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学然后知不足是什么意思是什么
整句的翻译为：通过学习后才知道自己的知识的不足，通过教授后才知道自己的知识的困惑。
出自于《礼记·学记》，原文为：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
诗阐明了学习的重要性。只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教导了他人之后才能知道自己对知识的理解程度。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己。
是故学然后知不足的下一句是什么
1、是故学然后知不足下一句：
教然后知困。
2、原文：《虽有嘉肴》
【作者】戴圣（相传）
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
3、翻译：
即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是相互促进的。《尚书·兑命》里说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？
“知不足者好学”
知不足者好学，下一句是：耻下问者自满。
出处：宋代·林逮《省心录》知不足者好学，耻下问者自满，能知足者，天不能贫；能无求者，天不能贱；能外形骸者，天不能病；能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困；能造就人才者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能绝。
白话译文：
知道自己不足的人谦逊好学，以向别人请教为耻的人骄傲自满，能经常感到满足的人，上天不能使其沦落贫穷；能够做到不贪求的人，上天不能使其卑贱；能将躯体看作身外之物的人，上天不能使其患病；能够做到不贪恋生命的人，上天不能使其死亡；
能够做到随遇而安的人，上天不能使其困顿；能积极奖掖后进、培养人才的人，上天不能使其孤立；能挺身而出，为天下所有人以及子孙后代造福请命的人，上天不会使其陷入绝境。
此文出自宋代·林逮所写的《省心录》
扩展资料写作背景：
历史的长河滚滚而过，大浪淘沙，沉淀保存下来的文献乃是片金碎银尤为珍贵。我国民间（私人、家庭）流传下来的训诲劝诫类文献，直接反映了人们当时所倡导的道德理想，比那些堂皇的官方儒家经典更直接、真切地体现了中国文化的特征。
这些读书人、士大夫教诲其子孙后代的教育读本，全面周详地阐述了立身处世、立志成才和处理家庭关系以及人际关系的一系列准则，更涉及到为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考，可和为当今我们精神文明和道德规范建设的参考资料。
此类名言家训往往文字精炼玲珑、生动直白、琅琅上口，极具欣赏价值。作为历史的产物，它们自然会恶化杂一些消极落后的东西，我们持扬弃的态度，做了整理、剔除的工作，同时希望读者有正确的判断和理解。
作者简介：
林逋，967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（今奉化市裘村镇黄贤村）。北宋初年著名隐逸诗人，终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。天圣六年(1028)卒，年六十一，仕宗嗟悼，赐谥“和靖先生”。
知不足者好学
知不足者好学，下一句是：耻下问者自满。
知不足者好学，耻下问者自满的意思是：知道自己不足的人谦逊好学，以向别人请教为耻的人骄傲自满。能够认识到自己的学识还不够，那就是会继续有向学的欲望和动力；如果以向不如自己的人学习为耻，那这样的人就是很自满的。
知不足者好学，耻下问者自满出自于：宋代林逮的《省心录》。
扩展资料：
《省心录》中出现了众多的名言，不仅有知不足者好学，耻下问者自满。还有如下名言：
1.知足则乐，务贪必忧。意思是：欲求不过分，就容易感到快乐和满足。务贪必忧、贪念过盛，则会过分的去在意自己的利益得失，不知道适可而止，那样必定会滋生忧虑、烦恼丛生。
知足则乐，务贪必忧，是在告诫人们要适当把握自己的欲求，不过分膨胀野心，学会满足，才能享受快乐，减少忧虑。
2.忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。意思是：忠诚守信，乃是我们做人的立身之本，不是沽名钓誉的工具。忠诚信义、清正廉洁，是做人的基本准则，不是沽名钓誉的工具。
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