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简述刘禅乐不思蜀的故事
中国历史，浩浩汤汤，顺之则昌，逆之则亡，
中国历史上，凡是逆历史潮流而动的，都会受到得到不好的下场，想要逆天改命，真的难入登天。
诸葛亮为了刘备的蜀汉基业，鞠躬尽瘁，想要一统三国，让刘禅成为中原霸主，但是刘禅无能，最后诸葛亮只能饮恨五丈原，刘禅也被称作“扶不起的阿斗。”然而事实果真如此吗？其实刘禅说了乐不思蜀，还说了另一句话。
蜀汉危难之时，刘禅的表现着实令人惊讶，他打开城门投降，毫无一个皇帝应有的尊严，并且直接迁到洛阳，被司马昭封为“安乐公。”
一次宴会上，刘禅与司马昭等人喝酒，司马昭趁机问刘禅：”你是否还想念蜀国啊。“这司马昭可不是一般人，他玩弄权术的能力一流，做事又心狠手辣，我们如果遇到这种侩子手，如果想要保命，当然不能硬杠，只能选择妥协，说自己不想念，刘禅也是这么做的，他说道：”我在这里逍遥快活，已经快乐得不思念蜀国了。“乐不思蜀这个成语因此而来。
但是事情是不是想的过于简单呢，以司马昭的权谋，他难道不会认为刘禅说的是假话，于是司马昭又问了一次，刘禅是否思念蜀国，这次刘禅却换了一个答案，他很恳切的说道：”想“司马昭听到这后一句，彻底断了对刘禅的杀心，说了一句很值得玩味的话：”你说这句话倒是很像郤正啊。“
这句话确实是郤正跟他说的，刘禅便一脸单纯的问司马昭是怎么知道的，想回到蜀国这句话的确是郤正教他说的，司马昭听到刘禅如此愚笨，便不再想杀刘禅的念头，其实刘禅“愚笨”的同时，何尝不是一种大智慧呢，明哲保身的同时，见到蜀国大势已去，也让蜀国百姓免遭屠杀。
水镜先生曾经说过，诸葛亮虽得其主，不得其时，诸葛亮虽然一生鞠躬尽瘁，怎奈难以撼动历史的趋势，在临死之前，大臣问诸葛亮姜维之后谁可统帅三军，诸葛亮摇了摇头，这也预示着蜀汉的基业在姜维之后戛然而止，这一点刘禅肯定是看的出来的，匡扶汉室这个金字招牌，现在也没人信了，论领土面积，魏国雄霸一方，蜀国又失了荆州等大片领土，吴国又与自己互相猜忌，难以结盟，天时地利人和，蜀国一样都没有占，灭亡只是迟早的事情，能用自己的投降，保一方平安，刘禅并非想象中那般扶不起。
成语“此间乐
1、自相矛盾
有个人卖矛和盾。他说盾最坚固，又说矛最锐利。有个人问他用矛来戳盾会怎样？他答不出来，古人称其为自相矛盾。
2、乐不思蜀
刘备建立蜀国。后儿子刘禅继位，。刘禅昏庸无能，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意部署表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
3、卧薪尝胆
话说吴国与越国打仗，吴王夫差战败，其后他每天睡在干柴上，天天吃苦胆，最终以弱胜强，打败了越王勾践，这就是有名的卧薪尝胆。
扩展资料
《左传》的“定公”“哀公”两代君王历史部分，大量记述了越王勾践当政国事，但没有提过他有卧薪尝胆之事，《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过，却也没有勾践卧薪尝胆的叙述。《史记·越王勾践世家》中，仅记载勾践：床前悬挂苦胆，坐卧都看得到，吃饭时尝尝苦胆的滋味。司马迁认定勾践有尝胆之事，但没提卧薪之事。
北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》。北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操，信中，苏轼发挥想像，戏说孙权“卧薪尝胆”。这个无中生有的事，与勾践并不相关。到南宋时期，吕祖谦在《左氏传说》中，谈到吴王夫差“坐薪尝胆”。
乐不思蜀的下一句怎么幽默回答对方
人生在世，活得快乐才是最重要。
乐不思蜀这个成语的愿意指的是蜀汉后主刘禅甘心当俘虏，不思起兵复国，形容一个人忘记了自己的老本，后来比喻在新环境中得到乐趣，不想回到以前的环境。从原意来看，乐不思蜀是一个贬义词，后来虽然演变成了比较中性的意思，但给人的感觉终究不好。
所以从词意上来讲，在这个语境下用乐不思蜀虽然谈不上什么大错，但还是不太妥当，感觉还是使用乐而忘返这个成语比较好。
乐不思蜀的成语寓意：
人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。比喻在新环境中得到乐趣，安于现状，留恋异地，忘了自己的老家或根本不想回故土，不再想回到原来环境中去。留恋异地忘本的人，没有“落叶归根”的情怀，只满足于在异地里眼前的享乐和安逸，抛弃了故土和故乡情怀。
这种人一般都是没心没肺的，没有热爱故土，血浓故乡的情缘，为了眼前的享乐会抛弃国家尊严，放下自尊，甚至会卖国求荣，相信最终会不得善终的。做人应该保持着尊严，为故土或祖国谋利益，尽管身处异地，但也要以“月是故乡明”的心思来情牵故土，心向祖国，不忘本。
此间乐不思蜀的思是什么意思
后人对刘禅的评价褒贬不一，总体来说还是觉得刘禅能力偏弱。不过刘禅是三国时期在位最久的皇帝，从这点来看刘禅也是保持了一个永远不会被打破的记录。等蜀国灭亡刘禅被抓后，有一次司马昭问刘禅想不想念蜀国，然后刘禅说：“此间乐，不思蜀”。意思是我现在就很好，根本不想念蜀国，其实这后面还有一句话才真正体现了刘禅的智慧。说不定这个举动还能帮刘禅拿回一些分数，一起来看看当时刘禅到底说了什么吧。
刘禅答“此间乐，不思蜀”被嘲笑，但后面还有一句，那才是大智慧。说起蜀汉后主刘禅，人们总会说他是“扶不起的阿斗”。历史上的真实刘禅，果真如此吗?一种观点认为，在三国风云人物争相涌现的时代，刘禅虽不是一个智慧有为的君主，但绝不是完全懦弱无能的人，最起码拥有中等智慧，“扶不起阿斗”这顶帽子实在是太大了，应该将其摘掉。文献记载，刘禅从公元223年刘备去世后登基，到公元263年率领大臣投降曹魏，在位长达41年，是三国时期所有国君中在位时间最长的一位。要知道，三国时期群雄割据，蜀汉又是实力最弱一方，刘禅能执政如此之久，没有才智是不行的。可能有人说，刘禅之所以能安稳做皇帝都是诸葛亮辅佐，其实诸葛亮病逝五丈原后，刘禅还做了近20年皇帝。
不仅如此，对于诸葛亮矢志不渝地北伐，刘禅也有自己的看法，“相父南征，远涉艰难;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐劳神思。”刘禅知道自己改变不了诸葛亮北伐，可一旦诸葛亮决定北伐后，他又全力支持。诸葛亮死后，刘禅立即停止了劳民伤财的北伐。看到这里，我们显然不能说刘禅是“扶不起的阿斗”。刘禅更有智慧的还在后面，当邓艾一支偏师打到成都之后，刘禅就率领大臣们投降了，要知道此时的蜀汉主力军队基本完整，这着实让人难以理解，至今都是一个谜团。刘禅投降后，“乐不思蜀”的故事广为流传，这也是他广受批评的原因之一。
关于刘禅“乐不思蜀”的故事，史书上的记载很详细，司马昭问：“颇思蜀否?”刘禅回答:“此间乐不思蜀也。”大家都知道司马昭是什么样的人，“司马昭之心路人皆知”，如果刘禅回答怀念蜀国，那下场可想而知。刘禅的回答非常有智慧，再后来司马昭又问，“颇思蜀否?”这次刘禅是怎么回答的呢?
“后主如正之言以对，欲哭无泪，遂闭其目。昭曰：‘此乃似正语耶?’，后主开目惊视曰：‘诚如遵命。”’这个郤正所说的话是这样的，“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”听了刘禅这样回答后，司马昭非常满意，“昭因此深喜后主诚实，并无疑虑。”
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