将欲辞君挂帆去下一句,李白 赞美葫芦的诗句7句

本文目录

• 1.李白 赞美葫芦的诗句7句
• 2.下途归石门旧居古诗
• 3.蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 黄庭坚
• 4.袖里乾坤大,壶中日月长

李白 赞美葫芦的诗句7句

李白 赞美葫芦的诗句是《下途归石门旧居》，全文如下：

吴山高，越水清，握手无言伤别情。

将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。

此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。

云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。

羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。

余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。

何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。

俛仰人间易凋朽，钟峰五云在轩牖。

惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。

隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。

凝神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。

数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜。

我离虽则岁物改，如今了然失所在。

别君莫道不尽欢，悬知乐客遥相待。

石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。

不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。

翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复。

何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。

挹君去，长相思，云游雨散从此辞。

欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。

翻译：

吴山高，越水清，握手无言是难以抑制别离时的伤情。

就要告别您扬帆而去，离魂正萦绕着春郊的树丛。

此时我心中的郁结有谁知晓呢？真是有愧于当初承受您对我以国士相待的恩情。

为赏春我们一起在春城三月畅饮，每当迎接节候，我们一起接受王公贵族的宴请。

我常常羡慕您案上摆满素帛道书，那上面的朱字与素帛就像云霞在空中相映。

我也曾为学道而钻研道经与学仙，往往梦中都在仙山上游行。

总盼着有一天会得道解脱而去，进入那壶中别有日月的仙境。

人生本来短暂，如花一样易于凋零，又如同这窗前钟山上的白云，飘忽聚散不定。

前次伤别是您去嵩山玉女窗访仙学道，归来时我兴奋地对您这洪崔仙子握手相迎。

隐居山，隐居寺，那里曾留下陶公当年炼丹修行的踪影。

当初我诚心诚意地攀登在那里，顿时觉得心旷神怡，恬然清静。

那里一些人已长寿得说不清自己的年龄，一个个肌肤如冰雪，还带着处子的面容。

自从我离开那里，一年年地发生了变化，但今天我还是能够将那一木一石辨清。

莫要悲伤今天的相别不能尽欢，我预料那里自有诗酒为乐的朋友对我远接高迎。

石门就像《桃花源记》里描写的那样到处是溪水绕着桃花，我要访问的人家也是不知有汉唐与世间的情景。

不知从那里弄来的鸡肉、猪羊招待我，人家周围是一片片桑麻丛生。

他们自由自在地生活在世外，有时又骑鸾驾鹤，不知道他们的游踪。

有这么好的地方，我何必整天和那些权贵们打交道呢？费心反力，即使能聚万贯家产也是徒劳无用。

告别您，长相思，往日的欢聚就像云散雨停。

要想知道我在此别离时心情有多悲伤，您可以看看那傍晚的杨柳在春风中依依舞动的情景。

古人都喜爱葫芦

葫芦历史悠久，涉及面甚广。它与艺术密切相关，更与语言艺术中的诗歌密不可分。据统计，《诗经》中有九篇写到葫芦（匏、瓠、壶，皆指葫芦）。此后，各代诗歌中，写葫芦的都不少。

唐朝是我国诗歌的鼎盛时期，写葫芦的诗歌更多。三大诗人李白、杜甫、白居易，都是写葫芦的佳作。如杜甫的《除架》诗：

束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结百花了，宁辞青蔓除。秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有出。

宋代“中兴四大诗人”之一的杨万里有很多描写田园风光，更少不了咏葫芦的篇章。他的诗作《瓠》，就把葫芦写的很有生趣：

笑杀桑根甘瓠苗，乱他桑叶上他条。向人便逞庾藏巧，却到桑梢挂一瓢。

元代的范椁有《种瓠》诗一首，写得很有情致：

嘉瓠吾所爱，孤高更可人。不虚种植意，终系发生神。有叶诚藏用，无容岂识真。明年应见汝，众子轮囷。

以上内容参考

下途归石门旧居古诗

《下途归石门旧居》它是李白最好的诗之一，是一首赠别诗，可解作赠别吴筠。

原文：

吴山高，越水清，握手无言伤别情。

将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。

此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。

云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。

羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。

余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。

何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。

俯仰人间易凋朽，钟峰五云在轩牖。

惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。

隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。

凝神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。

数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜。

我离虽则岁物改，如今了然失所在。

别君莫道不尽欢，悬知乐客遥相待。

石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。

不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。

翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。

何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。

挹君去，长相思，云游雨散从此辞。

欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。

注释：

⑴按《太平府志》：横望山，在当涂县东六十里。春秋楚子重伐吴，至于横山，即此山也。实为金陵朝对之山。《真诰》称其石形瓌奇，洞穴盘纡，陶隐居尝栖迟此地炼丹，故有陶公读书堂、石门、古祠、灰井、丹炉诸遗迹。书堂今为澄心寺。石门山水尤奇;盘道屈曲，沿磴而入，峭壁二里，夹石参天，左拥右抱，罗列拱揖，高者抗层霄，下者入衍奥。中有玉泉嵌空，渊渊而来，春夏霖潦奔驰，秋冬澄流一碧，萦绕如练。观诗中所称隐居山寺、“陶公炼液”、“石门流水”诸句，知石门旧居，盖在其处矣。

⑵虞炎诗：“聚学从烟郊，栖遁事环荜。”

⑶五侯，五侯七贵，泛指达官显贵。

⑷《神仙传》：王烈入河东抱犊山中，见一石室，中有素书两卷。按：古人以绢素写书，故谓书曰“素书”。含丹者，书中之字，以朱写之，白者绢色，丹白相映，烂然如霞矣。

⑸江淹诗：“一时排冥筌。”闵赤如注：冥，理也。筌，迹也。言理、迹双遣也。一说：冥，幽也。筌，迹也。冥筌，道中幽冥之迹也。

⑹《汉书·郊祀志》：天子曰：“诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳。”颜师古注：“屣，小履。脱屣者，言其便易无所顾也。”《列仙传》：王子乔乘白鹤驻山头，举手谢时人，数日而去。

⑺《灵台治中录》：“施存，鲁人，学大丹之道三百年，十炼不成，唯得变化之术。后遇张申为云台治官。常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月如世间，夜宿其内，自号壶天，人谓曰壶公。”

⑻《名山洞天福地记》：钟山，周回一百里，名朱湖太生之天，在润州上元县。五云，五色云也。

⑼玉女窗，在嵩山。洪崖，三皇时伎人得仙者。《广博物志》：青城山洞，周回二千里，昔洪崖先生服琅环之华而隐，代为青城真人。

⑽《因话录》：宣州当涂隐居山岩，即陶贞白炼丹所也。炉迹犹在，后为佛舍。

⑾《左传》：晋悼夫人食舆人之城杞者。绛县人或年长矣，无子，而往与于食，有与疑年，使之年。曰：“臣，小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季于今，三之一也。”

⑿桃花注水、鸡豕桑麻，比之秦人之桃源也。

⒀《庄子》：“翛然而往，翛然而来。”陆德明《音义》：“翛，音萧。徐音叔。李音悠。向云：翛然，自然无心而自尔之义。郭、崔云：往来不难之貌。”

⒁江淹《别赋》：“驾鹤上汉，骖鸾腾天。”

⒂七贵，泛指达官显贵。庾信诗：“惜无万金产、东求沧海君。”

⒃挹，即“揖”也。古字通用。

翻译：

吴越古国，山高水秀，我俩握手，悲伤离别，垂泪无言。

我即将张帆起航，心却像烟雾与这里的一草一木缠绵。

谁会知道我此时的郁闷心情?实在是有愧于你的恩情。

想我们醉酒连月，在长年在王侯家交游，多么痛快。

我真羡慕你：道书满书桌，白绢道书上的丹字如同霞光一样灿烂。

我也曾学道经年，细细探讨奥秘，连做梦都往往游览仙山。

对于世间事就像脱鞋一样看轻，仙境中自有日月星辰山川河流。

看人间万物生死多么迅速，就像窗口看钟峰的云雾，云起云消，不能长久。

惜别的心情就像在仙女窗外窥望，不愿意离去，下次归来，希望你已经得道成仙，就像洪崖仙人一样，我再来握你的手，希望你传我一手绝活。

你在山寺中隐居，就如同当年的陶弘景一样炼丹液。

闭气养神，恬然心闲，几十年过去了，你的仪容依然清俊如冰雪。

我离开以后，虽然岁月会变迁，但是现在我已经很清楚所在我人生的目的.何在。

别说离别以后没有欢乐，我想还有许多欢乐的事情等着你。

石门的小溪，现在已经桃花开遍两岸，桃花随波逐流刹是好看，就辖我去过的桃花源。

鸡啊狗啊猪啊，到处都是，遍野的庄稼，丰收在望。

我还是喜欢远离人世间，喜欢乘坐鸾车，或者干脆就直接乘鹤飞天。

何必老是跟那些王公贵胄打交道?何必劳劳碌碌忙着挣万贯家财?

好了，说也说够了，该上路了，给你作个揖吧，保重身体啊，会想你的，此别以后，我们就辖云雨一样分散了，保重哦。

想不想知道我现在的心情?问问那黄昏中依恋春风的杨柳丝吧，依依不舍呢!

作者介绍：

李白(701—762年)，生于701年，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。

李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁县成纪乡)，隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)，李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县(今四川江油)。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆(今湖北省安陆市)。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于唐天宝三、四年间(公元744或745年)，被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。

唐天宝十四年(公元755年)冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎(今贵州省境内)，中途遇赦放还，往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。唐代宗宝应元年(公元762年)，病死于安徽当涂县。

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 黄庭坚

鸳鸯翡翠，小小思珍偶。眉黛敛秋波，尽湖南、山明水秀。娉娉袅袅，恰近十三余，春未透。花枝瘦。正是愁时候。寻花载酒。肯落谁人后。只恐远归来，绿成阴、青梅如豆。心期得处，每自不由人，长亭柳。君知否。千里犹回首。——宋代·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳妓陈湘》 蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 鸳鸯翡翠，小小思珍偶。眉黛敛秋波，尽湖南、山明水秀。娉娉袅袅，恰近十三余，春未透。花枝瘦。正是愁时候。

寻花载酒。肯落谁人后。只恐远归来，绿成阴、青梅如豆。心期得处，每自不由人，长亭柳。君知否。千里犹回首。 赠别 ， 写人 ， 抒情惆怅 赏析 《蓦山溪》又名《上阳春》，“赠衡阳妓陈湘”又作“别意”。这是一首赠别的词。

上片写陈湘的天生丽质，豆蔻年华，而又柔情脉脉，春愁恹恹，使人魂飞心醉，我见犹怜。下片写词人载酒寻芳，临别伤怀，后约无期的怅惘心情。前者重绘形，故我绮语；后者重抒情，颇具风韵。全词运用铺叙的手法，层次分明。

鸳鸯翡翠，小小思珍偶。眉黛敛秋波，尽湖南、山明水秀。娉娉嫋嫋，恰似十三余，春未透，花枝瘦，正是愁时候。寻花载酒，肯落谁人后。只恐远归来，绿成阴，青梅如豆。心期得处，每自不由人，长亭柳，君知否，千里犹回首？

上片首二句先写陈湘年少怀春的内心活动。鸳鸯、翡翠，皆偶禽。雄者为鸳，雌者为鸯。《说文》：“翡，赤羽雀也。翠，青羽雀也。”雄赤曰翡，雌青曰翠。

接下来两句，以远山秋波，比喻陈湘的眉清目秀。“山明水秀”与“眉黛”、“秋波”相应，言其眉如山之明，眼如水之秀。把美人的眼比作秋波，眉比作远山，是我国古代诗文中所习见的。王观《卜运算元》的“水是眼波横，山是眉峰聚”即为一范例。末五句，以春花的娇嫩鲜艳，比喻陈湘的年轻貌美。妙词人不著痕迹地点染了杜牧《赠别》的“娉娉嫋嫋十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句，含蓄而婉转地把陈湘的婀娜身段、锦绣年华勾勒了出来。又以“透”、“瘦”、“愁”三字分别写出陈湘的情窦初开、腰肢苗条和多愁善感。艳而不冶，媚而不妖，清丽纤巧，情韵兼胜，其构思之委婉曲折，低回往复，出人意表。

片前两句写结识陈湘，唯恐不早。一种急于谋面、一倾积愫的感情，溢于言表，不言倾慕，而爱恋之情自见。接下来两句，写词人对后约无期、犹恐美人已有所属的怅惘。妙他把杜牧《叹花》诗“自是寻春去太迟，不须惆怅怨芳时。狂风吹尽深红色，绿叶成阴子满枝”融化里面。词人这里遥想别易会难，聚少离多，待到他们重逢的那天，恐怕是花已成泥、叶已成阴、子已满枝了。意脉上承“娉娉嫋嫋，恰近十三余”了。感情上低回婉转，一往情深，显得更加深沉、真挚。最后五句，表现自己的著恋之深，依慕之切。“心期”，指内心深处的期望。这里是申说人生实难，事与愿违，造物是那样地捉弄人，不让人把握自己的命运，实现自己的愿望。接着又以柳的飘拂依人，比喻自己的别情无极，依恋不已。虽千里之外，犹然频频回首，寻觅那折柳赠行者的倩影。

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

黄庭坚

十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。——唐代·柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》

衡阳与梦得分路赠别

十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。

伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。

直以慵疏招物议，休将文字占时名。

今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。 友情赠别吴山高，越水清，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。俯仰人间易凋朽，钟峰五云在轩牖。惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。凝神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜。我离虽则岁物改，如今了然失所在。别君莫道不尽欢，悬知乐客遥相待。石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。挹君去，长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。——唐代·李白《下途归石门旧居》

下途归石门旧居

唐代 ： 李白

展开阅读全文∨ 吴山高，越水清，握手无言伤别情。

将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。

此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。

云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。

羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。

余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。

何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。

俯仰人间易凋朽，钟峰五云在轩牖。

惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。

隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。

凝神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。

数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜。

我离虽则岁物改，如今了然失所在。

别君莫道不尽欢，悬知乐客遥相待。

石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。

不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。

翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。

何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。

挹君去，长相思，云游雨散从此辞。

欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。 ▲ 赠别 ， 友情写人祗役出皇邑，相期憩瓯越。解缆及流潮，怀旧不能发。析析就衰林，皎皎明秋月。含情易为盈，遇物难可歇。积疴谢生虑，寡欲罕所阙。资此永幽栖，岂伊年岁别。各勉日新志，音尘慰寂蔑。——南北朝·谢灵运《邻里相送至方山》

邻里相送至方山

祗役出皇邑，相期憩瓯越。

解缆及流潮，怀旧不能发。

析析就衰林，皎皎明秋月。

含情易为盈，遇物难可歇。

积疴谢生虑，寡欲罕所阙。

资此永幽栖，岂伊年岁别。

各勉日新志，音尘慰寂蔑。 赠别 ， 友人抒情

袖里乾坤大,壶中日月长

出自：李白[唐]《下途归石门旧居》。

意思是：衣袖中有乾坤那么大，壶中有日月那么长。

原文：余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。

释义：我也曾为学道而钻研道经与学仙，往往梦中都在仙山上游行。总盼着有一天会得道解脱而玉，进入那壶中别有日月的仙境。

扩展资料：

创作背景

李白天宝九载（750）曾隐居在此石门，故称石门旧居，此诗为天宝十三载（754）在金陵时作。

王琦注：“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人，郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。

郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《下途归石门旧居》一诗的诠释上。

他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。

以上就是关于将欲辞君挂帆去下一句,李白 赞美葫芦的诗句7句的全部内容，以及将欲辞君挂帆去下一句 的相关内容,希望能够帮到您。