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人杰地灵下一句是什么
人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。出自唐·王勃《滕王阁序》。人杰地灵指杰出的人出生或到过的地方,就会成为名胜地区;当“人杰”之后的“地灵”,便具有了名望的属性,这充分体现了杰出人物的影响力和感召力。在句中作主语、宾语、定语;含褒义。
《滕王阁序》节选
豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
物华天宝增福寿,人杰地灵出凤凰全诗书法
物华天宝增福寿,人杰地灵出凤凰全诗如下。
物华天宝增福寿,人杰地灵出凤龙,家居祥光黄金地,人在瑞气富贵中。是吉祥的祝福,形容家居方位生活的美好。物华天宝,人杰地灵出自王勃《滕王阁序》:物华天宝,龙光射牛斗之墟。人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
物华天宝:物的精华就是天上的珍宝。人杰地灵:指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年(675年)所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明。
再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外,通篇对偶。句法以四字句、六字句为多,对得整齐;又几乎是通篇用典,用得比较自然而恰当。
六朝古都人杰地灵下句是什么
物华天宝。
湖北人杰地灵的下一句是物华天宝。
湖北自古以来就是人杰地灵、人才辈出的地方。中国古代伟大的药物学家李时珍、明朝著名政治家张居正、唐朝著名诗人孟浩然等都是湖北人。湖北的气质,敦厚不张扬,浑身一股子低调的江湖气。不是江南的温柔,也不是北方的豪迈,却自成一派。
物华天宝,人杰地灵是什么意思
“物华天宝,人杰地灵”的意思是,这里有各种珍美的宝物,山川秀丽之处有灵秀之气,能孕育出杰出的人才。
读音:wù huá tiān bǎo;rén jié dì líng
出处:唐·王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟,人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”
意思是,这里是汉代的豫章郡城,如今是洪州的都督府,天上的方位属于翼、轸两星宿的分野,地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟,以五湖为衣带,控制着楚地,连接着闽越。这里物产的华美,有如天降之宝,其光彩上冲牛斗之宿。这里的土地有灵秀之气,陈蕃专为徐孺设下几榻。
扩展资料:
1、写作背景
高宗时,洪州都督阎某重修此阁,并于上元二年(675年)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲,路过这里,也参加了盛会,即席赋诗,并写了这篇序。
2、作者简介:
王勃(650—676年),字子安,绛州龙门(今山西河津)人。隋末学者文中子王通之孙,唐代诗人。年十四,举幽素科,授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐,漫游于蜀中。后补虢州参军,犯死罪,遇赦,革职。
年二十七,因渡南海探望父亲,溺水受惊而死。工诗能文,与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,并称“初唐四杰”。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,代表作品有《滕王阁序》等。
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