浣纱。全文节选：城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
译文节选：相识的全是城中的豪门大户，日夜来往的都是些贵戚之家。有谁怜惜貌美如玉的越女，身处贫贱，只好在江头独自洗纱。
赏析：在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。诗人笔锋猛地一转，描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施，在她未遇之时，身处贫贱地位，只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字，一贯到底，造成快速的节奏和奔流的诗意，表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
书中自有颜如玉的下一句是什么呢
"书中自有颜如玉"的下一句是:出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
原文如下:
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
该诗出自宋朝的宋真宗的《励学篇》。
主旨:读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。
赏析:人生在世，追求的无非是保温饱的粮食、成富贵的金钱、续姻缘的红粉佳人、显身份的车马随从。在中国的传统文化中，重教的风气之下，这些自然可以通过读书获得功名之后来实现。人们单单提出其中的两句具有代表性的物质——黄金和精神——红颜，来表明读书的重要和功效。只要是将书读好了，或者是读好书，无论是金钱还是美女都会有的，都可以获得的到。因此，多少后生都是在这种价值观的影响下“五经勤向窗前读”。因此也就形成了我们今天的一大景观“千军万马挤在高考的独木桥上”。
参考资料
《古诗文网》：
谁怜越女颜如玉下一句是什么?
谁怜越女颜如玉下一句是：贫贱江头自浣纱。
原文：
洛阳女儿行
（唐）王维
洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
译文：
洛阳有一位女子住在我家对门，正当十五六的芳年容颜非常美丽。
她的丈夫骑一匹青白相间的骏马，马具镶嵌着珍贵的美玉。她的婢女捧上黄金的盘子，里面盛着烹制精细的鲤鱼。
她家彩绘朱漆的楼阁一幢幢遥遥相望，红桃绿柳在廊檐下排列成行。
她乘坐的车子是用七种香木做成，绫罗的帷幔装在车上。仆从们举着羽毛的扇子，把她迎回绣着九花图案的彩帐。
她的丈夫青春年少正得志，骄奢更胜过石季伦。
他亲自教授心爱的姬妾学习舞蹈，名贵的珊瑚树随随便便就送给别人。
他们彻夜寻欢作乐，窗上现出曙光才熄去灯火，灯花的碎屑片片落在雕镂的窗棱。
她成天嬉戏游玩，竟没有温习歌曲的空暇，打扮得整整齐齐，只是熏着香成天闲话。
相识的全是城中的豪门大户，日夜来往的都是些贵戚之家。
有谁怜惜貌美如玉的越女，身处贫贱，只好在江头独自洗纱。
谁怜越女颜如玉下一句是什么
贫贱江头自浣纱。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱，该句诗出自唐代诗人王维创作的一首七言古诗《洛阳女儿行》。这首诗描写洛阳贵妇生活的富丽豪贵，夫婿行为的骄奢放荡，揭示了高层社会的骄奢淫逸。
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