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青山处处埋忠骨的下一句是什么
青山处处埋忠骨，何须马革裏尸还的意思为：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬。
出处：清·龚自珍《己亥杂诗》
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
扩展资料写作背景：
龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。
他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。
1792年8月22日（清乾隆五十七年七月初五），龚自珍出生于浙江仁和（今杭州）东城马坡巷一个世代官宦的家庭。
祖父龚禔身，与同胞兄弟龚敬身同为乾隆三十四年（1769年）进士，官至内阁中书、军机处行走；龚敬身曾任吏部员外郎，后任云南楚雄知府，为官清廉，在当地颇有政声。
龚自珍的父亲龚丽正，幼年过继给龚敬身为子，是嘉庆元年（1796年）进士，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使。龚自珍家人非但为官显赫，且都极有文学修养，包括他的母亲段驯在内，都著有诗集、文集传世。
在这样的家庭环境中成长起来的龚自珍，很难不受到熏陶。龚自珍自幼受母亲教育，好读诗文。从8岁起学习研究《经史》、《大学》。
12岁从外祖父段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上，也显示了创作的才华。
13岁，作《知觉辨》；15岁，诗集编年；1810年（嘉庆十五年），倚声填词，应顺天乡试，由监生中式副榜第28名。
1813年（嘉庆十八年）4月，龚自珍再应顺天乡试，又名落孙山，7月，妻子因误诊卒于徽州府署。
1814年（嘉庆十九年），从徽州护送妻子的棺柩回到杭州，存放在湖西的茅家埠。著四篇《明良论》，第一次明快地表露了自己的政治见解，对君权专制进行抨击。
令外祖父段玉裁阅后又惊又喜，他欣然加墨批点，认为他的论述正中当今政治要害，是别具一格的见解。后回徽州后参与父亲主持的《徽州府志》重修工作。
1815年（嘉庆二十年），续娶安庆知府何裕均侄孙女何吉云。祖父病逝后与家人回杭州守孝。两年后返京，租住北京法源寺南。
青山处处埋忠骨下一句是什么古诗
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。的意思为：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
出处：龚自珍《己亥杂诗》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。
白话释义：离愁满怀，正对着白日西下，扬鞭向东从此辞官策马奔赴天涯。英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？落花纷纷绝不是无情飘洒，化作春泥愿培育出更多新花。
青山埋忠骨下联是什么
上联：青山埋忠骨
下联：西湖葬落花
上联：青山埋忠骨
下联：明月照英魂
上联：青山埋忠骨
下联：流水葬英魂
上联：青山埋忠骨
下联：碧血葬落花
上联：青山埋忠骨
下联：明月葬英魂
上联：青山埋忠骨
下联：绿水葬英魂
上联：青山埋忠骨
下联：碧血葬英魂
上联：青山埋忠骨
下联：流水葬英雄
上联：青山埋忠骨
下联：明月作栋梁
上联：青山埋忠骨
下联：碧海葬落花
上联：青山埋忠骨
下联：明月葬亡魂
上联：青山埋忠骨
下联：明月寄英魂
上联：青山埋忠骨
下联：红叶寄故人
上联：青山埋忠骨
下联：绿水葬英雄
上联：青山埋忠骨
下联：皓月照九州
上联：青山埋忠骨
下联：碧海寄故人
上联：青山埋忠骨
下联：碧水映酒旗
上联：青山埋忠骨
下联：碧水葬英雄
上联：青山埋忠骨
下联：流水作栋梁
上联：青山埋忠骨
下联：西湖映九州
上联：青山埋忠骨
下联：明月寄好诗
上联：青山埋忠骨
下联：碧水洗清尘
上联：青山埋忠骨
下联：绿水映清心
上联：青山埋忠骨
下联：明月葬清心
上联：青山埋忠骨
下联：明月入好诗
上联：青山埋忠骨
下联：明月醉清香
上联：青山埋忠骨
下联：明月映清风
上联：青山埋忠骨
下联：明月照大风
上联：青山埋忠骨
下联：流水寄清心
上联：青山埋忠骨
下联：明月醉清诗
青山处处埋忠骨下一句是什么古诗
“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。
也有一句诗是“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”出自徐锡麟的《出塞》。
知识拓展：
《出塞》
【作者】徐锡麟 【朝代】清
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
“何须马革裹尸还”
------《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
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