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欲加之罪何患无辞意思是什么
“欲加之罪，何患无辞”1 导语：“欲加之罪，何患无辞”的意思是，要想给别人加上罪名，难道还会找不到借口吗?
此典出自《左侮·僖公十年》：“欲加之罪，其无辞乎?”
鲁僖公十年(公元前650年)夏季四月，周公忌父(周王卿士)和王子党(周全大夫)会合齐国大夫隰朋，拥立晋公子夷吾为晋国国君，史称晋惠公。晋惠公掌握大权后，想杀掉自己的党徒里克，以此证明自己不是篡位。在谋杀里克之前，他派人对里克说：“没有你的帮助，我就做不了国君，应当感谢你。但是，你毕竟杀了两个国君和一个大夫。给你这样的人当国君，岂不是太难了吗?”里克听后，不禁感慨万千，思前想后：晋献公临死之前，想立太子奚齐为国君。于是他就要求荀息尽力帮助和保护奚齐，荀息答应了。可是，晋献公死了还不到一个月，里克就把太子奚齐杀掉了，苟息打算为奚齐而死，有人说，不如立公子卓为国君。荀息立公子卓之后，里克又在朝廷上杀死了公子卓。荀息无计可施，终于自杀而死。里克心里清楚，自己和丕郑(晋国大夫)发动三公子(申生、重耳、夷吾)的党徒作乱，目的是拥立重耳为国君，对此，如今登上国君宝座的晋惠公(夷吾)也是心中有数的。而晋惠公说感谢里克是言不由衷的。想到这里，里克毫不客气地说：“如果不废除太子奚齐和公子卓，怎么会轮到您当国君呢?现在你要除掉我，要给我加上罪名，难道还会找不到借口吗?我让你如愿以偿就是了。”说完，他拔剑自刎而死。当时，大夫丕郑正受聘于秦国，并且商谈延续割让国土的事，因而没有遭到与里克同样的下场。
“欲加之罪，何患无辞”2
一只小羊正在河边喝水，看到从上游走来一只老狼。这只老狼恶狠狠地盯着小羊，并且厉声责怪小羊弄脏了它的水。老狼对小羊说：“既然你让我不能好好地喝上干干净净的水，那我就只能把你吃掉了。”面对老狼的责难，小羊可怜兮兮地回答：“你在上游，我在下游，我怎么会弄脏你的水呢？”
老狼有些尴尬，于是又说：“我听狐狸说，去年夏天你曾经在背后说我的坏话，我本不想理睬，可是这次既然遇到了你，我就绝不会轻易饶了你。”说着一双尖锐的利爪就要扑向小羊。小羊躲开老狼的爪牙，怯生生地说：“我去年夏天还没有出生呢，怎么会在背后说你的`坏话呢？”
听到小羊的辩解，老狼一边转动着奸诈的眼珠，一边厉声说道：“那就是你的爸爸或妈妈在说我的坏话，既然找不到它们，那就找你来算这笔账。”说着恶狠狠地扑向小羊，再不容小羊说一句话。无辜的小羊就这样成了恶狼的腹中餐。
小羊的确是无辜的，可是临死的时候它也没弄明白：无论它如何辩解都没有用，恶狼既然想要吃它，又何愁找不到借口呢？正所谓“欲加之罪，何患无辞”。动物界的弱肉强食如此，人类社会又何尝不是这样呢？
“欲加之罪，何患无辞”3
【释义】
患：担心。辞：借口，说辞。
这则成语的意思是指要强加给人的罪名，还怕没有借口吗？
【用法】
用来比喻随心所欲地寻找借口来诬陷他人。
【出处】
这则成语出自《左传·僖公十年》：“对曰：'不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎！臣闻名矣。'”后人由此引申出成语“欲加之罪，何患无辞”。
【成语故事】
春秋时，晋国国君晋献公宠爱妃子骊姬。骊姬为了使自己的儿子奚齐当上太子，先设计陷害早被立为太子的申生，使他被逼自杀；接着又诬陷献公的另外两个儿子重耳、夷吾与申生同谋，迫使他们逃亡国外。终于，奚齐在献公死后登上王位，大夫荀息辅佐朝政。后来，大夫里克和丕郑杀掉了奚齐和荀息。骊姬又让自己妹妹的儿子卓子当上了国君。里克和丕郑又杀了卓子，并将骊姬鞭打至死。接着，他们派人迎重耳回国当政，重耳没有答应。于是他们又想请夷吾归国为君。夷吾派手下芮出使秦国，寻求帮助，并允诺将送给秦国五座城池。终于，夷吾回到晋国继位，即晋惠公。从前，夷吾曾写信给里克，说自己即位后要赐给他封地。可回国后，夷吾怕他拥立重耳造反，想杀了他。夷吾派人对里克说，他杀了两位国君、一位大夫，罪当该死。里克明白他的意思，悲愤地说：“不把他们废了，主人怎能当上国君？要对人加上罪名，还担心没有借口吗？好，我就听从国君的命令吧！”说完这席话，里克便拔剑自刎而死。
“欲加之罪，何患无辞”4
欲加之罪何患无辞的故事讲的是春秋时期，晋献公在位时，最宠信一个叫骊姬的妃子。当时，晋献公已经立了申生为太子，准备让他继位。可骊姬想让自己的儿子奚齐当国君，于是她千方百计地陷害申生，最终申生自杀身亡，他的两个哥哥重耳和夷吾逃亡国外。
1 欲加之罪何患无辞的故事
后来，晋献公病重，他把最信任的大夫荀息叫到床前，嘱咐他好好辅佐奚齐当国君。荀息答应了。可是他的使命太艰难了。晋献公一死，晋国陷入一片混乱之中。有一个名叫里克的大夫，他原来是太子申生的副将，他觉得申生死得太冤枉，一心想为申生报仇。奚齐登上君位不久，他就找到机会把奚齐给杀了。
荀息只好又立了奚齐的弟弟卓子当国君，可是很快，里克又把卓子杀了。这时候，流亡秦国的夷吾回国当上了国君，这就是晋惠公。晋惠公刚当上国君，就想杀掉里克。他对里克说：“你杀掉了两个国君和一个大夫，我如果不杀你，别人就不会服我。你受死吧。”
没想到里克不但不害怕，还冷笑着说：“如果我不杀他们，能轮到你来当这个国君吗？你既然已经打定主意把罪名加到我头上，还怕找不到理由吗？”(原文是：“欲加之罪，其无辞乎？”)于是他自己扑到剑上结束了自己的生命。
2 欲加之罪何患无辞的故事点评
欲加之罪何患无辞由欲加之罪，其无辞乎演变而来，是说想要给人强加上个罪名，何愁找不到借口。这个故事告诉我们，要谨防自己身边的小人，要时刻注意自己的言行，要处理好自己的人际关系，做事不要太出风头哦！
欲加之罪的下一句是什么
欲加之罪的下一句：何患无辞。
欲加之罪，何患无辞
注音：
yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí
解释：
欲:想要;欲加之罪，何患无辞
患:忧愁，担心;
辞:言辞，指借口。
如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。指随心所欲地陷害人。
欲加之罪的下句是什么?
欲加之罪，何患无辞。后人用"欲加之罪，何患无辞"谓欲加害于人，即使无过错，也可以罗织罪名作为理由。
出自《左传》，《左传》是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
扩展资料
原文
十年春，狄灭温，苏子无信也。苏子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故灭。苏子奔卫。 夏四月，周公忌父、王子党会齐隰朋立晋侯。晋侯杀里克以说。
将杀里克，公使谓之曰：「微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者不亦难乎？」对曰：「不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？臣闻命矣。」伏剑而死。
译文：
十年春季，狄人灭亡温国，这是由于苏子不讲信义。苏子背叛周襄王而投奔狄人，又和狄人处不来，狄人进攻他，周襄王不去救援，因此灭亡。苏子逃亡到卫国。夏季，四月，周公忌父、王子党会合齐国的隰朋立了晋惠公。
晋惠公杀死里克表示讨好。将要杀掉里克以前，晋惠公派人对他说：“如果没有您，我就做不了晋君。尽管如此，您杀了两个国君一个大夫，做您国君的人，不也太难了吗？”
里克回答说：“没有奚齐、卓子的被废，君王怎么能兴起？要给人加上罪名，还怕没有话说吗？下臣知道国君的意思了。”说完，用剑自杀而死。
辅车相依的辅是什么意思
意思是：大车的板和车子互相依存，嘴唇缺了，牙齿便受冷寒。皮都没有了，毛长在哪里？想要强加的罪名，还愁找不到说辞吗？
“辅车相依，唇亡齿寒”出自《左传·僖公五年》：谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。
译文：俗话说的“大车的板和车子互相依存，嘴唇缺了，牙齿便受冷寒”，这说的就是虞国和虢国的关系。
“皮之不存，毛将焉附”出自《左传·僖公十四年》：虢射曰：“皮之不存，毛将焉附？”
译文：虢射说：“皮已经不存在，毛又依附在哪里？”
“欲加之罪，何患无辞”出自《左传·僖公十年》：欲加之罪，其无辞乎？臣闻命矣。
译文：要给人加上罪名，还怕没有话说吗？下臣知道国君的意思了。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书。
扩展资料
《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称为《左传》。该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。
记叙范围起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。作品中主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
以《春秋》为本，并采用《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
《左传》的瞩目成就，首先在于它是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编，在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。
春秋战国之际，我国文化的发展尚处于早期阶段，史学的演进也是如此。就可靠文献来看，此前先后问世的少量著作，不论是今存《尚书》中的部分编帙，还是各诸侯国编纂的史籍（诸如《春秋》之类）等，内容一般都比较零散、简约，载事也往往只是列述一些纲目。
而《左传》以近二十万言的规模，全面、系统记载春秋一代大事，广泛涉及周王朝和晋、鲁、楚、郑、齐、卫、宋、吴、秦、越、陈等十多个诸侯国，并且屡见追记西周与商殷、甚至有夏以前时期的史实。
它采用编年记事的方式，虽然以《春秋》为纲，然而其记事范围之广，叙述内容的具体、详赡，则大大超出了《春秋》。
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