本文目录
老马识途下一句是什么歇后语
老马识途，途：路，道路。意为老马认识曾经走过的道路。
比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。
成语出自《韩非子·说林上》：齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。[1]
原文
管仲，隰朋（1）从桓公伐（2）孤竹（3），春往冬反（4），迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂（5）得道。
行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳（6），夏居山之阴（7），蚁壤（8）一寸而仞（9）有水。”乃掘地，遂得水。
以管仲之圣（10），而隰朋智，至其所不知，不难（11）师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人（12）之智，不亦过乎？
注释
（1）管仲，隰朋：都为齐桓公的大臣，古代有名的圣贤之人
（2）伐：进攻
（3）孤竹：诸侯国，指孤竹国，在今河北卢龙。
（4）反：通“返”，返回。
（5）遂：终于，最终
（6）阳：山之南，水之北
（7）阴：山之北，水之南
（8）蚁壤，蚂蚁掘巢时运出地面的封土
（9）仞：古代计量单位，七八尺为一仞。
解释
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是（管仲和隰朋）放开老马跟随着它，终于找到了路。
走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）地上蚁封有一寸高，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，最终得到了水。
凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习，人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？
退避三舍纸上谈兵老马识途百发百中唇亡齿寒卧薪尝胆
春秋：退避三舍（晋文公时期的典故）、老马识途（齐桓公的典故，齐桓公是春秋五霸之首）、唇亡齿寒（假道灭虢中的典故）、卧薪尝胆、三令五申（孙武的典故）、一鼓作气（曹刿论战）
战国：纸上谈兵（赵国赵括）、百发百中（苏厉劝白起称病不领兵的说辞中提到的典故）、朝秦暮楚、完璧归赵（蔺相如的典故）。
扩展资料：
1、退避三舍：意思是主动退让九十里；出自《左传·僖公二十三年》“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”（翻译：一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。）
2、老马识途：意思是指老马认识路，比喻有经验的人对事情比较熟悉；出自《韩非子·说林上》，“老马之智可用也，乃放老马而随之，遂得道。”（翻译：老马的智慧可以利用啊！于是就纵老马于军前，任其所至，随而从之，竟得道而归。）
3、唇亡齿寒：意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷；出自《左传·僖公五年》：“辅车相依，唇亡齿寒。”（翻译：颊骨和齿床互相依靠，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。）
老马识途下一句是什么歇后语
以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师与老马\老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
以管仲的圣明、隰朋的智慧，尚且要以老马和蚂蚁为师，现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗？
老马识途后半句
我发现犬年伊始，头条出联请了高人了。短短七字上联，暗含两个近世名人“马识途”和“周而复”，还暗隐两个成语【老马识途】及【周而复始】，并且连在一起，天衣无缝，因为老马识途，它才能不管转多远，圆满归来。
对不好，试对：
上联：老马识途周而复；
下联：小牛得草杨万里。
这个不算，人名对上了，整句意思也行，小牛吃饱了，可以驰扬万里，但后句平仄不合，也不含成语。另对：
上联：老马识途周而复。；
下联：顽石达开董其昌。
内可含【水滴石穿】和【五世其昌】两成语和（石达开，董其昌）两名人。
以上就是关于老马识途下一句,老马识途下一句是什么歇后语的全部内容，以及老马识途下一句 的相关内容,希望能够帮到您。
版权声明：本文来自用户投稿，不代表【启智网】立场，本平台所发表的文章、图片属于原权利人所有，因客观原因，或会存在不当使用的情况，非恶意侵犯原权利人相关权益，敬请相关权利人谅解并与我们联系（邮箱：faedoony@foxmail.com）我们将及时处理，共同维护良好的网络创作环境。