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读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数
下一句是行万里路不如阅人无数。
原句：读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。
出处为：
明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”
扩展资料：古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。语出 明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。
‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”
万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。
现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
【示例】如果说读万卷书为了金榜题名，
那么行万里路，就是大展宏图，学为所用。
所以，读万卷书，行万里路，成为学子的信条！
〔公元1017年--1086年〕字执中，福州人。生于宋真宗天禧元年，卒于哲宗元佑元年，年七十岁。幼从胡瑗学。登庆历进士第，调高邮簿，移朐山令。凡所以惠民者，无不至；邑人纪其事，目曰治范。神宗时，除都水丞。寻知处州。
俗尚巫鬼，不事医药。彝著正俗方以训，斥淫巫使易为医，俗遂变。加直史馆，知桂州。坐贬均州团练副使。元佑初，（公元一o八六年）复以都水丞召还，病卒于道。彝著有七经中议一百七十卷，明善集三十卷，居阳集三十卷，均《宋史本传》并传于世
参考资料：
读万卷书不如行万里路行万里路不如阅人无数阅人无数不如名师指路后面那几句是什么
原句是：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。
读万卷书不如行万里路原话是读万卷书，行万里路。
出处为董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”
万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。
现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
扩展资料：
这句话的意义：
行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。
1、行路
“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。
大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
2、读书
读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。
所以说：读书好比一个放大镜，不管所读的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。
还指读书很多，行路很多的人。
参考资料：读万卷书，行万里路 百度百科
读万卷书不如行千里路对吗
意思是：读的书再多，不如出去见见世面，行万里路，不如多学为人处世，阅人无数，不如有名师指导。经师是把教师职业作为一个种谋生的手段。人师是把教师职业作为一种事业追求与精神享受。可以陶冶学生情操，所以说后者更难得。
赏析：
书可以改变一个人的想法，从而改变一个人的命运，读的书多了，就会知道很多的理论、方法、技巧；
行万里路就是指的行动、实践，只有多做，才能真正的掌握学到的这些技能和方法；
阅人无数就是要跟更多的、不同的人打交道，每个人都有自己的想法、知识、阅历、经验，这些都是智慧的体现。这样才能更清楚的了解人的本性，吸取每个人的优点，摈弃缺点，为我所用，从而不断地提高自己的社交技巧和洞察能力；
困惑的时候，有高人的指点非常重要，他可以帮你理清思路，找到关键点，我们就可以更清楚自己的方向、更轻松的上路。
读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的，是外因，最重要的一定是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西，这就是“悟”。 “悟”就是思考，是认识，是内因。
成功即：读万卷书+行万里路+阅人无数+名师指路+自己悟
读万卷书不如行千里路对吗
释义:书读得再多也不如外出闯荡，出去见到的世面再多也不如学会为人处世，学会为人处世也不如得到才能高明的老师指点。讲经念经的老师到处都有，教人道理的老师却很难遇到。
这段话是没有历史出处的，大约参考了明朝董其昌的《画旨》“然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”
这句话意为然而也有可以靠学习得到的地方，读很多书，走很多路，心中就能脱去俗世里的尘浊，自然而然丘壑就能有所掌握。
扩展资料
读万卷书，行万里路在历史文献中的记录
1、唐代诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有句诗是“读书破万卷，下笔如有神”。意思是先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
2、清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五《眼镜铭》：“读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助” 。
3、清代钱泳的《履园丛话》中：“读万卷书，行万里路，二者不可偏废”。
参考资料
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