纸上得来终觉浅下一句,纸上得来觉中浅下一句是什么

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纸上得来觉中浅下一句是什么

与纸上得来终觉浅同出自一首诗的诗句:绝知此事要躬行。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,出自《冬夜读书示子聿》是南宋诗人陆游写给子女的一首诗,诗中赞扬了古人刻苦学习的精神和做学问的艰难,包含了诗人教育理念也寄托了对子女的期望。

冬夜读书示子聿

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

译文

古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。

从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识事物还必须亲自实践。

赏析

这是陆游的一首教子诗,作于宁宗庄元五年(公元1199年)底。

诗人就知识的获取,从两方面谈了自己的看法:一是要花气力,一是要躬行。

古人学问无遗力,少壮工夫老始成,作品开篇两句先从古人做学问的的经验谈起,无遗力三个

字,一语道出了古人做学问的用功程度,学问不是轻而易举就能得来的,必须要不遗余力才行。

如果没有少壮功夫,就不会有的老始成的良好结果。

纸上得来终觉浅的下一句

纸上得来终觉浅的下一句是"绝知此事要躬行”。

这句诗的意思是︰从书本上得到的知识,终归是浅薄的,要想真正地去理解书中的道理,必须亲身实践。这句诗出自《冬夜读书示子聿》,是由南宋诗人陆游所写的一首诗,全文如下:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。

宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。

历史背景:

陆游“年十二能诗文”,学剑,并钻研兵书。29岁赴临安省试,名列第一。次年参加礼部复试,因名次居于主和派权臣秦桧的孙子之前,又因不忘国耻“喜论恢复”,要求“赋之事宜先富室,征税事宜覆大商”,为秦桧所黜。

桧死,绍兴二十八年出任福州宁德县主簿,绍兴三十年,召入敕令所,为删定官。孝宗即帝位,赐进士出身。后因力劝张浚北伐,发生部下将领不合的情况,再加上主和派阻饶,朝廷立即动摇,而陆游亦被冠上“交结台谏,鼓唱是非,例说张浚用兵”之罪名而遭免职。

纸上得来终觉浅的下一句

“纸上得来终觉浅”下一句:绝知此事要躬行。

出处:出自出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿·选一》,“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”

翻译:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

赏析

在这首诗里诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,早下功夫,免得“少壮不努力,老大徒伤悲”,将来一事无成,后悔莫及。另一方面,特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中加深理解。

只有这样才能把书本上的'知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上,强调了实践的重要,这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解,不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈,就是对今天的人们也是很有启迪作用的,是非常有价值的见解。

纸上得来终觉浅下一句是什么

纸上得来终觉浅的下一句是:绝知此事要躬行。

这两句诗出自南宋诗人陆游的《冬夜读书示子聿》。

《冬夜读书示子聿》全诗如下:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

全诗的字面意思:古人学习知识是不遗余力的,终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去实践,方能学有所成。

全诗赏析:

这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。

诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。

后两句,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。

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